文 Article_寇寶剛

河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，許昌市作家協(xié)會(huì)副主席，現(xiàn)供職于許昌供電公司。

從72年前毛澤東主持召開的延安文藝座談會(huì)，到總書記習(xí)近平主持召開的北京文藝座談會(huì)，充分說明了文學(xué)藝術(shù)在凝聚民族精神，提升人們精神品格，以及在推動(dòng)人類文明進(jìn)程中有著巨大的作用。兩次文藝座談會(huì)精神實(shí)質(zhì)一脈相承，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的功能、作用以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播規(guī)律給予了深刻闡述，代表了一個(gè)時(shí)代對(duì)文學(xué)藝術(shù)的最高認(rèn)知水平。

我國(guó)當(dāng)今社會(huì)正處于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢(mèng)想的首要基礎(chǔ)，然而，我們往往忽視了文學(xué)藝術(shù)在建設(shè)文明、富強(qiáng)、民主、和諧社會(huì)中的重要作用。

習(xí)近平在講話中肯定了文藝的作用與力量，指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用。文藝，在民族復(fù)興的偉大征程中始終發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。一個(gè)時(shí)期以來，文藝好像就是風(fēng)花雪月，就是娛樂八卦，就是緋聞、丑聞，就是明星炒作賺錢。在這樣的背景下，習(xí)近平對(duì)文藝的功能和作用給予了堅(jiān)定的回答：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為?！?/p>

回顧中華文明的發(fā)展歷程，從先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，到五四新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展與中華民族的發(fā)展緊密相連。早在東漢末年，曹丕說：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！睒?biāo)志了文學(xué)進(jìn)入到了自覺的時(shí)代。宋代大儒張載對(duì)知識(shí)傳播者提出了：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“四為”學(xué)說，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平把這些傳統(tǒng)的文以載道思想上升到更高的精神層面，給出了“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”的結(jié)論。

習(xí)近平在講話中對(duì)文藝的發(fā)展指明了方向。要求“文藝工作者要與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”。文藝是鑄造靈魂的工程，具有直抵心靈的力量。在文藝實(shí)踐中，只有表現(xiàn)出人民大眾的豐富生活和內(nèi)心情感，以富有感染力的飽滿藝術(shù)形象揭示生活的本質(zhì)特征，才能滿足人民群眾的審美愿望和需求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”。習(xí)近平用詩(shī)化的語言，要求文藝創(chuàng)作“應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方”。這段話激勵(lì)著我們要從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心。高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛國(guó)主義的旗幟，提振民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感是每一個(gè)文藝創(chuàng)作者的神圣職責(zé)。

北京文藝座談會(huì)和延安文藝座談會(huì)相比，北京文藝座談會(huì)富有鮮明的時(shí)代特征。座談會(huì)專門邀請(qǐng)了兩位以網(wǎng)絡(luò)寫作為主的年輕作者，并向與會(huì)者專門介紹兩位作者。網(wǎng)絡(luò)終端的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)寫作已成為重要傳播方式。兩位傳播正能量的網(wǎng)絡(luò)作者的參會(huì)，也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的引導(dǎo)。座談會(huì)上，習(xí)近平對(duì)目前文藝創(chuàng)作狀況的描述可謂振聾發(fā)聵：“也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題?！边@對(duì)文藝工作者無疑是清醒劑。把社會(huì)價(jià)值放在首要位置，甘于寂寞，嘔心瀝血，多出精品是文藝工作者追求的目標(biāo)。進(jìn)口美國(guó)大片也成為座談會(huì)的重要話題，引進(jìn)大片不僅沒有造成本土電影產(chǎn)業(yè)的萎縮，反而刺激了發(fā)展，從中透露了中央對(duì)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放持有的積極主動(dòng)姿態(tài)。這次座談會(huì)還摒棄了過去倡導(dǎo)的文藝從屬于政治的提法，而是尊重文藝規(guī)律，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。這完全是一幅百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮景象。