俞愛玲

一、國(guó)際通行的旅游體育娛樂文化與本土海洋民俗體育文化發(fā)展的不平衡性

海南作為全國(guó)管轄海域面積最大的省份，自2009年《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》提出了“加快發(fā)展文化體育及會(huì)展產(chǎn)業(yè)”，“在海南試辦一些國(guó)際通行的旅游體育娛樂項(xiàng)目”，推進(jìn)旅游與文化體育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的融合以來［1］，海南海洋體育旅游得到快速發(fā)展，現(xiàn)有產(chǎn)品主要集中在新奇刺激、參與性強(qiáng)的現(xiàn)代海洋體育旅游項(xiàng)目，如海上摩托艇、潛水、空中拖曳傘等［2］。但是如果一味只偏重增設(shè)國(guó)際通行的旅游體育娛樂項(xiàng)目往往會(huì)造成本土海洋民俗體育文化在旅游中得不到重視。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，沒有本土文化參與的旅游目的地?zé)o法成為真正的國(guó)際旅游目的地，有了本土文化的參與才能使旅游目的地具有特色，從而產(chǎn)生核心競(jìng)爭(zhēng)力［3］。

海南每年超過3000萬人次的龐大游客量，其中很多國(guó)內(nèi)外游客對(duì)海南漁民的生活充滿了好奇，要求體驗(yàn)原汁原味的海上生活［4］，由此催生了海洋民俗體育旅游需求市場(chǎng)。一方面由于現(xiàn)代漁業(yè)生產(chǎn)方式和漁民生活方式發(fā)生巨大變化，海南很多具有文化底蘊(yùn)的海洋民俗體育項(xiàng)目處在瀕臨消失的階段；另一方面現(xiàn)有海洋民俗體育旅游項(xiàng)目雷同，設(shè)施簡(jiǎn)單，產(chǎn)品單一，科技含量不高，尤其是缺乏文化內(nèi)涵。主要以私人經(jīng)營(yíng)的旅游客船為主，通過導(dǎo)游把游客引入臨時(shí)碼頭，帶領(lǐng)他們觀光、垂釣、體驗(yàn)漁家樂等，不能充分滿足游客海洋民俗體育旅游需求，造成了供需之間的不平衡。

有專家說“文化是旅游的靈魂”，開發(fā)旅游業(yè),需要對(duì)各地文化、文物資源進(jìn)行梳理和開發(fā)。本文側(cè)重對(duì)海南已收錄入國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行分析，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的海洋民俗體育文化，為開展豐富多彩的海洋民俗體育旅游活動(dòng)提供參考，從而增強(qiáng)海南旅游文化特色，提升國(guó)際文化旅游競(jìng)爭(zhēng)力。

二、海洋民俗體育文化、海洋民俗體育旅游開發(fā)的界定

海洋民俗體育文化不僅是我國(guó)寶貴的海洋文化財(cái)富，也是發(fā)揚(yáng)優(yōu)良海洋文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造現(xiàn)代人需要的海洋體育旅游文化的基礎(chǔ)［5］。國(guó)內(nèi)海洋民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)在改革開放初期開始興起，發(fā)展于20世紀(jì)90年代之后，但目前海洋民俗體育旅游的總體發(fā)展還處于較低水平，尚處于粗放型發(fā)展［6］。海洋民俗體育也是近幾年在沿海地區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)新的研究視域，目前還沒有一個(gè)較為統(tǒng)一的解釋，研究?jī)?nèi)容主要涉及海洋民俗體育的歷史文化淵源、體育特征與功能以及旅游開發(fā)。筆者認(rèn)為，海洋民俗體育文化是為海島民眾所傳承和享用的，依托海洋環(huán)境資源開展的與健康、健身、休閑、娛樂、競(jìng)技表演有關(guān)的一種具有普遍模式的生活化、儀式化的傳統(tǒng)文化。這既是繁榮文化事業(yè)的基礎(chǔ)性資源，也是發(fā)展海南文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性資源。

所謂海洋民俗體育旅游開發(fā)是指以政府管理機(jī)構(gòu)與企業(yè)為開發(fā)主體將海洋民俗體育資源轉(zhuǎn)化為海洋體育旅游產(chǎn)業(yè)并實(shí)現(xiàn)最佳的社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)效益的過程，它是以海洋民俗體育文化資源為基礎(chǔ)，以海洋體育旅游產(chǎn)品為目標(biāo)，以旅游者為消費(fèi)對(duì)象的經(jīng)營(yíng)與管理活動(dòng)。

