維吾爾醫(yī)藥是祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，是維吾爾族人民在防病治病的過程中積累的豐富的防病與治病的實踐經(jīng)驗和生產(chǎn)技術(shù)，并逐漸形成的獨具維吾爾民族文化特色的藥物學(xué)，在新疆各族人民防病治病、醫(yī)療保健和促進民族繁衍等方面發(fā)揮了極為重要的作用。維吾爾族醫(yī)藥作為傳統(tǒng)的中國醫(yī)藥的一個重要組成部分，以實際經(jīng)驗為醫(yī)療系統(tǒng)，具有良好的臨床療效和獨特的理論內(nèi)涵的整體治療的主要功能的重要組成部分，它的臨床應(yīng)用價值是越來越受到關(guān)注，各族群患者也對其青睞有加。因此，發(fā)展維吾爾醫(yī)藥有助于拓展現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)理論和實踐領(lǐng)域，為防病治病開辟新的途徑。

1 維吾爾醫(yī)藥理論[1-2]

維吾爾族的醫(yī)藥學(xué)經(jīng)過2500多年漫長而艱難的積累，不但為東西方醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻。同時也吸收了他們的精華，形成了具有自身特色、完善的理論體系，分為四大物質(zhì)學(xué)說、氣質(zhì)學(xué)說、體液學(xué)說、力學(xué)說、健康學(xué)說、疾病學(xué)說等一套診治疾病的治療學(xué)說，為維吾爾醫(yī)理論體系的核心，對維吾爾醫(yī)臨床診斷和治療，藥物合理配方等過程起到非常重要的指導(dǎo)作用。

1.1 四大物質(zhì)學(xué)說（Erkan學(xué)說）四大物質(zhì)學(xué)說即：火、氣、水、土。該學(xué)說主要觀點為：火的性質(zhì)熱且干燥，能夠傳出溫暖，烹調(diào)食物；調(diào)節(jié)和控制“水”以及“土”的寒涼；氣熱，是生命不可或缺的物質(zhì)；水的性質(zhì)濕且寒涼，能進行營養(yǎng)的輸送、廢物的代謝、稀釋溶解物質(zhì)，以防止材料受到火性質(zhì)的破壞分解；土性質(zhì)干燥而寒冷，具有多種營養(yǎng)成分，對過多的水引起的潮和火引起的溫?zé)峋哂姓{(diào)控作用，可分解某些物質(zhì)并進行加工。

1.2 氣質(zhì)學(xué)說（Mizaj學(xué)說）氣質(zhì)學(xué)說由熱、濕、寒、干組合。這一學(xué)說的觀點為：當火、空氣、水、土壤四種物質(zhì)是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，其中有許多是正面和負面的情緒相互結(jié)合，形成一個新的心情，被稱作氣質(zhì)。人的素質(zhì)可分為4種類型，包括：干熱、濕熱、濕寒、干寒型。在維吾爾族醫(yī)院，氣質(zhì)包含了外部機體、皮膚顏色、內(nèi)心情感、個人的生活習(xí)慣、精神狀態(tài)等。由氣質(zhì)學(xué)的概念可得，人體由各種器官、組織、細胞構(gòu)成，其均具有自身的氣質(zhì)，大自然中的的動物、植物、礦物精制而成的藥物也具有本身的氣質(zhì)。因此，維吾爾族醫(yī)療用氣質(zhì)維度來實現(xiàn)對疾病的治療。

1.3 體液學(xué)說（Hilit學(xué)說）體液學(xué)說是淋巴液（粘液質(zhì)）、膽汁、血液、組織液（黑膽質(zhì)）為基礎(chǔ)的理論學(xué)說。身體內(nèi)每個不同的器官和腺體的從外面攝取營養(yǎng)素，代謝過程會產(chǎn)生儲存在體內(nèi)，供能的液體，稱為HILIT。體內(nèi)產(chǎn)生的HILIT可分為膽汁液（Sepra，維吾爾語稱種族撲拉）、血質(zhì)津液 (Kan，稱卡尼)、淋巴液 (Belhem，也被稱為組織間液痰，維吾爾語稱百樂艾術(shù)），組織液（sewda HILIT，又稱黑膽液，維吾爾族語稱為賽烏達）四種。

