摘 要：瞿秋白是中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上重要的文學(xué)批評(píng)家，文藝?yán)碚摷摇?duì)瞿秋白的文學(xué)批評(píng)在大陸如火如荼的開展，貫穿20、21兩個(gè)世紀(jì)。新世紀(jì)以來取得了一系列引人注目的新成果。21世紀(jì)大陸瞿秋白文學(xué)批評(píng)研究呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，新面貌，但同時(shí)存在一些問題。針對(duì)目前研究中存在問題，積極采取措施去解決，有助于瞿秋白文學(xué)批評(píng)邁上新的高度。

關(guān)鍵詞：瞿秋白；文學(xué)批評(píng)；特點(diǎn)；問題

瞿秋白是中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、文學(xué)家，同時(shí)也是中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上重要的文學(xué)批評(píng)家，中國二十世紀(jì)重要的文藝?yán)碚摷摇鈱W(xué)者稱他為“中國最重要的馬克思主義文藝思

想家”。[1]

概括的說，關(guān)于文藝大眾化問題，關(guān)于文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義問題，關(guān)于魯迅批評(píng)，這三者是瞿秋白作為文學(xué)批評(píng)家最有貢獻(xiàn)的地方。[2]這也是大陸學(xué)者開展瞿秋白文學(xué)批評(píng)研究的關(guān)注點(diǎn)。他關(guān)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，革命文學(xué)的大眾化等問題的論述，都給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。

一、簡要總結(jié)21世紀(jì)瞿秋白文學(xué)批評(píng)大陸研究的情況

瞿秋白的文學(xué)批評(píng)在大陸如火如荼的開展，貫穿20、21兩個(gè)世紀(jì)。在總結(jié)21世紀(jì)瞿秋白文學(xué)批評(píng)大陸研究情況之前，先簡要概述一下20世紀(jì)瞿秋白研究的情況。

對(duì)瞿秋白的研究，在文學(xué)方面起步最早。最早認(rèn)識(shí)和正確評(píng)價(jià)瞿秋白文藝作品的是王統(tǒng)照，1922年10月王統(tǒng)照撰寫評(píng)介文章《新俄國游記》稱瞿秋白為“盜火的普羅米修斯”。[3]40年代的瞿秋白研究更多體現(xiàn)在對(duì)瞿秋白政治理論方面。到50—60年代，研究者的目光更多集中在瞿秋白的文學(xué)活動(dòng)及其在文藝戰(zhàn)線上的貢獻(xiàn)。50年代高等院校講授的現(xiàn)代文學(xué)史，大都比較全面地介紹、評(píng)價(jià)了瞿秋白作為馬克思主義文學(xué)理論家、批評(píng)家、翻譯家和革命家的成就和地位。如李何林、王瑤等最早編寫的《<中國文學(xué)史>教學(xué)大綱》、王瑤的《中國新文學(xué)史稿》、丁易的《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》等教材?！拔幕蟾锩鼤r(shí)期”，瞿秋白被批評(píng)為“機(jī)會(huì)主義路線的頭子”和“老叛徒”。瞿秋白的文學(xué)批評(píng)研究“百花凋零”被嚴(yán)重破壞。1978年至90年代，瞿秋白文學(xué)批評(píng)研究呈現(xiàn)出新氣息、新面貌、新進(jìn)展。文學(xué)史論著述側(cè)重于瞿秋白文藝思想個(gè)別特征和若干文藝觀點(diǎn)的概括。

