摘 要：趙樹(shù)理在我國(guó)當(dāng)代文壇中有“山藥蛋”作家的稱謂，欣賞他的作品佛置身于淳樸民風(fēng)的鄉(xiāng)村中，在和農(nóng)民拉話、敘舊、論理、交朋友，因?yàn)樵谒墓P下總是平鋪直敘的敘述故事，讓讀者宛若在和他聊天，在聊天的過(guò)程中中感受農(nóng)村的事、農(nóng)民的事，很實(shí)在，很生活化，但卻很受感動(dòng)，這種感動(dòng)是真實(shí)的，發(fā)自于內(nèi)心的。

關(guān)鍵詞：趙樹(shù)理小說(shuō)；敘事手法；拉話

趙樹(shù)理的文學(xué)作品中的主角是農(nóng)民，人物所生活的環(huán)境是農(nóng)村，欣賞他的作品仿佛置身于淳樸民風(fēng)的鄉(xiāng)村中在和農(nóng)民拉家常、交朋友，農(nóng)民淳樸厚道、善良勤儉、勤勞誠(chéng)實(shí)、愛(ài)家園和愛(ài)國(guó)家的品行會(huì)讓我們實(shí)實(shí)在在地為之感動(dòng)。趙樹(shù)理1930年發(fā)表短篇小說(shuō)《鐵牛的復(fù)職》后，其筆下的作品一發(fā)而不可收，小說(shuō)、評(píng)書、鼓詞、劇本、評(píng)論等等一系列有影響的作品接二連三的問(wèn)世，成為一名高產(chǎn)作家，他的作品不僅被國(guó)人喜愛(ài)，還有一些作品在譯文后傳播到很多國(guó)家，在國(guó)際文壇產(chǎn)生了很大影響。趙樹(shù)理以自己的創(chuàng)作風(fēng)格贏得了“山藥蛋派”作家的稱號(hào)。本文試就《套不住的手》這部趙樹(shù)理的短篇小說(shuō)的敘事手法和感染力的分析來(lái)感受其表現(xiàn)農(nóng)民人性美的藝術(shù)特色。

《套不住的手》這部短篇小說(shuō)刻畫的主人公形象是七十六歲的老農(nóng)民陳秉正。小說(shuō)伊始，沒(méi)有任何對(duì)于場(chǎng)景的刻意描述和為引發(fā)故事所設(shè)計(jì)的噱頭，而是徑直交待故事。說(shuō)在白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，這個(gè)教練組是教農(nóng)民生產(chǎn)技術(shù)的。村主任在本村就地取材選了兩個(gè)教師，其中的一個(gè)就是主任的父親，七十六歲的陳秉正。從引發(fā)故事的由頭看，非常簡(jiǎn)單和平常，但是在簡(jiǎn)單和平常中又蘊(yùn)義著不簡(jiǎn)單和不平常，那就是，怎么會(huì)把一個(gè)七十六歲的老人選上做生產(chǎn)技術(shù)教師，這里面定會(huì)有其不同尋常，讓讀者想要刨根問(wèn)底的故事。

緊接著故事的由頭，《套不住的手》的話匣子打開(kāi)了，麻溜的將陳秉正是個(gè)什么樣的人告訴了讀者，一反多數(shù)作品在塑造人物時(shí)不是先給這個(gè)人物做定論，而是先向讀者賣關(guān)子，任由你讀者自己慢慢品品再說(shuō)的做法。這樣的敘事手法十分適合農(nóng)民樸實(shí)率直的性格特點(diǎn)。

趙樹(shù)理對(duì)陳秉正這個(gè)人物形象的介紹是這樣的：“這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說(shuō)老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。”“經(jīng)他手壘過(guò)的石頭地堰，從來(lái)也不會(huì)塌壑兒；經(jīng)他手壓的熏肥窖，從來(lái)也不會(huì)半路熄了火；至于犁、種、鋤、收那些普通活計(jì)，更是沒(méi)有一樣會(huì)落在馬下的?！边@段對(duì)陳秉正老人的描述既形象又充滿鄉(xiāng)土味，令讀者明晰的感受到這是一個(gè)一生勤勞肯干、莊稼活精通的老當(dāng)益壯的莊稼把式，正因?yàn)樗哪苣筒煌瑢こ２抛尨迕駛兣宸?，他才理所?dāng)然的做了為鄉(xiāng)親們傳授農(nóng)活技術(shù)的教師。