三、海南海洋民俗體育文化資源分析

因?yàn)楹Ｄ蠉u在地理位置上孤懸海外，人文變遷緩慢，許多習(xí)俗也可能更接近于古代的原始狀態(tài)。黎族是海南島原居民，由距今約六七千年以前古越族的一支駱越及其后裔為主體，融合部分漢族、壯族、回族和正馬來人，以及少量矮黑人等多民族和種族的成分而逐漸形成的，是個(gè)一源多流的人們共同體。黎族有種稻、斷發(fā)文身、住干欄、用舟楫和雞卜等俗，而這些文化特征多為海南黎族所沿襲［7］。海南島中的許多競(jìng)技與游戲習(xí)俗，如海灘摔跤、龍舟競(jìng)渡、放風(fēng)箏等均與吳越文化一脈相承。

（一）傳統(tǒng)節(jié)慶祭祀中的海洋民俗體育

海南有很多具有悠久歷史的海洋民俗傳統(tǒng)節(jié)日，在每一個(gè)節(jié)日中，都有獨(dú)特的慶典方式，也催生出宗教形態(tài)海洋民俗體育。例如，?？诖汗?jié)習(xí)俗鯉魚燈鬧春（省級(jí)非物質(zhì)文化名錄，以下簡(jiǎn)稱省級(jí)）、樂城島鬧元宵（省級(jí)）、軍坡節(jié)（省級(jí)）、二月初二龍?zhí)ь^、黎族“三月三”節(jié)（省級(jí)）、天后祀奉（省級(jí)）、祭祀兄弟公出海儀式（省級(jí)）等。在以上節(jié)日里除了可以看到舞獅舞龍外，還有舞鯉魚燈、“上刀山”、“過火?！薄⒍宋玺[龍舟、洗龍水、行軍表演以及道家養(yǎng)生拳表演，最具體育特色的是在每年“三月三”還會(huì)舉辦大型的黎族傳統(tǒng)游藝與體育競(jìng)技活動(dòng)（省級(jí)）。如“拉烏龜”、攀藤摘花、摔跤、打狗歸坡等海洋民俗體育文化項(xiàng)目。

（二）漁民生產(chǎn)生活中的海洋民俗體育

海洋民俗體育活動(dòng)來自于漁民的生產(chǎn)生活并直接體現(xiàn)其勞動(dòng)生活的特點(diǎn)。《淮南子·物原》中云：“燧人氏以匏濟(jì)水，伏羲氏始乘桴?！鞭思创笮秃J，桴即筏。這兩種浮水器都是古代越民用來渡浮的最古老的工具。白沙黎族自治縣文化館的黎族渡水腰舟（省級(jí)）又稱渡水葫蘆，是黎族先民遷入海南島、在海南島賴以生存的工具之一。目前在海南黎族還能找到這種原始的渡水工具［8］。在《瓊志鉤沉》中，記載了海南船文化的初始?！袄枳迦嗣看合呐R溪而漁，或刳木為舟，或編竹為排，網(wǎng)罟釣竿隨人所用?！狈ず酮?dú)木舟是船舶始祖?，F(xiàn)在獨(dú)木舟和竹筏還在當(dāng)?shù)鼐用裰惺褂?。因?yàn)闈O船的出現(xiàn)，海洋民俗體育活動(dòng)空間拓展到了船上和碼頭（港口）。具體的活動(dòng)項(xiàng)目有：海水泅渡接力、水上射擊、搖船、沙灘推車、沙灘椰子球、船頭拔河、船頭套纜、船頭爬桅桿、升帆、織網(wǎng)拖網(wǎng)比賽、纜繩拋準(zhǔn)等［9］。

（三）傳統(tǒng)舞蹈中的海洋民俗體育

海南黎族和苗族是能歌善舞的民族，舞蹈動(dòng)作歡快，場(chǎng)面熱烈，參與人數(shù)眾多為特點(diǎn)。目前列入海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有13種傳統(tǒng)舞蹈。例如三亞市的黎族打柴舞（國(guó)家級(jí)、省級(jí)），又名跳竹竿，舞者在一張一合竹竿間跳躍，并做出各種姿勢(shì)，如搓步、鹿跳、猴躍等，動(dòng)作舒展、優(yōu)美。白沙縣的老古舞（國(guó)家級(jí)）有捕魚和打獵的動(dòng)作。陵水縣非遺中心錢鈴雙刀舞（咚鈴伽），有武術(shù)對(duì)打，動(dòng)作勇猛、剛強(qiáng)有力。人們會(huì)隨著這鏗鏘有力的節(jié)奏，載歌載舞與表演者融為一體，熱鬧非凡［10］。