建立在20世紀(jì)瞿秋白文學(xué)批評(píng)研究的基礎(chǔ)上，新世紀(jì)瞿秋白文學(xué)批評(píng)研究，有了進(jìn)一步的發(fā)展。在關(guān)注瞿秋白文藝思想的基本內(nèi)容及其特點(diǎn)，瞿秋白文藝思想的構(gòu)成要素與內(nèi)在肌理上，研究更為細(xì)致。有的學(xué)者探尋瞿秋白兩度俄蘇之旅在其文藝思想形成中的重大作用，如瞿秋白在俄國，對(duì)列寧、盧那察爾斯基等人文藝思想的吸收；有的學(xué)者結(jié)合瞿秋白的人生階段，把瞿秋白的文學(xué)批評(píng)思想分為前期和后期，并在此基礎(chǔ)上“追根溯源”探尋其文藝思想形成的原因；還有很多學(xué)者從新的角度切入，對(duì)瞿秋白的文藝思想發(fā)展史進(jìn)行考辯。同時(shí)更多學(xué)者關(guān)注瞿秋白對(duì)馬克思主義文學(xué)批評(píng)觀的貢獻(xiàn)；瞿秋白的文學(xué)思想對(duì)馬克思主義中國化的作用；瞿秋白文藝思想對(duì)毛澤東文藝思想形成的影響；瞿秋白文藝思想的價(jià)值及當(dāng)代評(píng)價(jià)。

如楊建生的《瞿秋白文藝思想的價(jià)值及當(dāng)代評(píng)價(jià)》。指出瞿秋白初步構(gòu)建了“中國化”的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，開創(chuàng)了我國文藝思想史的新時(shí)代。[4]在肯定瞿秋白文藝思想獨(dú)特價(jià)值的同時(shí)，涉及到瞿秋白文藝思想的一些理論缺陷與失誤，思考很有深度。站在學(xué)術(shù)研究的視角上，對(duì)于瞿秋白文藝思想的評(píng)價(jià)很客觀。指出其泛化了“階級(jí)論”，過于強(qiáng)調(diào)政治性，工具性，“左”的色彩濃郁。并且提出了構(gòu)建當(dāng)代形態(tài)中國馬克思主義文藝?yán)碚撔麦w系應(yīng)從中獲得的啟示：要走出文藝“政治化”，“工具化”的誤區(qū)，兼顧文藝的“社會(huì)性”和“個(gè)性化”，大力倡導(dǎo)文藝“大眾化”，堅(jiān)決抵制文藝“低俗化”傾向。[5]文章邏輯性很強(qiáng)。

二、目前瞿秋白文學(xué)批評(píng)研究中呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

第一、瞿秋白文藝思想的研究出現(xiàn)了可喜的變化。在研究方法上有了新的拓展。比較手法的大量運(yùn)用，增加了研究的厚重感。比如，探尋瞿秋白的文藝思想與同時(shí)代的杰出人物文藝思想的關(guān)系。劉中望的《歷史語境與思想旨趣—毛澤東與瞿秋白文藝?yán)碚摫容^研究》。探討毛澤東與瞿秋白文藝?yán)碚摰南嗨菩?、差異性，并分析其原因。[6]《瞿秋白文藝大眾化和金基鎮(zhèn)文學(xué)大眾化論比較》涉及到了中韓文學(xué)比較研究。

第二、關(guān)于瞿秋白文學(xué)批評(píng)的研究涉及到其它領(lǐng)域，開拓了研究的視角，將瞿秋白的文學(xué)創(chuàng)作與其文學(xué)批評(píng)思想相結(jié)合。透過具體作品解析瞿秋白文學(xué)批評(píng)思想。研究趨向精細(xì)化。如雜文中的文藝思想，結(jié)合瞿秋白的文學(xué)創(chuàng)作談其文藝思想。研究者認(rèn)為瞿秋白的雜文對(duì)文藝問題多有論述，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的注重，又有文藝武器論的理論和實(shí)踐，涉及文藝與生活、文藝與政治等重要理論問題。它對(duì)讀者群眾的高度重視和關(guān)注，豐富著中國早期馬克思主義文論中關(guān)于文藝與群眾關(guān)系的重要課題。就文學(xué)史角度而言，它對(duì)五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)正誤互見的評(píng)價(jià)，也是很值得重視的。

第三、瞿秋白文學(xué)批評(píng)的研究得到更多學(xué)者的關(guān)注。形成了老中青三代龐大的研究團(tuán)隊(duì)。《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2009年第6期上發(fā)表傅修海的《20世紀(jì)以來的瞿秋白文藝思想研究述要》一文，文中提到“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前為止大陸僅有三篇碩士論文部分討論到瞿秋白文藝思想”。[7]然而到2014年為止，更多學(xué)位論文涉及到瞿秋白文藝思想的研究。如《瞿秋白文藝大眾化思想辨析》、《瞿秋白馬克思主義文學(xué)批評(píng)觀研究》、《現(xiàn)代性的兩維—瞿秋白、李長之文學(xué)批評(píng)合論》等，甚至博士論文也涉及到瞿秋白文學(xué)批評(píng)研究，如《瞿秋白文藝思想與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》等。