在隨后的敘述中，趙樹(shù)理將一個(gè)個(gè)陳秉正的真實(shí)事例串聯(lián)起來(lái)嘮給讀者。陳秉正在向鄉(xiāng)親們傳授技術(shù)時(shí)非常認(rèn)真，要求嚴(yán)格，他必須將要教給別人的技術(shù)自己先做個(gè)樣子給人看，既講求技術(shù)要領(lǐng)，又講求架勢(shì)，一點(diǎn)不馬虎；休息時(shí)大家想點(diǎn)個(gè)小火堆吸煙解乏，苦于不好找柴禾，他用自己長(zhǎng)了一雙老繭的手在自己的坐處一劃拉，就收集到一小堆雜草細(xì)根；一個(gè)村里的相親都怕和他握手，因?yàn)樗氖执植谟辛?，握起手?lái)會(huì)像被鉗子夾住一樣疼；他的手掌是方的，手指頭都伸不直，滿手的繭子，每個(gè)手指肚兒上的繭子像安了個(gè)指甲，手整個(gè)看來(lái)像是個(gè)用樹(shù)枝做成的小耙子，他的這雙手所以這樣“走形”，是在成年累月的勤奮勞動(dòng)中磨練而就的；他的雙手雖然粗糙，但很靈巧。他會(huì)用荊條編成各種生產(chǎn)工具，也會(huì)用高梁稈子編成好多生活用品和兒童玩具，在破荊條時(shí)，他只需用食指一劃動(dòng)，荊條就被吱吱吱的破開(kāi)了；他的手很巧，做起細(xì)活來(lái)也非常像樣，會(huì)將蟈蟈籠子做得有門有窗又分樓上樓下，小窗戶上會(huì)有窗格子，窗格子上有圖案；兒孫們?cè)?jīng)給他買過(guò)手套，讓他戴上防寒，可他戴不住，因?yàn)樗傁胗米约旱倪@雙手干活，戴著手套干活不如不戴手套干活，于是他從戴不住這付手套，到索性就不戴這付手套了。

趙樹(shù)理以拉話的敘事方式，讓讀者知微見(jiàn)著的感知到陳秉正這位老農(nóng)民形象的豐滿高大，仿佛身臨其境的感受著這位老農(nóng)民的勤勞樸實(shí)、耿直率性、剛毅智慧的美好個(gè)性，讓讀者對(duì)這個(gè)形象充滿了信服和感動(dòng)之情。信服來(lái)源于陳秉正活生生的就是農(nóng)村人民公社中一個(gè)愛(ài)社如家的老社員形象，農(nóng)民中不乏這樣一些典型形象，甚至于自己的長(zhǎng)輩就曾是這樣一個(gè)形象，在我國(guó)人民公社建立和發(fā)展的那段進(jìn)程中，正是因?yàn)橛辛诉@樣一大批踏實(shí)肯干、勤勞善良、一心為公的農(nóng)民，才使得人民公社得以壯大和發(fā)展。感動(dòng)源于陳秉正的人性感染力，一個(gè)勞動(dòng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線的農(nóng)民，他們是怎樣的為了多收獲糧食，確保農(nóng)業(yè)豐收而成年累月辛苦耕耘的，會(huì)油然而生對(duì)農(nóng)民的敬意。是啊，沒(méi)有農(nóng)民的奉獻(xiàn)，哪有我們的衣食飽暖，農(nóng)民是我們的衣食父母啊！一位年過(guò)古稀的老農(nóng)民，本應(yīng)坐享清福的年齡，竟然還會(huì)有如此一心為公的境界和充沛的體力和精力，盡己所能地為了帶動(dòng)鄉(xiāng)親們發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而不惜勞苦的忙碌著。一個(gè)年過(guò)古稀的老農(nóng)民以自己的樸實(shí)形象打動(dòng)著讀者，讓讀者油然而生對(duì)農(nóng)民所固有的人性美的欽佩

之情。

趙樹(shù)理小說(shuō)的泥土芬芳與其以農(nóng)民的審美情趣來(lái)謳歌農(nóng)村民俗風(fēng)情，以對(duì)農(nóng)民種發(fā)生的實(shí)實(shí)在在的事例寫生般來(lái)調(diào)適和改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念和農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)步的作品主基調(diào)是緊密相關(guān)的。趙樹(shù)理將自己所創(chuàng)造的小說(shuō)的題材與表現(xiàn)農(nóng)民的民俗集中于對(duì)晉東南獨(dú)特的區(qū)域民俗的寫生，從農(nóng)民中來(lái)，收集發(fā)生在農(nóng)村中的典型的真人真事，再用自己獨(dú)到的筆力將之鑲嵌于一體，以農(nóng)民能夠接納的的情趣，來(lái)塑造農(nóng)民形象，使之刻畫出的人物形象既來(lái)源于農(nóng)民和農(nóng)村之中，又昭示著農(nóng)村中的民俗在新中國(guó)的社會(huì)背景下的進(jìn)步的，可喜可贊的變化。

作者簡(jiǎn)介：汪淑文（1964—），女，吉林人，北華大學(xué)師范分院副教授，本科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。