摘 要：藏書(shū)主要分為官府藏書(shū)、私人藏書(shū)、寺院藏書(shū)、書(shū)院藏書(shū)，本文主要梳理明代的藏書(shū)情況，以及藏書(shū)文化對(duì)于其時(shí)圖書(shū)編撰出版的影響。

關(guān)鍵詞：明代；藏書(shū)文化；圖書(shū)編撰

一、明代藏書(shū)情況

1、官府藏書(shū)

朱元璋在立國(guó)初年，通過(guò)征集元代遺留典籍，收羅民間藏書(shū)，承襲元代秘書(shū)監(jiān)制度，建立了官方藏書(shū)體系，即包括供政事參考的國(guó)家藏書(shū)文淵閣，供宮廷閱覽用的皇宮藏書(shū)大本堂，初步奠定了明代官府藏書(shū)的體制。

明代官府藏書(shū)得以迅速發(fā)展是在明成祖朱棣遷都北京以后。永樂(lè)四年，明成祖視朝之暇，常到便殿閱覽圖書(shū)，曾問(wèn)及文淵閣藏書(shū)情況，解縉回答說(shuō)，尚多闕略。朱棣即謂：“士戍家少有余資，尚欲積書(shū)，況朝廷乎？”于是選派熟悉典籍的官員，到各地購(gòu)求典籍，并批示他們，書(shū)籍不可計(jì)多少價(jià)錢(qián)，只要有奇書(shū)，盡量滿足持書(shū)者的要求，這樣才能搜訪得罕見(jiàn)之書(shū)。當(dāng)時(shí)委派禮部尚書(shū)鄭賜遣使訪購(gòu)，收書(shū)頗多。

2、書(shū)院藏書(shū)

明代書(shū)院走了一條曲折的發(fā)展道路：前期不受重視，后期屢遭禁毀。前期由于政府看重官學(xué)、重視科舉，非官辦學(xué)校出身者不準(zhǔn)應(yīng)試，生員們紛紛進(jìn)入官辦學(xué)校，作為私家講學(xué)之所的書(shū)院遭到冷落。這樣的情況持續(xù)了100余年后，隨著官學(xué)制度敗壞和科舉考試中腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，教育出現(xiàn)了空白地帶，一批有見(jiàn)地的士大夫紛紛興建和創(chuàng)建書(shū)院。嘉靖年間，經(jīng)過(guò)王守仁、湛若水等一代學(xué)術(shù)大師的提倡，書(shū)院又迅速發(fā)展起來(lái)，甚至大大超過(guò)了前代，但到末期又遭到禁毀的命運(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代書(shū)院總數(shù)達(dá)1962所，其中新建1707所，修復(fù)255所。分布范圍擴(kuò)大，西及今甘肅、云南，北達(dá)今遼寧、吉林，仍以江西最多，廣東、福建、浙江分居第二、三、四位。

3、私人藏書(shū)

明代的書(shū)院藏書(shū)不如宋元多，但私人藏書(shū)很盛。據(jù)葉昌熾《藏書(shū)記事詩(shī)》和吳晗《江浙藏書(shū)家考略》統(tǒng)計(jì)，宋代知名私人藏書(shū)家有八十四人，元代有三十五人，到了明代猛增到四百二十七人。明代私藏僅浙江一省就有八十多家。常熟毛晉汲古閣更以藏書(shū)兼刻書(shū)聞名于世。明代私人藏書(shū)家以嘉靖年間寧波范欽最為有名。他致仕后，自建天一閣，收藏圖書(shū)七萬(wàn)余卷，以明代地方志和登科錄為其特藏。

二、藏書(shū)文化對(duì)其時(shí)圖書(shū)編撰出版的影響

1、官府藏書(shū)對(duì)圖書(shū)編撰出版的影響

明代對(duì)官府藏書(shū)的利用，大致有三點(diǎn)：其一供歷朝皇帝閱讀。其二，利用藏書(shū)為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才。其三，為修撰史書(shū)和編輯《永樂(lè)大典》等類(lèi)書(shū)提供服務(wù)，明內(nèi)閣制度規(guī)定，“凡修實(shí)錄、史志諸書(shū)，充總裁官”，“凡圖書(shū)繕寫(xiě)，讎校，皆課而察之”。像《永樂(lè)大典》這樣大部頭類(lèi)書(shū)的編撰，沒(méi)有豐富的官藏作為資料庫(kù)是根本不可能進(jìn)行的。