四、海南海洋民俗體育文化傳承與旅游開發(fā)途徑

海南海洋民俗體育文化的傳承與旅游開發(fā)應(yīng)是多層次、多方位、多形式途徑，是一個(gè)包括海洋民俗體育文化研究中心、協(xié)會(huì)組織、課程開發(fā)、團(tuán)體表演隊(duì)以及企業(yè)的系統(tǒng)途徑，通過多渠道傳承，實(shí)現(xiàn)各自目標(biāo)，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)海南海洋民俗體育文化旅游開發(fā)的總目標(biāo)，見圖1。

（一）組建海南海洋民俗體育文化研發(fā)中心

民俗體育文化并不是固定的一成不變的，而要充分地融合時(shí)代的因素賦予新的內(nèi)涵和現(xiàn)代人文精神。如何使海南海洋民俗體育文化向著科學(xué)化、現(xiàn)代化、社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展為海南文化建設(shè)服務(wù)是一個(gè)亟待解決的課題。目前關(guān)于海南“海島休閑旅游度假”還處在剛剛起步的階段，因此建議成立海南海洋民俗體育文化研究中心。以現(xiàn)代科學(xué)理論和方法對(duì)海南海洋民俗體育文化進(jìn)行挖掘、整理，大力開展多部門、多學(xué)科、多領(lǐng)域的綜合性研究，加強(qiáng)對(duì)海南海洋民俗體育文化的歷史源流、哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵、功能價(jià)值、訓(xùn)練方法以及競(jìng)賽規(guī)則、社會(huì)化與產(chǎn)業(yè)化途徑、民族體育旅游資源開發(fā)等方面的配套研究，逐步建立起海南海洋民俗體育文化的科學(xué)理論體系。

（二）成立海南海洋民俗體育文化協(xié)會(huì)

海南省旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是，用10～15年的時(shí)間，把海南建設(shè)成為世界上最大的海上旅游運(yùn)動(dòng)基地和世界一流的海洋旅游休閑度假勝地，成為中外游客向往的購物天堂、度假天堂［11］。但其與泰國(guó)、印度尼西亞、菲律賓、美國(guó)夏威夷等熱帶海島的資源具有同質(zhì)性，缺乏明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如果沒有本土文化的參與，將失去核心競(jìng)爭(zhēng)力。突出展示原住民文化，是關(guān)系國(guó)際旅游島建設(shè)成敗的重要因素。因此，建設(shè)海南國(guó)際旅游島不僅要傳承海南海洋民俗體育文化，還要深入挖掘其文化內(nèi)涵，對(duì)一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行現(xiàn)代化加工和創(chuàng)作，打造出具有海南特色的海洋民俗體育文化精品。建議成立海南海洋民俗體育文化協(xié)會(huì)，通過協(xié)會(huì)組織與推廣海南海洋民俗體育文化表演和海洋民俗體育賽事活動(dòng)。

（三）鼓勵(lì)企業(yè)推出海洋民俗體育旅游新產(chǎn)品

文化旅游不僅是一個(gè)快速成長(zhǎng)的旅游細(xì)分市場(chǎng)，更具有政治內(nèi)涵，能夠優(yōu)化國(guó)家和地區(qū)的形象［12］。游客從觀光到度假是一種成熟，度假客的成熟往往會(huì)主動(dòng)尋找文化，文化的主題、文化的體驗(yàn)。等度假有了文化主題與體驗(yàn)，異質(zhì)性才能突出，才能吸引游客。

