李桂平

最近翻看報紙，才知道原來還有這么一段歷史公案：愛因斯坦曾被邀請出任以色列總統(tǒng)。據(jù)說事情是這樣的，上世紀50年代，以色列建國之初，鑒于愛因斯坦在國際上的巨大聲望和作為猶太人的身份，以色列曾多次邀請他擔(dān)任該國總統(tǒng)，但都被愛因斯坦一次次拒絕了。他可不是沽名釣譽，故作姿態(tài)，他在婉拒的聲明中坦率地說：

“我整個一生都在同客觀物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗來處理行政事務(wù)以及公正地對待別人的能力，所以，本人不適合如此高官重任?！?/p>

這應(yīng)了中國的一句古話：知人者智，知已者明。

平心而論，站在旁觀者的角度上真正了解一個人并不是特別困難的事情。一點察言觀色的本領(lǐng)，再加上一點生活的經(jīng)驗就足夠了。而要做到“自知”，卻實在不是一件容易的事。有時候即使知道自己是什么樣的一個人，往往也不能“對癥下藥”，給自己開一劑良方，讓一切的問題迎刃而解。

原因在哪兒呢？這個世界上的誘惑太多。尤其是名利面前，絕大部分人輕易說不了那個“不”字。于是，蕓蕓眾生隨波逐流者多，趨炎附勢者眾；明知不可為而為之者層出不窮，量力而行找準位置者鳳毛麟角。

由此而帶來的結(jié)果是：有表面風(fēng)光無限實則蠅營狗茍痛苦不堪的所謂成功者，有看似平庸卑微其實舉重若輕灑脫自然的所謂失敗者。

人生的終極意義其實是追求內(nèi)在精神的自我完善，而不是跟著時尚瘋跑到頭來忘了為什么出發(fā)的盲目與尷尬。

在現(xiàn)代文化史上，胡適絕對是個大人物，很多方面都有開創(chuàng)之功，比如說新詩、戲劇、哲學(xué)等等?？上Шm忘了自己本質(zhì)上是一個文人的事實，卻熱衷于做官。從委員做到顧問，從大學(xué)校長做到駐美大使，事沒少做，話沒少說，成果卻是慘淡。傷心悲涼之余，曾經(jīng)形象地形容自己是“當(dāng)了過河卒子，只得拼命向前”。盡管晚年又回到了書桌前，可因為黃金年齡都耗費在迎來送往的官場上了，如果沒有在當(dāng)官前那十幾年的文化貢獻，恐怕如今誰也不知道他胡適之究竟是何許人也。

胡適做官，就是典型的寶貝放錯了地方。他對自己文人的弱點看得不透，或者心里明白而嘴上不服。還是正如著名的學(xué)者和作家唐德剛了解他：搞政治，他不敢造反；搞外遇，他不敢越軌；搞文化，他虎頭蛇尾。

試想，如此的一個人，能當(dāng)?shù)昧舜蠊?，能?chuàng)造出驚天偉業(yè)嗎？別的讀者可能不清楚。作為一位有著30多個博士頭銜的留洋才子，硬是讓小腳太太江冬秀收拾得服服帖帖，就不能不說是一個明證。在這一點上，他比起徐志摩都差得很遠。

類似的例子還有當(dāng)過外交部長的葉公超，當(dāng)過文化部長的王蒙……哦，對了，當(dāng)過副縣長的著名相聲演員牛群也絕對算得上一個例子。

與此相比，愛因斯坦的“自知之明”就實在讓人佩服了。他除了自謙之外，那番聲明可以說是對我們長期以來“學(xué)而優(yōu)則仕”，各行各業(yè)高度行政化醍醐灌頂般的教導(dǎo)。人都希望能往高處走，也固然需要自信和一往無前的勇氣，但有些事情并不是只靠滿腔熱忱就能夠解決的。像我國古代那位“大名垂宇宙”的李白，可誰都知道，他幾首“云想衣裳花想容”來取悅君王和貴妃還可以，真給他權(quán)力，讓他治理國家，我看夠嗆，“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”只是妄想罷了。

今天的年輕人，很多都想當(dāng)公務(wù)員，剩下的則爭先恐后要創(chuàng)業(yè)。仿佛人生只有當(dāng)官和發(fā)財兩條路，卻忘記研究自己究竟哪里才有可能發(fā)光。每個人都有長處，也有不足，聰明的人會揚長避短，將個人優(yōu)勢發(fā)揮到極致。假如覺得自己是塊寶貝，那可要看準了，千萬別放錯了地方。