周維方

(南京森林警察學(xué)院，江蘇南京 210023)

人類通過兩種認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí)，一種表現(xiàn)為有意識(shí)的、主動(dòng)的外顯加工，另一種表現(xiàn)為無意識(shí)、自動(dòng)的內(nèi)顯加工，認(rèn)知心理學(xué)將它們分別定義為外顯學(xué)習(xí)、內(nèi)隱學(xué)習(xí)。從對現(xiàn)狀的調(diào)查研究得知，目前學(xué)校武術(shù)教學(xué)是以動(dòng)員學(xué)生外顯學(xué)習(xí)的教學(xué)模式為主。在武術(shù)學(xué)習(xí)中，從教學(xué)效果和對學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)與利用方面來說，外顯學(xué)習(xí)的教學(xué)模式無法有效解決武術(shù)套路學(xué)習(xí)中的“難學(xué)、易忘”和武術(shù)散打“實(shí)戰(zhàn)中不會(huì)使用基本技術(shù)的問題”。從內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論可知，通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)獲得的記憶具有高密度儲(chǔ)存、持久保持、抗干擾性強(qiáng)和高遷移性的特征。研究證明，在體育、音樂、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)中內(nèi)隱學(xué)習(xí)的無意識(shí)認(rèn)知對學(xué)員的作用更大。因此，以內(nèi)隱學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)對武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與武術(shù)教學(xué)控制進(jìn)行研究具有很強(qiáng)的理論與實(shí)踐價(jià)值。

1 內(nèi)隱學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)概述

1.1 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的概念

內(nèi)隱學(xué)習(xí)(implicit learning)一詞由美國心理學(xué)家A.S.Rebert于1967年最先提出，以后許多學(xué)者從不同視角進(jìn)行了研究。Reber(1989)認(rèn)為內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種產(chǎn)生抽象知識(shí)、平行于外顯學(xué)習(xí)方式的無意識(shí)過程;國內(nèi)學(xué)者郭秀艷在其研究中將內(nèi)隱學(xué)習(xí)定義為有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過程中不知不覺獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)［1］。

1.2 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的價(jià)值

學(xué)習(xí)中，不同認(rèn)知方式的學(xué)習(xí)有著不同的作用和價(jià)值。研究證明，與外顯學(xué)習(xí)相比內(nèi)隱學(xué)習(xí)有利于深層規(guī)則知識(shí)的獲取與應(yīng)用;學(xué)習(xí)過程無需意識(shí)努力，無需消耗心理資源;知識(shí)在大腦中能夠高密度存儲(chǔ)，且保持更持久;學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果能克服心理或身體缺陷的不足［2］。

在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)過程中，內(nèi)隱學(xué)習(xí)也有著外顯學(xué)習(xí)無法比擬的優(yōu)勢。它有利于復(fù)雜技能的掌握，且通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得的運(yùn)動(dòng)技能比通過外顯學(xué)習(xí)習(xí)得的運(yùn)動(dòng)技能保持時(shí)間要久，習(xí)得的運(yùn)動(dòng)技能抗應(yīng)激性、抗疲勞性和抗干擾性更強(qiáng)［3］;另外，研究還證明內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有累積效應(yīng)。

1.3 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的影響因素分析

對內(nèi)隱學(xué)習(xí)影響因素的研究是對其有效利用的基礎(chǔ)。雖然與外顯學(xué)習(xí)相比，通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得的知識(shí)具有持久保持、較強(qiáng)抗干擾等的特征，但是它仍然屬于人的心理活動(dòng)范疇，所以受到一些因素的影響成為必然。通過對現(xiàn)有研究資料的梳理和內(nèi)隱學(xué)習(xí)認(rèn)知機(jī)制的分析得知，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間和教學(xué)方式與方法是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的主要影響因素。

