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        淺析《幕間》的異化主題

        2014-04-29 00:00:00賈燕婷
        北方文學(xué)·下旬 2014年10期

        摘 要:《幕間》是伍爾夫的絕筆之作,設(shè)置了巴塞羅繆·奧利弗一家的故事以及拉特魯布女士指導(dǎo)露天歷史劇兩條線索。小說當(dāng)中透露著深刻的異化內(nèi)涵:個(gè)人內(nèi)心的壓抑、扭曲,人與人之間關(guān)系的疏離。

        關(guān)鍵詞:《幕間》;異化;疏離

        《幕間》于一九三八年四月開始構(gòu)思,一九四一年二月二十六日完稿,是弗吉尼亞·伍爾夫的絕筆之作。在創(chuàng)作這部小說的過程中,伍爾夫經(jīng)歷了慕尼黑危機(jī)、英法對(duì)德宣戰(zhàn)、巴黎淪陷、英國(guó)戰(zhàn)役、德國(guó)空襲倫敦等。她在倫敦的兩處房屋被炸毀,“而《幕間》則可以說是在倫敦被轟炸的炮火中完成的,弗吉尼亞·伍爾夫的心境灰暗到了極點(diǎn)”。她告訴倫納德,她已不能對(duì)未來的生存作出設(shè)想?!拔拿鞅粴缌耍跄芾^續(xù)寫下去呢?”伍爾夫深刻意識(shí)到:人感到自己與外界的不同、自己不再是外界的一部分,相反神秘莫測(cè)的外界給自己造成了威脅。而這威脅帶來的恐懼,產(chǎn)生了最初的異化,即人自身的異化、人與人之間的疏離。

        一、異化的自我

        39歲的伊莎貝拉·奧利弗生活在一個(gè)以男性為主導(dǎo)的家庭中,在這個(gè)家庭中,占據(jù)主導(dǎo)地位的是公公和丈夫。公公巴塞羅繆·奧利弗日漸衰老,但總以家長(zhǎng)姿態(tài)自居,時(shí)常惡意地嘲諷兒媳;丈夫賈爾斯·奧利弗是房子的主人,對(duì)妻子冷漠,但對(duì)伊莎來說,“他是我的丈夫,我孩子的爸爸”;哭鬧的孩子們,占據(jù)了伊莎的大部分精力。伊莎時(shí)常覺得自己就像驢子一樣背負(fù)著生活,但是這一切無法改變。伊莎在被排斥、被壓抑的環(huán)境中,逐漸沒有了自我,家庭成員中沒人傾聽、理解她的心聲。處于壓抑狀態(tài)的伊莎只有在獨(dú)處的幻想中釋放自己,畸形扭曲的愛戀就在伊莎心中產(chǎn)生。

        賈爾斯是位股票經(jīng)紀(jì)人,他對(duì)周圍的一切都不滿意: 對(duì)自己家庭不滿,對(duì)曼瑞莎夫人在他身上激起的情欲厭惡,他甚至對(duì)自己也討厭。在一年一度的露天劇演出的過程中,他“被鐵鏈拴在一塊巖石上,不得不觀看無法形容的恐怖景象”。作為一名觀眾,他對(duì)演出一直嗤之以鼻,大為不滿。賈爾斯在眾人面前壓抑著自己的情緒,可是當(dāng)幕間休息時(shí),這時(shí)他表現(xiàn)了真正的自己。賈爾斯看到蛇吞了癩蛤蟆但又無法咽下去,第一反應(yīng)是厭惡,似乎在潛意識(shí)當(dāng)中他自己也有那種無法吞咽的感覺。他將腳踩在它們上面,暴力制止了暴力,而內(nèi)心卻得到了釋放,獲得了一種解脫后的快感。

        二、疏離的人際關(guān)系

        《幕間》設(shè)置了兩條線索:一條主要是敘述鄉(xiāng)紳巴塞羅繆·奧利弗一家的故事,另一條是敘述拉特魯布女士指導(dǎo)村民演出露天歷史劇的故事。在這并行的兩條線索中,我們看到的是兄妹之間的分歧、夫妻之間的冷漠、兩代人之間的隔閡以及導(dǎo)演與觀眾之間的不理解。

