閆俐名

摘 要：古典詩詞音樂是中國悠久詩詞文化和音樂文化的結(jié)晶，其主要構(gòu)成是內(nèi)涵豐富的古典詩詞以及韻律悠遠(yuǎn)的音樂，同時也做到了古典詩詞與樂曲的統(tǒng)一。藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作正在不斷融合和展現(xiàn)古典音樂的審美特色，并且力求表現(xiàn)出歌曲的意境和含義。古典詩詞在藝術(shù)歌曲中的應(yīng)用和表現(xiàn)，傳達(dá)出獨特的審美特色，同時也有效促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的發(fā)展，真正做到了古今音樂的融合與統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲；古典詩詞；審美特色

古典詩詞音樂的主要構(gòu)成元素是古典詩詞以及韻律悠長的樂曲，并以其悠久的詩詞文化和樂曲文化以及古典詩詞與樂曲的統(tǒng)一，成為音樂發(fā)展史中濃墨淡彩的一筆。隨著中國傳統(tǒng)詩詞文化的滲透和發(fā)揚，藝術(shù)歌曲中的古典詩詞審美特色逐漸突顯，歌曲的意境和內(nèi)涵也得到了深化。古典詩詞美在藝術(shù)歌曲中的展現(xiàn)，有利于中國音樂事業(yè)的發(fā)展和音樂文化的深化和傳承。

1.詩詞的美與善

詩詞的善與美是古典詩詞音樂審美的一大特色，也是最為基礎(chǔ)的部分。善主要是指善良、珍惜和悲憫，是一顆善心；美主要是指情境之美，偉大的生命、秀美山河等都是美的展現(xiàn)。古典音樂審美也有哲學(xué)思想的光輝，古典美學(xué)以及善與美的審美特色將古典詩詞音樂的內(nèi)涵和意境展漏無疑。例如，蘇軾的念奴嬌系列詩詞，都詮釋了古典詩詞的美與善，美在山川、大河、生命、自然，善在人性、豪情、悲憫與善心。讀蘇軾的古典詩詞，得到的不僅是文化的洗禮，也是思想的灌溉和人生的洗禮。藝術(shù)歌曲中應(yīng)用大量的古典詩詞，不僅能夠?qū)⒃娫~的善與美展現(xiàn)出來，也能夠讓音樂煥然一新。藝術(shù)歌曲中的古典詩詞的音樂審美特色可以用至善至美來表達(dá)，對自然萬物的博愛和悲憫可以稱作至善，對文字的斟酌和文化的凝練結(jié)合成一篇篇思想深刻、意蘊深遠(yuǎn)的詩詞可以稱作至美，再加上情感表達(dá)上的細(xì)膩以及狀態(tài)表達(dá)上的隨性，古典詩詞的審美特色更顯深沉。

2.結(jié)構(gòu)性抒情

藝術(shù)歌曲中古典詩詞音樂審美的另一特色就是結(jié)構(gòu)性抒情，該特征形成的主要原因是古典詩詞的結(jié)構(gòu)性特點顯著以及詩詞內(nèi)涵的結(jié)構(gòu)性特征明顯。傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為，抒情的方式是多樣化和隨意性的。但是如果從我國傳統(tǒng)文化出發(fā)，分析我國傳統(tǒng)文化中的情感表現(xiàn)方法就可以發(fā)現(xiàn)，規(guī)則和秩序是基礎(chǔ)，也是前提，情感的表達(dá)也需要有一定的規(guī)制。這就決定了我國古典詩詞的結(jié)構(gòu)性抒情特點。藝術(shù)歌曲中的古典詩詞是規(guī)范、整齊，具有一定結(jié)構(gòu)的，進(jìn)而形成一種結(jié)構(gòu)性的抒情特色，這不僅是我國悠久文化的寫照，也是古典詩詞特色的展示。古典詩詞受到結(jié)構(gòu)的限制，詩詞中的任何一個詞句都有著旋律感和整齊性，進(jìn)而能夠與樂曲整合形成一首首跌宕起伏、蕩氣回腸的藝術(shù)歌曲。例如，以蘇軾的《水調(diào)歌頭》作為歌曲內(nèi)容，加上一定的編曲形成的藝術(shù)歌曲，就很好的體現(xiàn)出古典詩詞音樂的審美特色，整個歌曲都條理清晰，情感表達(dá)亦是。整個歌曲的意境與內(nèi)涵不僅能夠與古代詞人的情感表達(dá)一致，也與現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作相協(xié)調(diào)，堪稱藝術(shù)歌曲的經(jīng)典