首先，海南可以通過專門策劃，把獨(dú)特的地理位置、濃郁的區(qū)域文化、特有旅游資源組合一起，形成貫穿整個(gè)海南島以祭海節(jié)慶為主題的特色海洋民俗體育旅游線路。如在海灘開展“拉烏龜”、打狗歸坡，在海上“搖船、升帆”，在碼頭舞鯉魚燈、攀藤摘花等，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上既重民俗特色和又加以旅游改造，游客在參與和體驗(yàn)海洋文化的同時(shí)，滿足健身、娛樂和休閑等多種需要。其次，通過在特定的濱海區(qū)域設(shè)立海洋體育游樂園，以生態(tài)、海洋民俗文化、現(xiàn)代休閑娛樂為理念，積極開發(fā)“3S”(Sun，Sand，Sea)旅游產(chǎn)品。白天可以開展海上娛樂項(xiàng)目，如海灘休閑、海上運(yùn)動(dòng)、海上游樂等，游艇既可以提供海洋民俗文化的觀光旅游，也可以與近海島嶼探險(xiǎn)、帆船、帆板、沖浪、滑水等休閑娛樂項(xiàng)目結(jié)合起來；晚上可以開展形式多樣的海洋民俗體育、舞蹈表演活動(dòng)，如篝火晚會(huì)、露營(yíng)、傳統(tǒng)舞蹈表演等，增強(qiáng)對(duì)游客的吸引力，打造全方位、立體式的休閑娛樂場(chǎng)所［13］。最后，推出海洋民俗體育展館，如南海航海更路經(jīng)（國(guó)家級(jí)）是由特定的人用特定的文字和特殊的方式，畫出特定地區(qū)域的航海圖，是海南漁民開發(fā)南海諸島的重要見證［14］，除靜態(tài)展示南海航海歷史外，還可以采用高科技手段加強(qiáng)游客互動(dòng)環(huán)節(jié)，將激光成像、發(fā)光地圖、虛擬海上駕駛等現(xiàn)代聲光電技術(shù)融入多項(xiàng)展示環(huán)節(jié)，打造成一座集海洋運(yùn)動(dòng)科普知識(shí)宣傳教育、旅游觀光等多功能于一體的展館。

（四）鼓勵(lì)海洋民俗體育課程開發(fā)

“教育是文化傳承的重要載體和文化創(chuàng)新的重要源泉”［15］，海南海洋民俗體育文化傳承創(chuàng)新作用是通過育人來實(shí)現(xiàn)的，也體現(xiàn)在育人的活動(dòng)中?！皩W(xué)校將民族傳統(tǒng)體育文化納入相應(yīng)課程，由具有專業(yè)素養(yǎng)的專門人才編寫教材，由經(jīng)過培訓(xùn)的專業(yè)人員擔(dān)任教學(xué)，由相應(yīng)的教學(xué)目的和計(jì)劃，從而使民族傳統(tǒng)體育不再是隨機(jī)、任意的傳承，而是具有了較為科學(xué)而規(guī)范的傳承模式和依據(jù)?！保?6］許多海洋民俗體育項(xiàng)目從體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)、規(guī)則與技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用都與現(xiàn)代競(jìng)技體育極為相似，這些項(xiàng)目也可作為校本課程加以開發(fā)，這對(duì)振興民族體育事業(yè)有積極的意義。如船頭“射箭”、沙灘“打狗歸坡”，在“海上搖船、升帆”；在碼頭舞鯉魚燈、攀藤摘花等，都具有較強(qiáng)的競(jìng)技價(jià)值，練習(xí)者必須具備穩(wěn)定的心理素質(zhì)、力量、耐力、協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)以及靈活多變的技戰(zhàn)術(shù)。建議由省教育廳和省文體廳聯(lián)合成立海南海洋民俗體育校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為校本課程的開發(fā)提供強(qiáng)有力的組織保障。該機(jī)構(gòu)通過聯(lián)合海南高校和中小學(xué)從事民族傳統(tǒng)體育教學(xué)研究的相關(guān)學(xué)者、骨干教師對(duì)海洋民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行加工和改造使之能適合體育教學(xué)需要，從而形成海南學(xué)校體育文化的特色。

（五）成立海洋民俗體育團(tuán)體表演隊(duì)

“民族地方常有大量的民族節(jié)日和集會(huì)，民族節(jié)日、民族禮俗活動(dòng)等常常是民族文化集中展示的活動(dòng)方式?！保?7］學(xué)校要積極組織學(xué)生參加各種民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)。一方面，通過選取演練水平較高的學(xué)生建立起專門的表演隊(duì)伍，在傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行團(tuán)體表演。讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉，提高學(xué)生的民族文化素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力和文化歸屬感；另一方面，學(xué)校要想方設(shè)法開展多種形式的海洋民俗體育文化交流活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生到漁村去感受民間海洋體育文化的魅力，或請(qǐng)民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人到校指導(dǎo)、交流。

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