        家里的長(zhǎng)者巴塞羅繆與斯威辛太太。巴塞羅繆攻擊斯威辛的信仰而且說著一些讓她無法理解的話。親人之間相互不理解,對(duì)方說的話、信仰都成為另一方嗤之以鼻或者詆毀的對(duì)象,這種交流的困難成為阻隔親人心與心交流的障礙。巴塞羅繆是家里的最高“統(tǒng)治者”,但是他所扮演的三個(gè)角色都是失敗的:作為哥哥,他不明白妹妹;作為公公,他不理解兒媳;作為父親,他不懂兒子。

        賈爾斯與伊莎貝拉是夫妻,但他們沒有正常夫妻的溝通與理解。伊莎貝拉不時(shí)低吟雪萊的詩句,表明她曾受過良好的教育,她不看書是因?yàn)闆]有時(shí)間,就連看報(bào)紙也只能是斷斷續(xù)續(xù),不時(shí)被日?,嵤麓驍唷o法與他們溝通的伊莎貝拉只能活在自己的世界中“‘帶一片羽毛,一片藍(lán)羽毛……飛升啊,穿過空氣……在那里,維系我們的一切將會(huì)失去……’這些話不值得寫進(jìn)那本裝訂得像賬簿的本子里,那樣的裝訂是為了不讓賈爾斯懷疑?!币辽惱膬?nèi)心對(duì)賈爾斯是封閉的,賈爾斯也沒有探求她真實(shí)內(nèi)心想法的欲望,雙發(fā)無法達(dá)成真正的理解。

        露天歷史劇幾乎囊括了英國(guó)的全部歷史,揭示了人類心靈的罪惡深處,“我們大多數(shù)人是說謊者,也是竊賊”:窮人像富人一樣壞;童年不一定天真無邪;愛情不一定忠貞;老人不一定具有美德。作為一名具有創(chuàng)新意識(shí)的編導(dǎo),她大膽使用了多種藝術(shù)形式和手法,而且在現(xiàn)代這一幕當(dāng)中用大鏡子照觀眾,以幫助觀眾認(rèn)識(shí)真正的自己。然而就是她的這種獨(dú)具匠心卻沒有得到觀眾的理解,這種無聲的抵制意味著毀滅。同樣作為導(dǎo)演的她也沒有真正明白觀眾到底要什么,什么樣的形式才能夠讓觀眾接受。導(dǎo)演和觀眾是互動(dòng)的,只有達(dá)成這樣的默契,導(dǎo)演才可以完成他的藝術(shù),觀眾也才能接受他所表達(dá)的藝術(shù)。

        三、結(jié)語

        《幕間》是伍爾夫最后一部小說,雖然在未修改之前伍爾夫就與世長(zhǎng)辭,可是“她若在世,不會(huì)對(duì)此手稿做重大的或?qū)嵸|(zhì)性的變動(dòng)”。它集中了伍爾夫在先前使用過的各種藝術(shù)技巧,她的幽默諷刺可謂是信手捏來,隨處可見。她的象征十分奇特,寓意深刻。但是更發(fā)人深省的是小說當(dāng)中深刻的內(nèi)涵,它揭示了現(xiàn)代社會(huì)中可悲的情境:人的主體意識(shí)喪失,人內(nèi)心壓抑,生活毫無意義。揭露了人性,針砭時(shí)弊,現(xiàn)實(shí)世界的支離破碎和現(xiàn)代人的疏離傾向。然而伍爾夫不是徹底的悲觀主義者,在文本當(dāng)中也表現(xiàn)了善終將戰(zhàn)勝惡的真理,給憂慮和絕望的氣氛增添了一絲樂觀情緒。

        參考文獻(xiàn):

        [1]弗吉尼亞·吳爾夫.幕間[M].谷啟楠譯.北京:人民文學(xué)出版社,2013

        [2]弗吉尼亞·伍爾夫.論小說與小說家[M].瞿世鏡譯.上海:上海譯文出版社,2000

        [3]易曉明.優(yōu)美與瘋癲-弗吉尼亞·伍爾夫傳[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版社,2002

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