1.3.1 學(xué)習(xí)內(nèi)容

“內(nèi)隱學(xué)習(xí)是在刺激情境高度復(fù)雜、關(guān)鍵信息較為隱蔽，難以有意識(shí)解決問題的條件下發(fā)生的”［4］，這實(shí)質(zhì)是在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面對內(nèi)隱學(xué)習(xí)發(fā)生條件的描述。國內(nèi)外學(xué)者、研究人員的大量研究證明，學(xué)習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)、表現(xiàn)形式和難易程度等對內(nèi)隱學(xué)習(xí)的產(chǎn)生、學(xué)習(xí)效果都會(huì)有影響，體育、音樂、美術(shù)和語言類等學(xué)科的內(nèi)容更適合于內(nèi)隱學(xué)習(xí)。

1.3.2 學(xué)習(xí)時(shí)間

內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，創(chuàng)造力的發(fā)揮源于記憶系統(tǒng)中知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組，而知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組依賴于儲(chǔ)存在記憶中的知識(shí)的無意識(shí)激活和自動(dòng)整合，依賴于記憶中累積信息的內(nèi)隱集結(jié)，當(dāng)內(nèi)隱累積的知識(shí)集結(jié)達(dá)到一定閾限時(shí)，直覺、靈感和頓悟就會(huì)發(fā)生［4］。這一解讀其中包含著內(nèi)隱學(xué)習(xí)對時(shí)間要素的要求。任何學(xué)習(xí)過程要想形成結(jié)果，有效的作用時(shí)間是必要條件。即使內(nèi)隱學(xué)習(xí)是自動(dòng)的、無意識(shí)的，但是人在對客觀事物或知識(shí)建立認(rèn)知時(shí)不是一蹴而就的，需要一個(gè)過程，在時(shí)間維度要素上要有保障。另外，內(nèi)隱學(xué)習(xí)的累積效應(yīng)也是在一定的學(xué)習(xí)時(shí)間的基礎(chǔ)上而形成，沒有時(shí)間做保證，累積效應(yīng)也無法形成。因此，學(xué)習(xí)時(shí)間是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的一個(gè)重要影響因素。

1.3.3 教學(xué)方式與方法

內(nèi)隱學(xué)習(xí)是人在生理、心理上完成對客體的編碼過程，研究證明這一過程具有特異性。內(nèi)隱學(xué)習(xí)會(huì)對刺激的感知特性(比如字母標(biāo)識(shí)、刺激的形式等)、呈現(xiàn)方式、學(xué)習(xí)方式、刺激環(huán)境等一系列有關(guān)因素的特殊性進(jìn)行編碼［5］。另外，研究還證明，任務(wù)情境如外顯指導(dǎo)語、言語報(bào)告程序以及快速反應(yīng)等也會(huì)對內(nèi)隱學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。從屬性來說，這些都屬于教學(xué)方式與方法內(nèi)容范疇。因此，在內(nèi)隱學(xué)習(xí)過程中教學(xué)方式與方法對內(nèi)隱學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生影響。

2 武術(shù)教學(xué)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)需求論

2.1 武術(shù)教學(xué)對內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有需求性

武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)容，從繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播民族文化的視角來說，大力推廣武術(shù)成為必要。然而，從現(xiàn)實(shí)情況和許多研究成果中不難發(fā)現(xiàn)，目前武術(shù)推廣存在許多問題，其中就包括學(xué)校武術(shù)教育教學(xué)效果。武術(shù)套路“難記住，即使學(xué)會(huì)了如果一段時(shí)間不練就會(huì)忘記”，武術(shù)散打技術(shù)動(dòng)作“學(xué)得會(huì)但不會(huì)使用”。2004年教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科體育專業(yè)主干課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指出，武術(shù)選編內(nèi)容要易學(xué)易練，從內(nèi)容設(shè)置方面提出了解決學(xué)校武術(shù)教育中“既難也繁”［7］的問題。然而，如何教也是學(xué)校武術(shù)教育中一個(gè)既重要又主要的問題。從現(xiàn)實(shí)情況看，目前學(xué)校武術(shù)教育中外顯學(xué)習(xí)為主，“教學(xué)設(shè)計(jì)方法失當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣不足”［8］，顯然沒有解決武術(shù)學(xué)習(xí)中難學(xué)會(huì)、易忘的問題。

