王洋

摘 要：我國(guó)綜藝節(jié)目從《正大綜藝》開(kāi)始，產(chǎn)生了百花齊放的狀態(tài)，形式也走向了紛繁多樣，從純藝術(shù)綜藝節(jié)目，到明星綜藝節(jié)目，再?gòu)拿餍蔷C藝節(jié)目到大眾綜藝節(jié)目，國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目走過(guò)了一個(gè)翻天覆地的變化，但大眾化的產(chǎn)生，隨之而來(lái)的也是諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們?cè)谧プ∈鼙娦睦淼那疤嵯拢C藝節(jié)目大眾化，引領(lǐng)正確的價(jià)值觀，使得大眾化趨向良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國(guó)內(nèi)；綜藝節(jié)目；受眾心理；大眾化

1 國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目的發(fā)展

綜藝節(jié)目是一種娛樂(lè)性質(zhì)的節(jié)目形式，其中可以包含多方面的內(nèi)容，音樂(lè)，舞蹈之類的藝術(shù)形式都可以囊括其中，帶給觀眾視覺(jué)上的享受。

雖然綜藝節(jié)目可以囊括眾多的藝術(shù)形式，但綜藝節(jié)目上也呈現(xiàn)出了更多的差異。湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》就是綜藝節(jié)目中的代表之作，它是以?shī)蕵?lè)為主要目的的，在工作之余的周末，帶給人輕松快樂(lè)的感覺(jué)，何炅與李湘百變的造型，風(fēng)趣的主持風(fēng)格，使得收視率飆升，它也是第一個(gè)讓明星參與的綜藝節(jié)目，明星在節(jié)目上做游戲，機(jī)智問(wèn)答，就好像明星是在平時(shí)生活中一樣，不再是只能通過(guò)電視熒幕看到，甚至可以知道一些明星的隱私或者八卦，《快樂(lè)大本營(yíng)》無(wú)疑是成功的典范。除了明星參與的綜藝節(jié)目之外，益智節(jié)目也占有很大的比重，《幸運(yùn)52》和《開(kāi)心詞典》在益智類綜藝之中首當(dāng)其沖，它們擁有令人心馳神往的獎(jiǎng)品，讓闖關(guān)者一路奮進(jìn)，加上當(dāng)時(shí)李詠和王小丫對(duì)于全場(chǎng)的掌控能力和不時(shí)的笑點(diǎn)，使得益智類綜藝節(jié)目深入人心。

即便是如此，也沒(méi)有經(jīng)久不衰的節(jié)目，隨著時(shí)代的進(jìn)步，跟不上時(shí)代一同進(jìn)步的勢(shì)必會(huì)被淘汰。全民娛樂(lè)的氛圍在當(dāng)時(shí)打的火熱，一波又一波的真人秀也逐漸浮出水面，《超級(jí)女聲》在當(dāng)年獲得了巨大的成功，不但收視率高，而且引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的流行文化，使得年輕人為之瘋狂?！俺钡某晒σI(lǐng)了又一次的真人秀綜藝節(jié)目狂潮，選秀節(jié)目猶如雨后春筍般出現(xiàn)，但這種情況不但沒(méi)有產(chǎn)生一種良性的發(fā)展，反而使得綜藝性節(jié)目越發(fā)顯得浮躁不堪，廣電總局限娛令的頒布很大程度上緩解了這一問(wèn)題，選秀節(jié)目就此被壓制了下去，只能另辟蹊徑來(lái)找尋其他提高收視率的道路。雖然選秀節(jié)目最終的結(jié)果并沒(méi)有很好的結(jié)束，但此時(shí)娛樂(lè)的方向已經(jīng)從明星娛樂(lè)轉(zhuǎn)向了大眾娛樂(lè)，更加以觀眾為中心來(lái)娛樂(lè)。

《中國(guó)好聲音》是在選秀節(jié)目中沖出了一匹黑馬，首先是完全的真人秀形式，沒(méi)有主持人，只有評(píng)委和參賽選手，其次是新穎的模式，導(dǎo)師背對(duì)選手，選手的外形完全被摒棄，這與以往的選秀形式不同，注重的只有聲音，“好聲音”三個(gè)字被越發(fā)的凸顯出來(lái)，一張小小的椅子，轉(zhuǎn)動(dòng)了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)。但后來(lái)隨著一些丑聞的出現(xiàn)，一些二線三線，甚至已經(jīng)是一線明星前來(lái)，使得大眾娛樂(lè)的“大眾”二字略有缺失，也沒(méi)有第一季那樣的火爆了。

