文/陳燮君

說馬

文/陳燮君

古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，而馬居其首。馬是人類摯友。它自遠(yuǎn)古走來，與人類休戚與共，早就成為心心相印的伙伴：歡喜時，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；失落時，“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”，詩人的描繪，道盡了人與馬之間的親密關(guān)系。

［說馬］

徐悲鴻先生一生愛馬畫馬，對于馬的描摹竭盡了一個藝術(shù)家所能達(dá)到的最高境界。上博所藏的先生所畫的《奔馬圖》，著筆精練，用墨精致而酣暢，把龍騰虎躍的駿馬群圖表現(xiàn)得格外生動而奔放。

想來，上海博物館也藏有許多和馬相關(guān)的文物，其中尤以唐代的彩繪彩色釉陶騎馬俑能夠充分地展現(xiàn)大唐盛世的風(fēng)采。唐代的養(yǎng)馬業(yè)空前繁榮，從目前留存下來的唐三彩陶馬來看，馬的形體尤為俊逸瀟灑，唐太宗李世民有飲馬詩云“駿骨飲長涇，奔流灑絡(luò)纓。細(xì)紋連噴聚，亂荇繞蹄紫。水光鞍上側(cè)，馬影溜中橫。翻似天池里，騰波龍種生。”對照所遺留的唐三彩陶馬，可謂所言不虛。

明清兩朝工藝美術(shù)蓬勃發(fā)展，各類技術(shù)臻于完備，馬的形象也是喜聞樂見的主要題材，舉凡玉石、竹刻、漆器、刺繡、剪紙等品種中屢見不鮮，而又往往能與傳統(tǒng)的喜慶吉祥寓意相結(jié)合，充滿對生活的美好向往。

徐悲鴻先生一生愛馬畫馬，對于馬的描摹竭盡了一個藝術(shù)家所能達(dá)到的最高境界。上博所藏的先生所畫的《奔馬圖》，著筆精練，用墨精致而酣暢，把龍騰虎躍的駿馬群圖表現(xiàn)得格外生動而奔放。

馬以其寧靜、高貴、瀟灑、勇敢成為人類從大自然得到的珍貴的禮物，它的優(yōu)美品質(zhì)也成為寄托人們精神追求的生肖動物信仰。“傲骨迎風(fēng)立，嘶鳴震漢疆。神出吹號角，鬣振起鋒芒。”千百年來，馬以其英俊挺拔的儀容，溫順的脾性，不屈不撓的競爭意識，以及親近人類的天性而深受人們的喜愛。馬的馴化很早就開始了，早期的馴化馬應(yīng)該是中亞草原上的民族所完成，踞今大約4500年到4100年。在我國，至遲在夏朝時，中原已出現(xiàn)馴化馬，夏初啟伐有扈氏的甘之戰(zhàn)，在《尚書甘誓》中即有“御非其馬之正，汝不恭命”之語，說明當(dāng)時馬車已用以作戰(zhàn)?！妒辣咀髌愤€有“相土作乘馬”的記載?！白鞒笋R”就是用馬駕車，相土是商始祖契之孫，根據(jù)這條記載可知，夏代初年已經(jīng)發(fā)明了馬車，這樣看來，馬的馴化已經(jīng)完成。商代的馬匹主要用于祭祀和戰(zhàn)爭。商代的戰(zhàn)爭主要是車戰(zhàn)，湯伐夏桀時，曾“以革車三百乘，伐桀于南巢”。

馬除了用于車戰(zhàn)外，還用于商代貴族用馬駕車出外狩獵。到了周代，養(yǎng)馬的盛況在文獻(xiàn)中比比皆是，《詩經(jīng)》中有很多關(guān)于馬與馬車的描寫，如《小雅車攻》“我車既攻，我馬既同，四牡龐龐，駕言徂東”，《秦風(fēng)小戎》有“四牡孔阜，六轡在手”，等等。周代墓葬中有關(guān)馬的發(fā)現(xiàn)極為豐富，如陜西豐鎬遺址的普渡村，張家坡等地都發(fā)現(xiàn)有車馬遺跡，僅張家坡就發(fā)現(xiàn)有10余座車馬坑。

此外，在陜西扶風(fēng)黃堆，陜西武功黃家河等各地遺址都發(fā)現(xiàn)有馬骨遺存，表明西周時候的養(yǎng)馬業(yè)規(guī)模是很大的。春秋以前，馬在軍事斗爭中的應(yīng)用主要是與車相配，作戰(zhàn)時形成車戰(zhàn)的攻勢，其時還以步兵為輔，基本上沒有騎兵這一兵種。

到了春秋時代，步兵的作用開始加強(qiáng)，出現(xiàn)了車戰(zhàn)和步兵并重的局面，同時擁有了少量騎兵。到了戰(zhàn)國時代，隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大，戰(zhàn)術(shù)的多樣性，以及同北方游牧民族作戰(zhàn)的需要，騎兵作為一種獨(dú)立的兵種正式登上了歷史舞臺，從此在中國的漫長歷史中，于刀光劍影的歷史舞臺上再也不可缺少無數(shù)匹神駿的誘人姿容了，而馬也成為國家重要的財富，養(yǎng)馬和馴馬亦成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。

中國歷史上最有名的馬莫過于漢代的汗血馬。汗血馬原產(chǎn)于土庫曼斯坦，《史記》中記載，張騫出使西域，歸來說“西域多善馬，馬汗血?！惫试谥袊?，兩千年來這種馬一直被神秘地稱作為“汗血寶馬”。為了奪取大量的汗血寶馬，西漢王朝曾與當(dāng)時西域的大宛國發(fā)生過兩次激烈的戰(zhàn)爭。汗血馬體型好，善解人意，速度快，耐力好，適于長途行軍，非常適合用作軍馬。引進(jìn)汗血馬的漢朝騎兵，果然戰(zhàn)斗力大增。

由于馬的重要作用，以馬為題材的文物也屢見不鮮，例如，秦始皇陵的大型陪葬銅車馬模型，漢朝驃騎將軍霍去病墓前的石雕“馬踏匈奴”，甘肅省武威東漢雷臺墓出土的青銅器“銅奔馬”（馬踏飛燕），等等。其中最負(fù)盛名的則是“昭陵六駿”。所謂“昭陵六駿”，是指陜西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻，這六匹駿馬分別是：拳毛騧，什伐赤，白蹄烏，特勒驃，青騅，颯露紫。他是唐太宗在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬，為了紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬，李世民命令工藝家閻立德和畫家閻立本（閻立德的弟弟），用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬，立于陵前。昭陵六駿，線條流暢，刀工精細(xì)，圓潤生動，是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。

現(xiàn)在，拳毛騧和颯露紫被收藏在美國，另外四塊浮雕藏于西安。鐵騎戰(zhàn)馬的威猛狂飆，寶馬良駒的英俊瀟灑，自然也引起歷代文人墨客的關(guān)注與青睞，馬的繪圖藝術(shù)也在畫壇獨(dú)樹一幟。從東周時期就開始流傳馬的繪圖作品，古代以畫馬著稱的畫家僅唐代就有曹霸、陳閎、韓干、韋偃等專業(yè)畫家。此外，宋代的李公麟、元代的趙孟頫、龔開、任仁發(fā)，近現(xiàn)代郎世寧和徐悲鴻等人也都是畫史標(biāo)名的畫馬名家。

又經(jīng)甲午一年,回顧歷史的前塵往事，是為了更好地創(chuàng)造未來。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com