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        淺談隱喻視角的《紅樓夢》語言藝術(shù)的表現(xiàn)形式

        2014-04-29 00:00:00李卓彥
        北方文學·下旬 2014年10期

        摘 要:隱喻是文學中常用的修辭手法,同時也是人們認知世界的基本方式?!都t樓夢》是我國最經(jīng)典的文學作品之一,其中使用了大量隱喻手法,具有非凡的藝術(shù)成就。本文從隱喻作為一種認知方式的角度出發(fā),從語境構(gòu)建、概念隱喻、隱喻敘事對《紅樓夢》進行了語言藝術(shù)的研究。

        關(guān)鍵詞:隱喻視角;紅樓夢;語言藝術(shù)

        1.前言

        隱喻又稱“暗喻”,認知語言學中隱喻既指用一個詞語替換另一個的修辭方法,也指人們用一種事物感知、理解和表達另一種事物的認知方式。在中國的古典名著《紅樓夢》中,作者大量使用了暗喻,其中包括語境構(gòu)建、概念隱喻、隱喻敘事三個層面,構(gòu)成了《紅樓夢》獨特的語言風格和修辭藝術(shù)。

        2.隱喻構(gòu)建《紅樓夢》語境

        2.1隱喻構(gòu)建《紅樓夢》時空語境

        曹雪芹使用隱喻構(gòu)建了《紅樓夢》的時間語境和空間語境。前者體現(xiàn)在《紅樓夢》中對時間的表述既模糊又具體,出現(xiàn)了兩種時間表達,一種指代模糊時間,如“次日”“當晚”等;一種表示確切日期,如“至初三日”“過了一日”等。這種不確定的時間隱喻,為讀者留足了解讀的空間。

        相較于空泛的時間語境,空間語境則是具體而豐富的。作者使用了大量隱喻命名的空間地點,既代表小說人物生存的場景,也暗示著人物命運的發(fā)展。如大觀園中各姐妹的住所:林黛玉入住的“蕭湘館”(消香館),暗示了黛玉早逝的命運;薛寶釵的“蘅蕪苑”(恨無緣),暗含了寶釵與寶玉終無法成為夫妻的結(jié)果[1]。

        2.2隱喻構(gòu)建《紅樓夢》對象語境

        《紅樓夢》中人物的命名大多使用了隱喻,比如:諧音隱喻“甄士隱”(真事隱)、“賈雨村”(假語村);典故隱喻“一枝兩枝梅探春”(賈探春)、“長安豪華惜春殘”(賈惜春)等。這種帶有隱喻意義的人物命名,不但代表了作者對人物的評價和態(tài)度,使小說人物的形象、性格、命運變得更加生動立體,還涉及到作品的主題、風格和審美情趣等要素,具有極高的審美價值和深刻的文化內(nèi)涵。

        3.《紅樓夢》對話中的概念隱喻

        3.1結(jié)構(gòu)隱喻

        結(jié)構(gòu)隱喻是指交談中用一種概念指代另一種概念,《紅樓夢》中有多處使用了結(jié)構(gòu)隱喻,如賈寶玉關(guān)于女性認知的言論“女孩兒未出嫁,是顆無價之寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死珠了;再老了,更變的不是珠子,竟是魚眼睛了”,表達了寶玉對異性概念的隱喻認知,指出了封建社會女性一生的命運軌跡,提供了一種對事物的新的認知方式[2]。

        3.2空間隱喻

        《紅樓夢》的空間隱喻不管是數(shù)量還是類型都很繁多,是用空間位置概念表達非空間概念認知的一種隱喻方式,作品中常見的有“上-下”“高-低”“內(nèi)-外”等。例如:第二十回中趙姨娘對兒子賈環(huán)說的話“誰叫你上高臺盤去了?下流沒臉的東西!”就是典型的“上-下”空間隱喻,借用空間關(guān)系表達社會關(guān)系,表明了庶出的母子二人低人一等的社會地位,揭示了封建社會的等級分化現(xiàn)象,為矛盾的爆發(fā)埋下了伏筆。

        4.《紅樓夢》的隱喻敘事

        4.1“夢”的隱喻敘事策略

        《紅樓夢》中跟“夢”有關(guān)的敘事和描寫都帶有濃郁的隱喻意味,在作品的隱喻敘事中占有最重要的地位。在《紅樓夢》中有具體情節(jié)描寫的“夢”以第一回甄士隱的夢、第五回賈寶玉的夢和第十三回王熙鳳的夢最為詳細和真切,其中,又以賈寶玉游太虛幻境的夢最壯觀、最完整,是作品隱喻敘事的核心,推動了小說敘事的發(fā)展。這個夢中的太虛幻境是與現(xiàn)實中大觀園相呼應(yīng)的超現(xiàn)實世界,寶玉在這個空間中的游歷為讀者提前公布了小說人物的命運軌跡,也為小說的故事發(fā)展奠定了悲劇基調(diào)。因此,“夢”的隱喻敘事對小說情節(jié)的發(fā)展起到了極大的推動作用,生動地展現(xiàn)了作者對現(xiàn)實和人生的理解,賦予了作品蓬勃的生命力和獨特的藝術(shù)價值[3]。

        4.2“還淚”的隱喻敘事策略

        《紅樓夢》中關(guān)于“還淚”的隱喻敘事是包含在“夢”的隱喻敘事當中的,從甄士隱的夢引出絳珠“還淚”的傳說作為故事發(fā)展的一大線索,并在林黛玉身上集中體現(xiàn)出來。作為作品中最典型的“水作的女兒”,林黛玉就是眼淚的化身,作品中隨處可見關(guān)于黛玉落淚的描寫,既印證了絳珠“還淚”的傳說,又塑造了一個柔美、令人印象深刻的女性形象,而黛玉淚水的減少,則預(yù)示了其生命的即將終結(jié),更預(yù)示了寶黛愛情的悲劇結(jié)果。因此可以說,“還淚”的隱喻敘事是專門針對寶黛的愛情發(fā)展而設(shè)定的。

        5.結(jié)束語

        《紅樓夢》是我國古典文化的集大成者,對中國文學乃至世界文學具有巨大的影響力。隱喻是《紅樓夢》的一大修辭特點,成就了《紅樓夢》獨特的語言藝術(shù)。從隱喻視角出發(fā)對《紅樓夢》進行研究,幫助讀者理解小說人物的性格特點,了解作品的語言風格和藝術(shù)特色,對文學作品的進一步解讀是大有裨益的。

        參考文獻:

        [1]張鴻.隱喻在愛情悲劇中的靈動——從隱喻認知視角讀《紅樓夢》湖北函授大學學報,2012,25(8):155.

        [2]吳緋緋.淺議《紅樓夢》中的常規(guī)隱喻[J].教育教學論壇,2012,5(41):184.

        [3]沈杏軒.《紅樓夢》隱喻敘事探析——以“夢”的隱喻敘事為例[J].大連海事大學學報,2013,12(1):101.

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