武術(shù)套路的運(yùn)動(dòng)技術(shù)具有半開放性，武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)則是一種典型的開放性項(xiàng)目。前者結(jié)構(gòu)相對較為復(fù)雜，技術(shù)信息具有一定的不確定性，外顯學(xué)習(xí)不易把握其深層次規(guī)則;后者對運(yùn)動(dòng)員的刺激程度、信息的復(fù)雜程度更高，通過外顯學(xué)習(xí)習(xí)得的技能在一定強(qiáng)度刺激下難以表現(xiàn)。從內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論可知，內(nèi)隱學(xué)習(xí)有利于復(fù)雜技能的掌握，且習(xí)得的運(yùn)動(dòng)技能比通過外顯學(xué)習(xí)習(xí)得的運(yùn)動(dòng)技能保持時(shí)間要久，抗應(yīng)激性、抗疲勞性和抗干擾性更強(qiáng)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是在外顯學(xué)習(xí)所獲知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行、反映了當(dāng)前情境與過去經(jīng)驗(yàn)的相互作用;熟練的運(yùn)動(dòng)技能、技巧無論是以內(nèi)隱還是以外顯方式獲得，都是以內(nèi)隱的方式存在，具有程式化、自動(dòng)化、模式化特點(diǎn)，會(huì)以定勢的方式影響新的運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)與問題的解決［8］。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征、內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)相互轉(zhuǎn)化的特征和熟練運(yùn)動(dòng)技能的存在形式都使得利用內(nèi)隱學(xué)習(xí)進(jìn)行武術(shù)教學(xué)成為必要。

2.2 內(nèi)隱學(xué)習(xí)在武術(shù)學(xué)習(xí)中具有可行性

武術(shù)教學(xué)主要分為武術(shù)套路教學(xué)和武術(shù)散打教學(xué)兩個(gè)方向，每個(gè)方向的教學(xué)內(nèi)容又可分為基本功內(nèi)容、基本技術(shù)內(nèi)容、禮儀教學(xué)內(nèi)容和其它文化內(nèi)容教學(xué)等。從教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、難易程度、復(fù)雜程度和抽象程度等方面來說，都適合于內(nèi)隱學(xué)習(xí)認(rèn)知機(jī)制的作用。從教學(xué)時(shí)間上來說，武術(shù)教學(xué)過程都是有計(jì)劃、有步驟、有一定的時(shí)間跨度，這就為武術(shù)教學(xué)過程中內(nèi)隱學(xué)習(xí)的時(shí)間效應(yīng)形成提供了保障。另外，在教學(xué)與學(xué)習(xí)的方式與方法、情境設(shè)置等方面，現(xiàn)有武術(shù)教育教學(xué)條件也能夠滿足學(xué)習(xí)者內(nèi)隱學(xué)習(xí)機(jī)制產(chǎn)生的要求。因此，內(nèi)隱學(xué)習(xí)應(yīng)用于武術(shù)學(xué)習(xí)具有可行性。

3 內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論視角下的武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制研究

由對武術(shù)教學(xué)內(nèi)隱學(xué)習(xí)需求論的分析可知，武術(shù)教學(xué)需要內(nèi)隱學(xué)習(xí)，科學(xué)、合理的武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)是最大限度發(fā)揮內(nèi)隱學(xué)習(xí)價(jià)值的關(guān)鍵。從教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，對武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的指導(dǎo)思想、執(zhí)行程序和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了理論研究。

3.1 武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的指導(dǎo)思想

3.1.1 重視練習(xí)者無意識(shí)認(rèn)知的作用，有效利用內(nèi)隱學(xué)習(xí)