三、目前研究中存在的問題

第一、關(guān)于瞿秋白文學(xué)批評(píng)的文章，近年來發(fā)表數(shù)量頗多，但是真正具有構(gòu)建性意義的文章不多，存在內(nèi)容重合現(xiàn)象。應(yīng)該在保證質(zhì)量的前提下，使更多優(yōu)秀的論文進(jìn)入讀者的視野。

第二、關(guān)于瞿秋白的文學(xué)批評(píng)，多數(shù)學(xué)者更多關(guān)注瞿秋白的文藝大眾化思想，而對(duì)于瞿秋白關(guān)于文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義問題和關(guān)于魯迅批評(píng)關(guān)注不夠。相關(guān)內(nèi)容的論文數(shù)量很少。比如1933年，瞿秋白署名“何凝”編纂了《魯迅雜感選集》，其序言是他文學(xué)批評(píng)的輝煌紀(jì)錄，在整個(gè)魯迅批評(píng)領(lǐng)域具有劃時(shí)代意義。[8]因此我們一定要充分重視這一方面的研究。

第三、對(duì)瞿秋白對(duì)于具體作家作品的評(píng)論研究尚待開拓。比如對(duì)華漢《地泉》的批評(píng)，對(duì)矛盾《三人行》的批評(píng)的研究很少涉及。

四、未來的研究方向

首先，瞿秋白文學(xué)批評(píng)的研究還有很大的空間，目前瞿秋白文學(xué)批評(píng)的研究不僅在大陸如火如荼的開展，在香港、臺(tái)灣、海外的西歐、俄羅斯等國家都有研究。未來的瞿秋白文學(xué)批評(píng)大陸研究，可以加強(qiáng)與各國研究的交流，互通有無，取長補(bǔ)短。

其次，更加系統(tǒng)化、具體化，專題研究，深度挖掘。比如文學(xué)藝術(shù)的普及是瞿秋白文藝思想的核心部分，也是貫穿中國新文學(xué)史的重大問題，對(duì)黨中央在“延安時(shí)期”文藝政策的制定起到怎樣的啟發(fā)，對(duì)建國后我國文藝政策的制定產(chǎn)生怎樣的影響。對(duì)這一專題的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有待進(jìn)一步深入研究分析。

再次，對(duì)于瞿秋白文學(xué)批評(píng)的研究，首先要從瞿秋白著作的研讀出發(fā)，必須重視原始資料的價(jià)值。前人眾多的研究成果給我們當(dāng)下的研究提供了諸多的便利。但是我們一定要在“浩如煙海”的文獻(xiàn)中找到自己的立足點(diǎn)，充分發(fā)揮自己的思考力。形成自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)瞿秋白文學(xué)批評(píng)研究向更高水平發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]保羅·皮科威茲.書生政治家，瞿秋白曲折的一生[M].譚一清，季國平，譯.1版.北京：中國卓越出版公司，1990：1.

[2][8]徐道明.中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史新編[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004：156、159.

[3]王統(tǒng)照.新俄國游記[A].王統(tǒng)照文集（6）[M].濟(jì)南：山東人民出版社，1984：384—391.

[4][5]楊建生.瞿秋白文藝思想的價(jià)值及當(dāng)代評(píng)價(jià)[J].南京社會(huì)科學(xué)，2010（2）：130.

[6]劉中望.歷史語境與思想旨趣—毛澤東與瞿秋白文藝?yán)碚摫容^研究[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（3）：117.

[7]傅修海.20世紀(jì)以來的瞿秋白文藝思想研究述要[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（6）：8.

作者簡介：王姍（1990—），女，山東濟(jì)南人，延安大學(xué)2013級(jí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：中國當(dāng)代文學(xué)。