維吾爾醫(yī)藥基本理論認為：生活條件與水，土，火，空氣四種物質(zhì)密切相關(guān)，所有生物的自然起源和疾病的性質(zhì)，以及它們之間的相互作用，跟變化中的四種物質(zhì)的作用密不可分?；?，空氣，水，土壤的物質(zhì)產(chǎn)生了四個炎熱，潮濕，寒冷，干燥的四個基本氣質(zhì)，氣質(zhì)生成四種體液，包含血液，膽汁，組織液、淋巴液。四種物質(zhì)化生為精神，精神化生成力，力生成各種器官的功能。如果改變了物質(zhì)基礎(chǔ)，生成異常氣質(zhì)，影響4種HILIT，誘發(fā)體液平衡失調(diào)，最終導(dǎo)致各種功能失調(diào)性疾病。治療原則是比較用藥。

2 維吾爾醫(yī)藥的應(yīng)用現(xiàn)狀[3-9]

長期的醫(yī)療實踐證明，維藥在治療各種疑難雜癥、各種地方疾病上具有顯著的療效。維吾爾藥和傳統(tǒng)中醫(yī)藥一樣，將藥材分為四性：寒、熱、溫、涼，不同的是又將寒藥和熱藥分為四級，一、二級藥較緩和，三、四級藥較強烈或有一定毒性。目前，整個新疆地區(qū)42家縣級以上的維醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)的臨床用藥，氣中維吾爾族醫(yī)藥的用量達到85％以上，個別醫(yī)院甚至達到100%，維藥越來越受到各族群眾尤其是少數(shù)民族群眾的青睞。

2.1 單味藥材龍葵果，維族語言稱其為書哈拉，屬于常見的一種抗炎藥物(成熟劑)，成熟以后能夠?qū)Σ徽５暮谀戀|(zhì)及膽液質(zhì)產(chǎn)生作用，配伍其它藥物對急性腎炎、前列腺炎、急性扁桃體炎等的治療具有顯著效果。馬齒莧子等濕寒性藥物用于治療熱性DM；小茴香根皮等干熱性藥材多用治療寒性糖尿病。一枝蒿屬性干熱，昧苦，能補充缺乏的膽汁質(zhì)，使津液恢復(fù)平衡狀態(tài)，從而化解冷凝瘀阻，消除中毒癥狀，用于治療毒蛇咬傷。驅(qū)蟲斑鳩菊三級末干熱，散寒止痛、化瘀消腫、殺蟲祛斑，在臨床治療白癜風(fēng)上取得較好療效。駱駝蓬以種子或全草入藥，治療咳嗽氣喘、無名腫毒、風(fēng)濕痹痛等癥，系維族醫(yī)生習(xí)用藥材。黑種草子，性味甘、辛溫，可補腦腎、止喘咳、下乳通經(jīng)、利尿、潤膚、烏發(fā)。睡蓮花具有清熱解毒，鎮(zhèn)靜安神的作用，主要用于小兒急、慢性驚風(fēng)，熱癥引起的頭痛、咳嗽。天山堇菜以全草入藥，主要用于各種發(fā)熱、受寒、感冒、胸膜炎、肺炎、疔瘡腫癰等。維藥孜然含有較豐富的zn、Fe、Mn、MS等元素，可增加陽氣虛損患者對疾病的抵抗力，起溫里助陽、散寒止痛的作用，善治氣血諸郁、脘腹諸痛，并且孜然經(jīng)過醋制后，F(xiàn)e、Mg、Sr、Zn、Mn較生品均明顯增加。維吾爾藥玉米須具有利尿、降壓、降血糖作用，經(jīng)實驗發(fā)現(xiàn)，其中K、Co、Zn、Cu、Fe的含量較豐富，也含有Ca、Na、Ni、MS、Mn、Cr等人體必需的微量元素。