從認(rèn)知特征上來說，內(nèi)隱學(xué)習(xí)即是一種無意識(shí)的、自動(dòng)的心理活動(dòng)過程。這種狀態(tài)下的認(rèn)知行為對身體機(jī)能、個(gè)人條件的要求不高，所以不易造成練習(xí)者的身心疲勞。而在學(xué)習(xí)效果上，通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得的運(yùn)動(dòng)技能卻具有非常強(qiáng)的抗應(yīng)激性、抗疲勞性和抗干擾性，所以教學(xué)中應(yīng)重視對練習(xí)者的直覺思維、頓悟、靈感作用的利用，重視無意識(shí)認(rèn)知的作用。武術(shù)教學(xué)中要充分發(fā)揮內(nèi)隱學(xué)習(xí)的作用，特別是對那些具有潛移默化特質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，如在武術(shù)禮儀內(nèi)容教學(xué)中，教師或教練員的行為舉止對練習(xí)者就有身教的作用。另外，通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)還能夠降低條理化、邏輯化、循規(guī)蹈矩的外顯學(xué)習(xí)對練習(xí)者創(chuàng)造性影響的程度，從而有利于提高練習(xí)者實(shí)戰(zhàn)中靈活應(yīng)用所學(xué)的武術(shù)散打技戰(zhàn)術(shù)的能力，如教學(xué)、訓(xùn)練中練習(xí)者在觀看比賽或比賽錄像過程中就能夠在無意識(shí)過程中提高對武術(shù)散打技戰(zhàn)術(shù)的理解。

3.1.2 創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)的有效結(jié)合

體育教學(xué)中在一定教學(xué)思想和教育教學(xué)理論指導(dǎo)下而采用的相對穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)方式和活動(dòng)程序即為體育課教學(xué)模式。在體育教學(xué)過程中，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“練習(xí)是技能形成的主要手段，什么樣的練習(xí)方法將會(huì)導(dǎo)致什么樣的練習(xí)結(jié)果，控制了訓(xùn)練手段就等于控制了訓(xùn)練效果”［4］。在這種思想指引下所建立起的教學(xué)模式比較單一，教學(xué)過程呈現(xiàn)“滿堂灌”現(xiàn)象，學(xué)生學(xué)習(xí)效率非常低。但是，人類除了具有通過理性思維進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力之外還能夠在無意識(shí)過程進(jìn)行內(nèi)隱學(xué)習(xí)，而且這種學(xué)習(xí)習(xí)得的技能比通過理性思維、主觀努力習(xí)得的技能有更多的優(yōu)勢。然而，在現(xiàn)代體育教學(xué)中教師卻沒有很好地利用學(xué)生的內(nèi)隱學(xué)習(xí)進(jìn)行課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)。

在武術(shù)教學(xué)中，僅依賴于那種教師負(fù)責(zé)講解、示范、領(lǐng)做、組織學(xué)習(xí)練習(xí)、學(xué)生根據(jù)教師要求反復(fù)進(jìn)行練習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式并不科學(xué)，應(yīng)該從教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)與需要出發(fā)，借助內(nèi)隱學(xué)習(xí)及其理論研究成果對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立起滿足教學(xué)需要的新模式，如情景教學(xué)模式、交互教學(xué)模式、集體與個(gè)體相結(jié)合學(xué)習(xí)模式、俱樂部教學(xué)模式和互動(dòng)學(xué)習(xí)模式等多元化教學(xué)模式。另外，所創(chuàng)新或應(yīng)用的教學(xué)模式還要有利于學(xué)生無意識(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生、有利于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，從而使得武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練中外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)同時(shí)產(chǎn)生作用，實(shí)現(xiàn)外顯學(xué)習(xí)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)的有效結(jié)合。

3.1.3 從實(shí)際需要出發(fā)，促進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段的創(chuàng)新

教學(xué)方法與教學(xué)手段是教學(xué)系統(tǒng)的重要構(gòu)成要素，教學(xué)系統(tǒng)運(yùn)行過程中不同的教學(xué)模式需要采用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法與教學(xué)手段。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，應(yīng)該在深入剖析教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上選擇合理的教學(xué)模式，然后再根據(jù)教學(xué)模式的需要確定教學(xué)方法與教學(xué)手段。