到這里為止，綜藝節(jié)目形成了自己的發(fā)展方向，每個(gè)電視臺(tái)都有首推的綜藝節(jié)目，湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》《天天向上》，浙江衛(wèi)視的《我愛(ài)記歌詞》《中國(guó)好聲音》，浙江衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》，好像形成了幾大格局一樣。但是娛樂(lè)就是這樣，一時(shí)的火爆并不代表永遠(yuǎn)的火爆，雖然《快樂(lè)大本營(yíng)》持續(xù)了16年之久，但仔細(xì)觀察的話，它其實(shí)一直都在改變，不光是主持人在改變，整個(gè)節(jié)目的主打內(nèi)容，包括形式都在改變，“啊啊啊啊”很明顯就是一個(gè)改變，讓明星參與實(shí)驗(yàn)，不光說(shuō)出一個(gè)個(gè)科學(xué)知識(shí)，還能讓明星親自參與實(shí)驗(yàn)，這些都是節(jié)目在迎合觀眾迎合時(shí)代的一些細(xì)微的調(diào)整，整個(gè)節(jié)目看來(lái)，其實(shí)只是名字沒(méi)有變化而已。

綜藝節(jié)目發(fā)展到如今，真人秀出現(xiàn)的概率越來(lái)越大，尤其是最近的《爸爸去哪兒》，把真人秀綜藝節(jié)目推向了一個(gè)高潮，其實(shí)想比其他綜藝節(jié)目，真人秀有它天生的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)在《中國(guó)好聲音》中就用收視率說(shuō)明了問(wèn)題，但芒果臺(tái)在真人秀的基礎(chǔ)之上，用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題作為切入點(diǎn)，將孩子與爸爸放在一起，這種天馬行空的碰撞，擦出了亮麗的火花，本來(lái)連廣告商都不看好的真人秀節(jié)目，取得了收視率第一的寶座。

中國(guó)的綜藝節(jié)目，從藝術(shù)形式上的單純表演，到以明星為主的娛樂(lè)方式，到以大眾為主的娛樂(lè)方式，再到以益智為主的娛樂(lè)方式，最后到真人秀上，以各種形式融合而成，以創(chuàng)新的思維為主的娛樂(lè)方式，中國(guó)綜藝節(jié)目走過(guò)了很遠(yuǎn)的一個(gè)歷程，也終于走向了最為良性的發(fā)展，只有創(chuàng)新才是硬道理，才能迎合觀眾的獵奇心理。

2 綜藝節(jié)目受眾的心理分析

綜藝節(jié)目和新聞時(shí)政類節(jié)目有著本質(zhì)上的不同，它是緩解人們緊張的神經(jīng)，在工作之余放松的，因此娛樂(lè)性尤為重要，但即便是如此，收視率是一切電視節(jié)目的前提，綜藝類節(jié)目有著自己的收視群體。

2.1 明星效應(yīng)

綜藝節(jié)目大多每期都會(huì)請(qǐng)來(lái)嘉賓，或是宣傳新片，或是參與游戲，每期的節(jié)目都有自己的主題，在不同的主題下，請(qǐng)到適合的明星前來(lái)。有明星的助陣，很大程度上就增加了收視率，每位明星都有著眾多的“粉絲”，都有自己的群眾基礎(chǔ)，這些“粉絲”就是收視率最大的保證，對(duì)明星的喜愛(ài)會(huì)延至節(jié)目，他們會(huì)坐在電視機(jī)前，目不轉(zhuǎn)睛的看完偶像的整場(chǎng)節(jié)目。因此大多數(shù)綜藝類節(jié)目請(qǐng)到的嘉賓，都是深受觀眾喜愛(ài)的當(dāng)下火熱的明星，他們有著最廣泛的群眾基礎(chǔ)，一定程度上也是收視率的保證。

2.2 好奇心理

社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，是因?yàn)槿擞袩o(wú)窮的求知欲望，有對(duì)于未知的好奇和探索之心。對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，也是一樣的，他們也有好奇心，也有對(duì)于未知事物的探索，綜藝節(jié)目很大程度上就滿足了受眾的這種好奇心。

明星之所以成為明星，是他們主演的電視電視劇或者是歌曲風(fēng)靡一時(shí)，但這些都只是有劇本的基礎(chǔ)，也許他們演的和真實(shí)的自己是完全相悖的，演員是沒(méi)有人格的，他們需要去塑造電影需要的人格，但明星的真正性格是什么樣的呢？這會(huì)是每位受眾心中的問(wèn)題，他們對(duì)于明星的真實(shí)面目有著好奇。綜藝節(jié)目相比有劇本和臺(tái)詞的戲，要來(lái)的真實(shí)多了，從節(jié)目中的游戲談話中，明星的性格顯然回暴露無(wú)遺，這個(gè)時(shí)候受眾的好奇心就得到了極大的滿足，久而久之，這種好奇心會(huì)促使他去關(guān)注綜藝節(jié)目，因?yàn)榫C藝節(jié)目可以滿足他的好奇心，這樣一來(lái)就又有新的受眾。

