肖瑜

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展歷程

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以理論層面為主導(dǎo)，統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德等不同層面，四者相輔相成、相互促進(jìn)，組成一個(gè)完整的體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，有利于彰顯馬克思主義的生命力，有利于堅(jiān)定理想、信念，有利于建立道德規(guī)范，有利于提高國(guó)民素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在全社會(huì)引起了廣泛關(guān)注，十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！薄稕Q定》第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，這無(wú)論對(duì)于深化中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)于大力推進(jìn)和諧文化、和諧社會(huì)建設(shè)，都具有十分重要的意義。

2007年胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

2007年底黨的十七大，首次將“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”納入報(bào)告中。黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”

2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

2012年10月，黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強(qiáng)調(diào)“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，十八大對(duì)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行了凝練，將過(guò)去較長(zhǎng)的表述精簡(jiǎn)為24個(gè)字，從三個(gè)層面、三個(gè)維度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了剖析，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺(jué)和文化自覺(jué)，必將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“三維度”

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“國(guó)家維度”

富強(qiáng)、民主、文明、和諧。這八個(gè)字，凝結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義的要義，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。因此，這八個(gè)字構(gòu)成的四個(gè)價(jià)值詞組所表達(dá)的價(jià)值理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)其精髓的基本價(jià)值理念。

“富強(qiáng)”反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系所追求的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)?！案粡?qiáng)”明確提出了發(fā)展生產(chǎn)力、提高生產(chǎn)效率的根本任務(wù)。黨的十八大報(bào)告指出：“我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)”。全面建成小社會(huì)，是“富強(qiáng)”的目標(biāo)。“民主”反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系所追求的政治目標(biāo)。作為一種國(guó)家形式，民主是階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)器，我們所追求的民主是人民主權(quán)、人民至上的人民民主。黨是十八大報(bào)告指出：“民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮。依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！辈粩鄶U(kuò)大人民民主。“文明”反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系所追求的文化目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)，努力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。黨的十八大報(bào)告指出：“文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展?！薄昂椭C”反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系所追求的“社會(huì)”目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。十八大報(bào)告指出：“要在改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”，創(chuàng)新社會(huì)管理，構(gòu)建和諧社會(huì)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“社會(huì)維度”

自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，始終是我們黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。社會(huì)建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)，在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。

“自由”，“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益?！睆膶?duì)于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念?！捌降取保巧鐣?huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。“公正”即公平、正義，在十八大報(bào)告的部分章節(jié)，專門提出公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，提出要加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，“逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利”這些都是對(duì)公正的最好詮釋?！胺ㄖ巍?，即依法治國(guó)的基本方略沒(méi)有改變，并且擴(kuò)大了依法治國(guó)的內(nèi)涵。黨的十五大確立了“依法治國(guó)”基本方略，黨的十六大將“依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，這次黨的十八大報(bào)告又將“全面推進(jìn)依法治國(guó)”作為推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革的奮斗目標(biāo)之一。報(bào)告說(shuō)，“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”，這說(shuō)明我們黨的治國(guó)理念和思想正在朝著現(xiàn)代法治化的目標(biāo)邁進(jìn)。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“公民維度”

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?？茖W(xué)發(fā)展觀的的核心是以人為本，而價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求，是一種愛(ài)的循環(huán)。

“愛(ài)國(guó)”，是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。十八大報(bào)告提出“香港同胞、澳門同胞在愛(ài)國(guó)愛(ài)港、愛(ài)國(guó)愛(ài)澳旗幟下的大團(tuán)結(jié)，防范和遏制外部勢(shì)力干預(yù)港澳事務(wù)”，不論什么黨派、團(tuán)體，無(wú)論哪一階層、哪一層面的人士，都應(yīng)愛(ài)國(guó)，都應(yīng)有愛(ài)國(guó)之心。鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治基礎(chǔ)，正確處理一致性和多樣性的關(guān)系，也是愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)?！熬礃I(yè)”，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性?！罢\(chéng)信”，是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信是最佳的發(fā)展環(huán)境和特殊的發(fā)展資源，十八大報(bào)告將“誠(chéng)信”列入社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，體現(xiàn)了我們黨高度的精神自覺(jué)?！坝褠?ài)”，友好，親愛(ài)，相互理解信任，相互支持幫助流露真摯的感情，是一種重要的人類情感，是社會(huì)和諧進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。2005年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出將“和諧社會(huì)”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國(guó)特色的社會(huì)主義”過(guò)程中的價(jià)值取向。建立“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的一個(gè)和諧社會(huì)。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系“三維度”建設(shè)的重要意義

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系“三維度”建設(shè)是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)

它鮮明回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證，具有重大意義。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系“三維度”建設(shè)是鞏固黨的建設(shè)的共同思想基礎(chǔ)

我們黨歷來(lái)重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語(yǔ)言”，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平同志指出：我們這么大一個(gè)國(guó)家，要團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是要加強(qiáng)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民同志指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力”，這強(qiáng)調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤同志多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，這強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系“三維度”建設(shè)是和諧文化建設(shè)的根本需要

沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展大繁榮就會(huì)迷失方向、失去根本。在和諧文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)共同的理想信念，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系。

黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署、新要求，三個(gè)提倡、三個(gè)層面、三個(gè)維度，多領(lǐng)域、寬范圍、廣層次的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了全社會(huì)一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，它是聯(lián)結(jié)各民族、各階層并引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖潞臀幕喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步的精神紐帶。

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作者單位：中共重慶市巴南區(qū)委黨校

責(zé)任編輯：宋英俊