目前武術(shù)教學(xué)中，教師使用的教學(xué)方法與教學(xué)手段多是以促進(jìn)外顯學(xué)習(xí)為標(biāo)的，應(yīng)用的成熟度非常高，所以在對武術(shù)教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)主要應(yīng)該重點(diǎn)放在如何促進(jìn)學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)產(chǎn)生。在教學(xué)方法方面，除根據(jù)教學(xué)任務(wù)需要和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)對現(xiàn)有教學(xué)方法進(jìn)行完善外，還要以能夠促進(jìn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)為目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新。例如，模擬格斗場景進(jìn)行技術(shù)教學(xué)的情景教學(xué)法，利用眼神、語言、表情和示范等進(jìn)行暗示的暗示教學(xué)法，學(xué)生借助各種形式的資料獨(dú)立開展學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)法和借助現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)方法等。而在教學(xué)手段上，應(yīng)以能夠滿足教學(xué)方法的需要為依據(jù)、教學(xué)手段與練習(xí)手段所采用的內(nèi)容應(yīng)能夠完成訓(xùn)練任務(wù)，例如采用有條件攻防格斗演練的手段使學(xué)生在潛意識(shí)中認(rèn)識(shí)動(dòng)作規(guī)格、通過觀看教學(xué)錄像來促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)作泛化等。

3.1.4 教學(xué)中注重對知識(shí)、技能遷移作用的利用

知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能的遷移作用具有兩種效應(yīng)，一種是積極的、一種是消極的。教學(xué)設(shè)計(jì)的目的則是利用運(yùn)動(dòng)技能遷移的積極作用促進(jìn)新技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)和錯(cuò)誤動(dòng)作的糾正，盡量降低運(yùn)動(dòng)技能遷移的消極作用。

通過對大量研究文獻(xiàn)梳理后可知，在武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)中要想利用好已掌握的知識(shí)、技能的遷移作用可以從3個(gè)方面入手。首先，通過合理地安排教學(xué)內(nèi)容開展的順序來激起學(xué)生的認(rèn)知潛能，使已掌握的運(yùn)動(dòng)技能在無意識(shí)過程中促進(jìn)新的運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí);其次，根據(jù)練習(xí)任務(wù)選擇合理的練習(xí)內(nèi)容和練習(xí)手段，練習(xí)內(nèi)容選擇遵循技術(shù)動(dòng)作規(guī)格相似性的原則，練習(xí)手段選擇遵循認(rèn)知方式、刺激部位和負(fù)荷大小相似性的原則;最后，有足夠的練習(xí)時(shí)間保證，它既是運(yùn)動(dòng)技能泛化的需要也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)長時(shí)效應(yīng)、累積效應(yīng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

3.2 武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的執(zhí)行程序

內(nèi)隱學(xué)習(xí)對教學(xué)過程的教學(xué)方法與手段和教學(xué)過程的控制都有著特殊的要求，所以對課堂教學(xué)進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)是教學(xué)的首要任務(wù)。從教案構(gòu)成內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系和制定教案的實(shí)際需要出發(fā)，設(shè)計(jì)武術(shù)課堂教學(xué)的程序應(yīng)采用逐層推進(jìn)的方式，不同層級(jí)之間存在著嚴(yán)格的邏輯關(guān)系，上一個(gè)層級(jí)問題的解決是解決下一個(gè)層級(jí)問題的基礎(chǔ)，每個(gè)層級(jí)都有需要解決的具體問題。研究中制定了如圖1所示的武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的執(zhí)行程序，程序可以分為3個(gè)階段，每一個(gè)階段都有明確的任務(wù)。

圖1 武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的執(zhí)行程序

3.2.1 準(zhǔn)備階段

前期準(zhǔn)備階段是武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的基礎(chǔ)，它主要由課程性質(zhì)分析、教學(xué)內(nèi)容分析、教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)分析和學(xué)生特征分析幾個(gè)部分組成。在武術(shù)教學(xué)中并不是所有的運(yùn)動(dòng)技能都能夠通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得，也不是所有的教學(xué)目標(biāo)都能夠通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)，所以只有通過準(zhǔn)備階段的分析與歸納才能夠?yàn)榻虒W(xué)方式(學(xué)習(xí)方式)、教學(xué)方法與手段的選擇提供理論支撐。