2.3 窺探隱私

八卦本來(lái)是一種帶有象征意義的符號(hào)，里面蘊(yùn)涵著深刻的哲理與科學(xué)，但在當(dāng)代社會(huì)中，八卦卻成為了明星周邊消息或者小道消息的一些代名詞。

其實(shí)八卦上面多少有好奇的影子，但這里把八卦單拿出來(lái)說(shuō)，是因?yàn)樗锩孢€包含著一些隱私的東西。其實(shí)隱私是一個(gè)人的權(quán)利，就好像領(lǐng)土一樣，都屬于是神圣不可侵犯的，但是作為公眾人物，想要完全的與世隔絕是根本不可能的，只要你生存著，就無(wú)法控制自己是否暴露在外界視野中，很多的八卦也就是從這些地方出來(lái)的，明星換了一個(gè)城市居住，和另一位女星共進(jìn)晚餐，這些其實(shí)都是個(gè)人隱私，但受眾喜歡知道這些事情的原因，因?yàn)橛袕V泛受眾的影響，對(duì)于隱私的挖掘也越來(lái)越多。綜藝節(jié)目會(huì)將這些當(dāng)時(shí)敏感話題作為節(jié)目的一個(gè)噱頭，也許明星的回答無(wú)關(guān)痛癢，但是受眾就是想聽(tīng)聽(tīng)是怎么解釋這些八卦消息的，無(wú)形之中再次增加了節(jié)目的收視率。

窺探他人的隱私其實(shí)是一種不道德的事情，過(guò)分了甚至?xí)`法，但是更多的受眾偏偏有這種想知道他人隱私的心理，綜藝節(jié)目也抓住了這點(diǎn)，俘獲了更多受眾的心。

2.4 “草根”心理

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，“草根”一詞進(jìn)入了大家的視野，我記得是在《天下無(wú)賊》中的“傻根”王寶強(qiáng)一舉成名之后。如果說(shuō)周星馳和成龍是善于塑造“草根的幽默”和“草根的偉大”，那么王寶強(qiáng)本身的經(jīng)歷，就是一次“草根逆襲”，本來(lái)只是一個(gè)默默無(wú)名的群眾演員，也許和其他坐在北影廠門(mén)口演員無(wú)異，但因?yàn)楹┖竦男蜗螅焐臉銓?shí)面孔，使得王寶強(qiáng)被廣大觀眾認(rèn)可。

綜藝節(jié)目之中也有“草根”的存在，一方面是請(qǐng)到這些“草根”的典型代表來(lái)節(jié)目做客，這其實(shí)與第一種明星效應(yīng)一樣了，另一方面就是用這種“草根”的心理來(lái)看待正常綜藝節(jié)目。每位受眾都有著自己的明星夢(mèng)，看著綜藝節(jié)目的同時(shí)，幻想自己成為明星，或者看到節(jié)目中的明星做的還沒(méi)自己好的時(shí)候，這種“草根”心理就得到了極大的滿足。受眾看綜藝節(jié)目無(wú)非是為了追求身心愉悅，只要能讓受眾得到滿足，定能夠擁有收視率。

尤其是在真人秀發(fā)展之后，越來(lái)越多的“草根”憑借媒體的力量成為明星，看著其實(shí)都和自己無(wú)異，但經(jīng)過(guò)了節(jié)目成為明星，內(nèi)心上感覺(jué)自己也有著明星的潛質(zhì)，相比已經(jīng)成名的神秘光環(huán)籠罩之下的明星來(lái)說(shuō)，反而是這種“草根明星”更深受喜愛(ài)。

2.5 共鳴心理

我們說(shuō)真人秀帶動(dòng)了“草根”的發(fā)展，除此之外，它還帶來(lái)了更多的東西，比如綜藝節(jié)目的“感同身受”。戶外旅游節(jié)目一直是以帶著受眾游山玩水的目的制作的，在正常節(jié)目中，受眾就好像親自體會(huì)到游玩的樂(lè)趣，親自去了一樣，這種受眾為主體的讓人感覺(jué)身臨其境的綜藝節(jié)目，無(wú)非更受喜愛(ài)。

