摘 要：我國是一個多民族國家，作為中華文學的重要組成部分，少數(shù)民族文學蘊含了許許多多的積極思想，對于整個中華文化的發(fā)展具有無可替代的理論價值。進入21世紀，民族文學既面臨機遇，又面臨挑戰(zhàn)，只有正確認識新時期我國少數(shù)民族文學的發(fā)展趨勢，才能將中華民族的優(yōu)秀文化發(fā)揚光大。因此，本文首先分析了我國少數(shù)民族文學的現(xiàn)狀，然后探究了現(xiàn)階段我國少數(shù)民族文學發(fā)展的趨勢，以供借鑒。

關鍵詞：少數(shù)民族；民族文學；發(fā)展

隨著時代的進步，只有深入認識現(xiàn)階段少數(shù)民族文學的發(fā)展趨勢，才能認清形勢，把握研究重點，從而尋求一個與當前社會發(fā)展相符合的新路子。從建國初期開始，盡管我國少數(shù)民族文學已經(jīng)取得了迅速發(fā)展，也涌現(xiàn)出了許多民族作品，深得廣大讀者的喜愛，但是這些作品依然存在不足之處，需要引起相關研究人員的高度重視。鑒于此，本文通過分析少數(shù)民族文學的現(xiàn)狀，從培養(yǎng)高素質(zhì)的少數(shù)民族人才，綜合研究與比較研究并重，面向全國和面向世界等方面闡述了民族文學的發(fā)展趨勢，期望實現(xiàn)我國少數(shù)民族文學事業(yè)的繁榮昌盛。

一、我國少數(shù)民族文學的現(xiàn)狀

建國初期，在我國少數(shù)民族文學中，大多數(shù)作品都是對時下政治運動和中心工作進行直接的配合與宣傳，傾向于公式化和概念化，尤其是作品內(nèi)容缺乏深度，藝術生命力不強。比如：那時的民族文學沒有形成規(guī)模，少數(shù)民族作家未形成統(tǒng)一的作家群體，他們的文學意識淡薄，甚至個別作家的藝術個性不鮮明，缺乏自己的風格，缺乏對人的內(nèi)心世界和感情生活的挖掘，思想深度和藝術深度不足，以至于其作品喪失了典型性和歷史穿透力。有些少數(shù)民族作家一旦取得成功，往往忽視了自己在作品中的民族身份，這種民族身份得不到強化，反而漸漸消亡，甚至為了滿足主流受眾的需求而使其作品變得平淡化和商業(yè)化。當前，我國少數(shù)民族文學已與國外文學建立了關系，但是這種關系存在一定的局限性，缺乏普遍性聯(lián)系；引進來的文學大于輸出去的文學，出現(xiàn)了較大的逆差現(xiàn)象；對于引進來的文學資源而言，基本上是良莠不齊，幾乎沒有篩選，也沒有進行過濾；另外，還有大多數(shù)少數(shù)民族作家的思想保守，不利于文學的傳播。毫無疑問，在這種情況下，我國少數(shù)民族文學難以建立普遍的文化聯(lián)系，無法進行廣泛的國內(nèi)外文化交流，嚴重阻礙了少數(shù)民族文學的快速發(fā)展。

二、現(xiàn)階段我國少數(shù)民族文學發(fā)展的趨勢

2.1培養(yǎng)高素質(zhì)少數(shù)民族人才

發(fā)展少數(shù)民族文學，培養(yǎng)高素質(zhì)少數(shù)民族人才，必須促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，才能使上層建筑的民族文學獲得蓬勃向上的力量，這樣才能使少數(shù)民族地區(qū)教育得到足夠的重視，從而為少數(shù)民族文化的發(fā)展提供穩(wěn)定的人才基礎。同時，需要強化政府的扶持政策，政府要鼓勵民族地區(qū)辦學，盡量將優(yōu)秀的知識分子輸送到民族地區(qū)，也要為少數(shù)民族學生到內(nèi)地深造提供條件，加大對少數(shù)民族文化的深層次研究。不管怎么說，通過培養(yǎng)高素質(zhì)的少數(shù)民族人才，相信我國少數(shù)民族文學一定會壯大起來。

2.2綜合研究與比較研究并重

現(xiàn)階段，研究我國民族文學，一定要注重對少數(shù)民族進行綜合研究和比較研究，努力建立適合自身發(fā)展的民族文學及理論體系。所謂“綜合研究”，即對少數(shù)民族文學的整體研究；所謂“比較研究”，即對各個民族文學之間的比較研究，找出他們的異同點，不斷總結(jié)出民族文學發(fā)展的規(guī)律和特點。實際上，關于少數(shù)民族文學的綜合研究與比較研究，二者存在著相輔相成、不可分割的關系，特別是新時期下二者的聯(lián)系更為密切。因此，為了提升對少數(shù)民族文學的研究水平，我們一定要盡快打破“單打獨斗”的局面，通過民族語系、文學體系等多種方式，對少我國少數(shù)民族文學進行綜合研究和比較研究，只有不斷發(fā)現(xiàn)不同民族作家的不同特色，才能更好地認識和理解少數(shù)民族文學的內(nèi)在本質(zhì)。

2.3面向全國和世界

隨著信息網(wǎng)絡化的普及，不同種族、不同國家之間的交往越來越頻繁，而文化及文學的交流則是彼此間相互了解的重要手段。首先，我國少數(shù)民族文學要面向全國，讓國人了解與支持少數(shù)民族文學，通過廣播、電視、網(wǎng)絡等方式進行宣傳，同時少數(shù)民族作家也要創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品，充分發(fā)揮少數(shù)民族文學在整個中國文學史中的作用。其次，讓少數(shù)民族文學走向世界，向全世界介紹民族作家及其作品，提升我國少數(shù)民族文學在世界文壇中的地位?，F(xiàn)階段，對中國少數(shù)民族文學進行研究的外國學者相當少，國外學者一般只停留在個別作家的作品上，像《格薩爾王傳》、《阿詩瑪》等民間作品。不僅看出，我國少數(shù)民族文學面向全國、面向世界已是大勢所趨，也是時代發(fā)展到一定階段的必然。

結(jié)束語：總之，為了更好地繼承和發(fā)揚我國少數(shù)民族文學，我們必須建立一支優(yōu)秀的少數(shù)民族作家隊伍，同時要注重栽培大量的學者型作家，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，使他們站在時代的最前沿，力爭創(chuàng)作出兼具時代氣息與民族傳統(tǒng)的最佳作品。此外，為了迎接新世紀的全球化挑戰(zhàn)，我們還要將少數(shù)民族優(yōu)秀作品推向全世界，擴展我國少數(shù)民族文學的發(fā)展領域，讓世界人民都能夠關注我國少數(shù)民族文學的輝煌成就。

作者簡介：才周加，男，藏族， 西南民族大學 2012級研究生，研究方向：藏族文學。