3.2.2 教學(xué)設(shè)計(jì)階段

教學(xué)設(shè)計(jì)階段是武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的主要組成部分之一，它應(yīng)以準(zhǔn)備階段為基礎(chǔ)而展開，依次完成教學(xué)方式選擇(學(xué)習(xí)方式)和教案制定兩個(gè)任務(wù)。教學(xué)方式選擇最終是為學(xué)習(xí)方式服務(wù)，不同的教學(xué)方式?jīng)Q定了學(xué)生的認(rèn)知方式，進(jìn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在武術(shù)教學(xué)中，外顯學(xué)習(xí)的教學(xué)方式經(jīng)常被教師采用，而內(nèi)隱學(xué)習(xí)在實(shí)際教學(xué)中能夠規(guī)范應(yīng)用且應(yīng)用效果好的情況卻很少，這主要是因?yàn)閮?nèi)隱學(xué)習(xí)對教學(xué)過程有著特殊要求，如果采用的教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)手段不合理都會(huì)影響到學(xué)習(xí)的效果。如，對結(jié)構(gòu)復(fù)雜、抽象的武術(shù)套路進(jìn)行教學(xué)時(shí)采用情景教學(xué)、暗示教學(xué)方式則能夠很好地促進(jìn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的產(chǎn)生，提高學(xué)習(xí)效果。

教案設(shè)計(jì)是對一節(jié)課的教學(xué)行為以書面形式進(jìn)行規(guī)劃的過程，它為武術(shù)教學(xué)行為提供了直接依據(jù)。在武術(shù)教學(xué)中，為提高內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果，設(shè)計(jì)教案時(shí)對可以通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得的教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過程控制和注意事項(xiàng)等方面都要做出詳細(xì)、準(zhǔn)確、可行的規(guī)劃，以教學(xué)過程的順利、規(guī)范地執(zhí)行提供方案。

3.2.3 教學(xué)控制執(zhí)行階段

教學(xué)控制執(zhí)行階段是武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的另外一個(gè)重要組成部分，教師對教案執(zhí)行的規(guī)范度、力度以及學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、執(zhí)行教師指令忠誠度都會(huì)影響到教學(xué)效果。為能夠促進(jìn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的產(chǎn)生、提高內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果，對教師執(zhí)行教案過程語言和舉止要求都非常高，教師應(yīng)重點(diǎn)放在通過暗示、情景再現(xiàn)、各種方式的技術(shù)展示和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等來促進(jìn)學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)的產(chǎn)生，那些容易讓學(xué)生有意識(shí)的、主動(dòng)的去思考技術(shù)動(dòng)作的內(nèi)在邏輯關(guān)系、記憶動(dòng)作規(guī)格的言語和舉止則不利于內(nèi)隱學(xué)習(xí)的產(chǎn)生。因此，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行教案，特別是規(guī)范操作促進(jìn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的教學(xué)行為。

3.3 武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)控制的條件保障

正如前文所言，內(nèi)隱學(xué)習(xí)對教學(xué)過程中的教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)過程控制等都有著特殊、嚴(yán)格的要求，所以在武術(shù)教學(xué)中要想利用好內(nèi)隱學(xué)習(xí)需要有一定的條件做保障。研究過程通過對內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論、武術(shù)學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容特征的分析，認(rèn)為要做好3個(gè)方面。