2.2 復(fù)方制劑比黑馬爾江散的配方主要有：黑種草子，沒食子，海螵蛸，菝葜，珊瑚等8種中草藥，能夠清除不正常的粘液質(zhì)，調(diào)整鼻氣息，通氣，鎮(zhèn)痛消炎，收斂固澀。臨床上常用于治療鼻塞流涕，咽喉腫痛，慢性胃炎等病癥。祖卡木顆粒的配方組成主要有睡蓮子，大棗，山奈酚，藥蜀葵子，洋甘菊，乳木果等10種藥材；可調(diào)控氣質(zhì)異常，發(fā)汗，通竅清火。臨床主要用于感冒咳嗽、發(fā)熱無汗、咽喉腫痛、鼻塞流涕等。養(yǎng)心達瓦依米西克蜜膏作為傳統(tǒng)維吾爾醫(yī)藥物，俗稱維吾爾醫(yī)藥中的“速效救心丸”，具有活血化瘀，通絡(luò)止痛，鎮(zhèn)靜安神，補腦強心，又能清除沉著的異常致病體液，達到標本兼治的功效，并有增強支配器官的功能，健胃爽神，臨床廣泛用于心胸作痛、心悸、胃虛、視弱及神經(jīng)衰弱。此配方中含天竺黃，珍珠，肉桂，余甘子，蘋果，香青蘭，沉香，玫瑰花，松蘿，補血草等藥材，上述諸藥配伍，止痛，以增強支配器官的功能，鎮(zhèn)靜，寧心之功效俱全，故在冠心病心絞痛的治療過程中顯示出良好的療效。夏塔熱片是由訶子肉、地錦草、司卡摩尼亞脂、蘆薈等中草藥材構(gòu)成，能夠?qū)︷ひ嘿|(zhì)異常產(chǎn)生作用，止癢消腫，在濕疹、痤瘡、牛皮癬和多種真菌引起的皮膚病的治療中具有良好的臨床效果。喘消霧化液是在維醫(yī)常用單方制劑的基礎(chǔ)上，提取其有效部位研制而成的液體制劑，具有成熟和清除異常體液(黏液質(zhì))，平喘、祛痰及抗炎作用，臨床用于咳喘病，尤其是哮喘的緩解期治療。納氣平喘顆粒是根據(jù)維醫(yī)古方結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研制的復(fù)方制劑，由小茴香、紅花子、黃芪等藥材組成，臨床上用于治療哮喘病、體瘦汗多、易感作喘、咳痰不爽等。斯波皮蘇農(nóng)是由玫瑰花、石榴花、除蟲菊根、沒食子、莪術(shù)等組成的是一種維吾爾醫(yī)藥散劑，具有消炎、止痛、止津、止血作用，能減少創(chuàng)面滲出物，并吸收滲出液，使創(chuàng)面干燥，同時使肉芽組織生長，促進傷口愈合，臨床主要用于治療牙周病。

3發(fā)展前景[10]

近些年來，天然藥物吸引了越來越多的國際社會關(guān)注，疾病的變化，改變?nèi)祟悓】岛屠淆g化社會的到來的理解，帶來的變化在醫(yī)學(xué)界影響深遠，讓傳統(tǒng)醫(yī)藥的優(yōu)勢越來越明顯。尤其是慢性非傳染性疾病，主要的難治性疾病和一些常見疾病，中國醫(yī)藥多發(fā)病的治療具有獨特的優(yōu)勢和作用。在我區(qū)，維吾爾醫(yī)藥因為適應(yīng)癥廣、醫(yī)療費用低、服用方便等優(yōu)點，已得到推廣應(yīng)用。具有深厚的群眾基礎(chǔ)，并成為了衛(wèi)生保健系統(tǒng)不可缺少的組成部分。近年來，中國政府和自治區(qū)政府加大力度支持維吾爾醫(yī)學(xué)的發(fā)展，維吾爾醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展的總體思路也很清楚；維吾爾醫(yī)藥理論的繼承和發(fā)展基礎(chǔ)，通過技術(shù)創(chuàng)新與多學(xué)科融合，結(jié)合中國醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展，構(gòu)建合適的具有自身特色的維吾爾醫(yī)學(xué)的研究方法，以提高臨床療效，促進維吾爾醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。維吾爾醫(yī)藥的研究不僅要重視維吾爾醫(yī)基礎(chǔ)理論與傳統(tǒng)中醫(yī)理論相結(jié)合、傳統(tǒng)理論與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，還應(yīng)特別重視和借鑒中藥研究的成功經(jīng)驗，吸取失敗的教訓(xùn)，取長補短，加快研究開發(fā)的進程。維吾爾藥的開發(fā)研究與應(yīng)用，①重視維吾爾藥資源的調(diào)查與開發(fā)；②既不能脫離其理論基礎(chǔ)，又不能忽視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，應(yīng)將它們有機地結(jié)合起來；③大力提倡維吾爾藥現(xiàn)代劑型的研究開發(fā)與利用，推動維吾爾藥走向現(xiàn)代化，由民間走向市場。

4結(jié)語

維吾爾醫(yī)藥是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，幾千年來為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻。我堅信，只要我們抓住機遇，積極努力，維吾爾醫(yī)藥一定會繼續(xù)發(fā)揚光大，并走上現(xiàn)代化、國際化之路，不斷給全人類帶來福祉。

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編輯/王敏