立場

章開沅請辭讓高等教育警醒

李波在2014年4月1日《光明日報》撰文指出：章開沅請辭“院士待遇”，反對學(xué)術(shù)頭銜終身制，疾呼“大學(xué)改革已經(jīng)到了生死關(guān)頭”。話也許很重，但絕不是危言聳聽。時下，中國高等教育積弊甚多。比如，大學(xué)利益板結(jié)，各種資源向金錢、權(quán)力集中；不少人在科研項目申報上弄虛作假，套取國家科研資金；一些人在學(xué)術(shù)職稱、頭銜評選中拉票賄選，為名為利不擇手段；還有人功利心太重，慣于沽名釣譽、走穴牟利。凡此種種，嚴重侵蝕著大學(xué)風(fēng)氣，影響著高校的辦學(xué)質(zhì)量。章開沅先生站出來“自我革命”，就是試圖“喚起眾人幡然猛醒”。

從錢學(xué)森先生臨終前提出“大學(xué)為何培養(yǎng)不出大師”的疑問，到季羨林先生于病房中拒受外界強加的桂冠，再到章開沅先生呼喚“諸公猛醒”，近些年來，不少學(xué)者聲嘶力竭地呼喊，體現(xiàn)的正是一種對高等教育現(xiàn)狀的焦慮、對國家民族未來的憂心。知識分子當有憂思家國、濟世擔(dān)當?shù)那閼?。眼見學(xué)界痼疾，每一個有良知的學(xué)者，都不能作壁上觀，當像章先生們那樣惴惴不安又不怨天尤人，斷然身先士卒，以自我革命之風(fēng)范氣魄，引治學(xué)者深思，促改革家作為。學(xué)者們能否堅決反對學(xué)術(shù)抄襲，寧可在評職稱、評頭銜上吃些虧也不去拼湊論文。全社會能否在教育家自我革命的新聞中，堅定改革教育積弊的決心，形成憂心教育、參與改革的氛圍。讓章開沅先生的創(chuàng)舉形成燎原之勢，還需要我們正視這些詰問和期許。

根叔的遺憾，更在于大學(xué)精神不彰

洪信良在2014年4月2日《錢江晚報》撰文指出：65歲的“根叔”李培根，因年齡原因，不再擔(dān)任華中科技大學(xué)校長。在離任演說中，根叔19次提到“遺憾”，如學(xué)科發(fā)展未能盡如人意，教師與學(xué)生的距離沒有明顯縮短，多數(shù)學(xué)生未能擺脫類似“教育生產(chǎn)線”的培養(yǎng)模式等。

在卸任之際，根叔不談成績，光說遺憾，是清醒地反思過去，更是意味深長地寄望未來。他談到的“遺憾”，從表面看，似乎很雜，包括身為一校之長所要面對的牽絲攀藤的方方面面。宏觀如學(xué)科發(fā)展不理想，微觀如學(xué)校圖書館關(guān)門時間太早；物質(zhì)如轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)中心大樓還未動工，精神如人格教育、公民教育被功利課堂所遮蔽；溫和如批評教師待遇不高，缺乏“體面和尊嚴”，尖銳如指責(zé)學(xué)風(fēng)不正，有的教師“有奶便是娘”，“風(fēng)骨全無，媚態(tài)幾許”。

根叔的“走紅”，與其說是因為他那點綴著時鮮網(wǎng)語的演講，不如說是因為一個校長主動俯下身子貼近學(xué)生的姿態(tài)。他追求的“以學(xué)生為中心的教育”，光靠他每年開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮上的兩次演講，顯然是推力不足的。在大學(xué)校園里“多了一些官氣”，卻“少了一些學(xué)氣”的氛圍里，教育理念的革新也必定是舉步維艱的。

3年前復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良曾指出，目前在中國的大學(xué)里功利主義盛行，出現(xiàn)了比較廣泛的“精神虛脫”。精神虛脫了，何來獨立之精神、自由之思想、創(chuàng)新之品質(zhì)？根叔的遺憾，其實是中國大學(xué)的遺憾。

名校政要榜的導(dǎo)向問題

柳森在2014年4月2日《解放日報》撰文指出：最近，一份名為“中國大學(xué)政要校友榜”的榜單橫空出世。一些“名?！睒返猛ㄟ^自己的官方資訊發(fā)布平臺轉(zhuǎn)載，倒是旁觀者比較清醒，諸如“如此榜單，到底想說明啥”的疑問不在少數(shù)。從人們的議論來看，大家似乎早已對“名?！?“政要”在當下中國社會的情境下意味著什么，有太多心照不宣卻又模棱兩可的遐想。該榜單設(shè)計者對“輿情”的敏感度和“把握能力”，可見一斑。

但是，如果只是基于人們既有的“成見”，或者說得更準確點，某種比較單一的評判維度，就草作評判、統(tǒng)計、排名、界定；或只是利用人們對于“名?！惫猸h(huán)、“政要”榮耀的崇拜，卻在道不出個為何要尊崇、敬重他們的理由的情況下，就做些簡單粗糙的排布、標榜，除了嘩眾取寵、獲得一時的關(guān)注與點擊量，加深一些不正確的謬誤和偏見，如此榜單，到底是想起到怎樣的社會效應(yīng)呢？事實上，如今社會上多多少少存在這樣一種心理，仿佛只要是跟“名?！薄罢闭瓷宵c邊，就意味著某種燦爛可期的未來前景。也許，要矯正這樣的價值觀，難靠一時一地之功，但有些正面的引導(dǎo)卻是可以實實在在地去做的。就拿各種“大學(xué)榜”“校友榜”來說，不是不可以有，而是你到底用什么樣的價值觀來定義好的大學(xué)、好的人才機制和好的育才環(huán)境。當下的中國社會，正處于快速發(fā)展、不斷轉(zhuǎn)型的上升期，更需要一個正確的價值觀加以引領(lǐng)的。也正因此，當類似“中國大學(xué)政要校友榜”這樣的榜單出現(xiàn)時，不能不引起我們的深深反思。