3.3.1 制定科學(xué)、合理、可行的內(nèi)隱教學(xué)方案

根據(jù)內(nèi)隱學(xué)習(xí)在情境多變、緊張應(yīng)激、事物結(jié)構(gòu)高度復(fù)雜、關(guān)鍵信息不明確等學(xué)習(xí)情境中比外顯學(xué)習(xí)更具優(yōu)勢的特點(diǎn)對武術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類，并對可以通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得的內(nèi)容進(jìn)行目標(biāo)設(shè)置;然后，在前者基礎(chǔ)上制定教學(xué)方案，方案的內(nèi)容包括教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過程控制和注意事項(xiàng)等，要求詳細(xì)、規(guī)范、準(zhǔn)確、有效。實(shí)踐證明，武術(shù)禮儀內(nèi)容、武術(shù)散打?qū)崙?zhàn)中技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用和抽象、復(fù)雜多變的武術(shù)套路動(dòng)作宜采用內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式。教學(xué)過程中，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和策略，采用更為寬松自然的方法，通過為內(nèi)隱學(xué)習(xí)創(chuàng)造更多的條件，讓學(xué)生內(nèi)隱而高效地獲得有關(guān)知識(shí)。

3.3.2 操作要規(guī)范

內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種無意識(shí)、自動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，那種主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)在規(guī)律、強(qiáng)化記憶的教學(xué)方式對武術(shù)教學(xué)中內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。促進(jìn)教學(xué)中內(nèi)隱學(xué)習(xí)的產(chǎn)生、提高內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果，除要有科學(xué)、合理、科學(xué)的教學(xué)方案外還要嚴(yán)格按照方案的要求規(guī)范操作。武術(shù)中任何一種知識(shí)或技能僅通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)或外顯學(xué)習(xí)兩種方式中的任何一種習(xí)得幾乎是難以實(shí)現(xiàn)的，所以教學(xué)中的控制是相對的，對那些可以通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得的內(nèi)容要根據(jù)教學(xué)方案的要求進(jìn)行規(guī)范操作。

3.3.3 需要有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間做保證

研究證明，時(shí)間是影響內(nèi)隱學(xué)習(xí)效果的重要因素，這主要是由人的認(rèn)知方式、認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜程度所決定。在知識(shí)或技能學(xué)習(xí)過程中，只有通過一定時(shí)間的有效學(xué)習(xí)才能夠促使記憶中的知識(shí)得到無意識(shí)的激活和自動(dòng)整合，運(yùn)動(dòng)技能得以泛化、累積效應(yīng)和知識(shí)遷移得以產(chǎn)生，最后達(dá)到習(xí)得知識(shí)或技能的目的。眾所周知，武術(shù)套路的技術(shù)動(dòng)作多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、抽象，實(shí)戰(zhàn)中科學(xué)、合理地應(yīng)用武術(shù)散打的技戰(zhàn)術(shù)非常困難，所以武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)中要想更好地發(fā)揮內(nèi)隱學(xué)習(xí)的價(jià)值就必須要有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間做保證。

4 結(jié)論

內(nèi)隱學(xué)習(xí)是人類除外顯學(xué)習(xí)之外的另外一種學(xué)習(xí)方式，與外顯學(xué)習(xí)相比它對人的身體機(jī)能、智力水平等方面的條件要求并不高，但是卻有著外顯學(xué)習(xí)無法比擬的優(yōu)勢。在武術(shù)教學(xué)中，目前還是以利用學(xué)生外顯學(xué)習(xí)方式的教學(xué)為主，其過程中遇到了一些問題，這些問題通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)能夠獲得有效解決。因此，為能夠更好地利用內(nèi)隱學(xué)習(xí)、發(fā)揮其在武術(shù)教學(xué)中的作用，學(xué)校應(yīng)加大軟硬件的投入力度，在各方面為內(nèi)隱學(xué)習(xí)營造條件和氛圍;教師則應(yīng)該深入研究教材、教法，做好教學(xué)設(shè)計(jì)，并能夠規(guī)范執(zhí)行。需要指出的是，盡管內(nèi)隱學(xué)習(xí)在武術(shù)教學(xué)中有著諸多的優(yōu)勢，但是這并不就等于否定了外顯學(xué)習(xí)的價(jià)值。教師要想提高武術(shù)教學(xué)的效果，只有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的需要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)有效地動(dòng)員才是正確的做法。

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