之作。

3.天人合一的意境

天人合一的意境展現(xiàn)是藝術(shù)歌曲中古典詩詞的音樂審美的主要特色，同時也是對以上兩種音樂審美特色的整合和升華。至善至美創(chuàng)造出和諧的社會情境；結(jié)構(gòu)性抒情奠定了審美規(guī)范和審美基礎(chǔ)。而至善至美與結(jié)構(gòu)性抒情的結(jié)合與升華，就促進(jìn)了人道與天道的和諧統(tǒng)一，進(jìn)而形成天人合一的意境。藝術(shù)歌曲中古典詩詞內(nèi)容要展現(xiàn)出的意境就是天人合一，通過詞曲的有效整合，起到較好的教化、感染和熏陶的作用，這也是音樂這門藝術(shù)所要達(dá)到的最終目的。

4.藝術(shù)歌曲中古典詩詞的應(yīng)用

從新中國成立至今，古典詩詞音樂及其美學(xué)特色逐漸被引起重視和應(yīng)用，不少音樂家也做出了很多的努力逐漸將古典詩詞作為音樂創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，充分重視和發(fā)揮古典詩詞音樂的教化作用。古典詩詞音樂發(fā)展到現(xiàn)代，不少年輕的現(xiàn)代歌手，也將古典的詩詞很好的融合進(jìn)歌曲中，為聽眾營造出一種古典、韻味悠長和已經(jīng)深遠(yuǎn)的情境，同時也給人們帶來了心靈的慰藉。古典詩詞的美學(xué)應(yīng)用價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，用一種具有古典韻味、復(fù)古體驗的形式，讓古典詩詞的音樂內(nèi)涵深入到現(xiàn)代人的內(nèi)心深處，引導(dǎo)人們用正確的人生觀和價值觀引領(lǐng)人生，達(dá)到教化的功用。另一方面，藝術(shù)歌曲中的古典詩詞能夠讓人們的身心得到凈化和放松，同時也能夠用天人合一的意境，感染和感化人們，進(jìn)而起到情感治愈的

效果。

5.總結(jié)

隨著音樂藝術(shù)的發(fā)展和古典文化的滲透，古典詩詞在藝術(shù)歌曲中的應(yīng)用逐漸增多，并且發(fā)揮著巨大的效用。藝術(shù)歌曲中古典詩詞的音樂審美特色主要表現(xiàn)為詩詞的善與美、詩詞結(jié)構(gòu)的抒情性以及天人合一的意境。正是因為古典詩詞獨特的審美特性讓藝術(shù)歌曲的韻味展現(xiàn)無遺，同時也為現(xiàn)代音樂的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。隨著時間的推移，古典詩詞在藝術(shù)歌曲中的價值將會有更大的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]程柯楠.月落烏啼霜滿天——從《楓橋夜泊》淺談中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的魅力[J].大舞臺，2011，29（10）：43-45.

[2] 左霞.再唱楊柳枝——淺談中國古典詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展及其藝術(shù)啟示[J].人民音樂（評論版），2013，12（12）：67-68.

[3] 周琳.藝術(shù)歌曲中古典詩詞音樂的審美特色與現(xiàn)代功用[J].柳州師專學(xué)報，2013，23（6）：89-90.