明代內(nèi)府刻書(shū)由司禮監(jiān)的宦官掌管。司禮監(jiān)經(jīng)廠庫(kù)設(shè)提督總其事，下有掌司四員或六員，在經(jīng)廠居住，專(zhuān)管經(jīng)書(shū)，及《佛藏》、《道藏》的刻印。司禮監(jiān)刻印的書(shū)稱(chēng)“經(jīng)廠本”。其刻書(shū)多為制誥律令和經(jīng)史文集等。據(jù)《酌中志》和《古今書(shū)刻》統(tǒng)計(jì)，約有二百種左右。經(jīng)廠本多?？辈痪?，錯(cuò)訛較多，讀書(shū)人并不歡迎。

明刻的特色是地方官刻的藩刻。明代藩府刻書(shū)，大都見(jiàn)于周弘祖《古今書(shū)刻》中。藩府刻書(shū)，以蜀府為最先，以寧獻(xiàn)王朱權(quán)和晉莊王鐘鉉為最著。藩府所刻的書(shū)，多以中央賞賜給他們的宋元善本作為底本，加上他們具有優(yōu)厚的物質(zhì)條件，本人也有一定的學(xué)術(shù)造詣，所以刻書(shū)中有很多佳作。

2、私家藏書(shū)對(duì)圖書(shū)編撰出版的影響

明代前期，私刻不多，印書(shū)較少，傳世者以游明所刻《資治通鑒》最為精美。

明代中期私刻異?；钴S。這一時(shí)期，不僅涌現(xiàn)出一大批著名刻書(shū)家，而且推出了不少精品。明代后期私刻中著名的有吳勉學(xué)、陳仁錫、胡文煥、毛晉等。晚明時(shí)期，最著名的私人刻書(shū)家和藏書(shū)家常熟毛晉，自明萬(wàn)歷至清順治的四十余年里刻書(shū)六七百種，有十萬(wàn)多塊書(shū)版。其中以《十三經(jīng)注疏》、《十七史》、《六十種曲》、《津逮秘書(shū)》等最為著名。毛晉有較完整的一套收購(gòu)、校訂、刻印、銷(xiāo)售圖書(shū)的機(jī)構(gòu)。所刻書(shū)?？闭J(rèn)真，技術(shù)精良。版心下方都印有“汲古閣”或“綠君亭”的標(biāo)記。毛氏抄書(shū)也較精，創(chuàng)影抄技術(shù)，所抄書(shū)有“毛抄”之稱(chēng)。

由此，可以總結(jié)藏書(shū)文化對(duì)圖書(shū)編撰出版工作的

影響：

官藏藏書(shū)的主要目的是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)以文化服務(wù)于階級(jí)統(tǒng)治的目的，因此，館藏藏書(shū)的核心價(jià)值觀，主要是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。在此藏書(shū)理念下，官藏藏書(shū)的觀點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：第一，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者安邦定國(guó)提供基本的理論決策依據(jù)；第二，為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治提供人才；第三，統(tǒng)治者促進(jìn)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定；第四，統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)思想壟斷或進(jìn)行愚民思想。

私家藏書(shū)的發(fā)展是隨著社會(huì)思想的發(fā)展而發(fā)展的，私家藏書(shū)觀主要是滿足私人所用，另外程度上私家藏書(shū)也為民眾所用。私家藏書(shū)觀點(diǎn)具體可以分為：獲取功名；利用書(shū)籍修身養(yǎng)性；通過(guò)收藏書(shū)籍附庸風(fēng)雅；為了個(gè)人閱讀，以及為了公用性質(zhì)；隨著古代商品經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)和發(fā)展，民間思想越來(lái)越開(kāi)化，私家藏書(shū)為公共所用的理念，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，其藏書(shū)價(jià)值被凸顯出來(lái)。不同的私家藏書(shū)觀點(diǎn)，也影響了其不同藏書(shū)特色的形成。藏書(shū)家根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，以及學(xué)術(shù)追求，刻書(shū)要求更高，?？备鼮榫珳?zhǔn)，因而學(xué)術(shù)性更高。

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