最近播出的《爸爸去哪兒》則更能讓人感同身受，我們和明星都會(huì)為人父母，這點(diǎn)上毫無(wú)差異，但對(duì)于子女的教育問(wèn)題，一直困擾著年輕的父母?jìng)?，明星也一樣，?duì)于子女的教育，一樣也是他們的難題，綜藝節(jié)目將“親子”話題搬上了熒幕，受眾以第三方的視角來(lái)觀看，但其實(shí)熒幕上的爸爸和平常的自己一樣，這種“旁觀者清”的角度，更能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴，也能夠?qū)W到應(yīng)該如何與兒女相處，從電視中看到了自己的影子，仿佛自己就是節(jié)目主人公一樣，這種綜藝節(jié)目，試問(wèn)為什么不去觀看呢？

一切好的東西，都是能夠引發(fā)受眾共鳴的，好的音樂(lè)能讓人產(chǎn)生共鳴，好的電影也是能產(chǎn)生共鳴，好的綜藝節(jié)目也一樣，與受眾之間產(chǎn)生共鳴。

3 “大眾化”的內(nèi)涵

3.1 “大眾化”并不是“低俗化”

很多人將娛樂(lè)的“大眾化”想象成“三俗”場(chǎng)景，這二者是有著本質(zhì)區(qū)別的，如果說(shuō)“大眾”不夠清晰的話，那換成“平民”應(yīng)該足夠說(shuō)明問(wèn)題了，“平民”就是指普通人，每一個(gè)自然人，“大眾”其實(shí)也是同樣的意思，“大眾化”只是讓綜藝節(jié)目更加普通，更加自然，更加貼近觀眾的生活。就好像音樂(lè)曾經(jīng)有美聲，歌劇，但這些都是要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)才能達(dá)到的，后來(lái)出現(xiàn)的通俗歌曲是每個(gè)人都能夠歌唱的，這里的“大眾化”，其實(shí)就是通俗的意思，這樣的等量代換之后，很明顯就能夠看出來(lái)，“通俗”和“低俗”是有著天地之差的，“大眾化”趨勢(shì)一方面帶有商業(yè)性質(zhì)，另一方面不缺乏人文關(guān)懷，貼近廣大百姓的審美要求，這才是真正的“大眾化”。

其實(shí)我國(guó)的文化普及程度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“大眾化”更能吸收那些文化程度較低的受眾范圍，它就好像是漫畫(huà)一樣，小學(xué)生和大學(xué)生都能夠觀看，“大眾化”就是將綜藝節(jié)目變成熒幕上的“漫畫(huà)。

3.2 “大眾化”的表現(xiàn)

綜藝節(jié)目越來(lái)越多的以大眾參與為主，以受眾成為主體為主，“超女”“快男”“中國(guó)好聲音”等一批又一次受眾參與性高的真人秀節(jié)目層出不窮，大眾成為了最為主要的存在，也是正常節(jié)目制作的依賴。

娛樂(lè)不再是掌握在少數(shù)人手中的特權(quán)，反而成為了最廣大人民的權(quán)利，從少數(shù)人的特權(quán)，到自己手中的權(quán)利，完成了一次“大眾化”的飛躍。

3.3 良性發(fā)展下的“大眾化”

隨著綜藝節(jié)目的升溫發(fā)展，“大眾化”趨勢(shì)也有些走偏的意味了，偶然的出現(xiàn)也許是個(gè)別參與人的原因，頗有些劍走偏鋒的意味，但眾多的節(jié)目都先去劍走偏鋒的話，這個(gè)偏鋒也許就反而變成了主流了。

比如說(shuō)最早以前的“拜金主義”的出現(xiàn)，是源于《非誠(chéng)勿擾》中的馬諾，她將自己演繹成為了一個(gè)拜金的女性，甚至在一定時(shí)期內(nèi)引領(lǐng)了社會(huì)走向，拜金的出現(xiàn)越來(lái)越頻繁，越來(lái)越多的人成為了拜金的人，然后就是炫富，和名車名包的合影。本來(lái)馬諾的出現(xiàn)僅僅是一種大眾化的體現(xiàn)而已，讓受眾站在臺(tái)上，成為節(jié)目的主體，卻不料引發(fā)了這樣的軒然大波。

由此可見(jiàn)，“大眾化”固然是好的，但是良性發(fā)展下的“大眾化”才是可以被接受的，因?yàn)楫吘姑襟w引領(lǐng)著社會(huì)話題，很大程度上能夠給人正確的價(jià)值導(dǎo)向，不能因?yàn)槭找暵识艞壸约旱穆殬I(yè)操守，要在正確的前提之上，發(fā)展娛樂(lè)“大眾化”趨勢(shì)。