“感人心者，莫先乎情”，情境教學(xué)能撥動學(xué)生情感的琴弦，是語文教學(xué)中重要而有效的方法。它具有更加人性化的特點，較其他教學(xué)方法更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，更易培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。，更能取得事半功倍的教學(xué)效果。因此，越來越受到重視。常規(guī)、單調(diào)、固定的語文教學(xué)模式，講講、讀讀、背背，完全以應(yīng)試為目的，忽視學(xué)生的主體地位，學(xué)生往往感到枯燥乏味，課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)缺乏動力，因此教學(xué)效率低。想要扭轉(zhuǎn)這種局面，結(jié)合課堂具體內(nèi)容，合理運用情境教學(xué)是個好方法。

一、情境教學(xué)的概念

情境教學(xué)是從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)設(shè)典型的場景，激起學(xué)生熱烈的情緒，把情感活動和認(rèn)知結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。其核心概念--情境是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使學(xué)生能動地活動于其中的環(huán)境，是人為創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境、人際環(huán)境、活動環(huán)境、校園環(huán)境，滲透著教育者的意圖，富有教育內(nèi)涵、美感的充滿智慧和樂趣的空間。

二、情境在語文教學(xué)中的具體運用

語文教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)接近真實情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下應(yīng)能仿真實際情境，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在交互過程中去完成的理解、知識的和意義的建構(gòu)。在這種環(huán)境中應(yīng)有自包含的\"幫助\"系統(tǒng)，以便為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中隨時提供咨詢與幫助。

1、協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計

設(shè)計協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的目的是為了在個人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過小組討論、協(xié)商，以進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。例如在多媒體教學(xué)環(huán)境下，讓學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行看圖作文或命題作文，然后在課堂的后半段利用多媒體教室網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全班性的評議交流就屬于這種情況。因為在此情況下，事先只確定了一個目標(biāo)——通過集體的評議交流來促進(jìn)全班的作文學(xué)習(xí)，而具體的評議內(nèi)容即學(xué)習(xí)主題在事先并不清楚。

2、情境中的問題解決的設(shè)計

創(chuàng)設(shè)課程的一個有效策略就是設(shè)置一個中心“問題”。以問題為中心的課程，就是圍繞真實世界中問題的解決而建立的。將問題設(shè)為學(xué)習(xí)的中心，強調(diào)的是學(xué)生的“做”，而并不是掌握一些零碎的知識或技能。我們應(yīng)該利用電子技術(shù)，選擇合適的問題，即的、非瑣碎的和真實的，而且一定是現(xiàn)實的、足夠復(fù)雜的問題，讓學(xué)生在其中探究。教師設(shè)置的問題真實性水平越高，問題與真實生活的聯(lián)系就越緊密，學(xué)習(xí)者的反應(yīng)就會越積極主動。

3、知識學(xué)習(xí)的設(shè)計

在知識內(nèi)容的教學(xué)中，還必須強調(diào)與“做”學(xué)科有關(guān)的過程的學(xué)習(xí)。學(xué)科知識與學(xué)生生活最為密切的就是學(xué)生用來解釋自身經(jīng)驗的思維習(xí)慣與策略。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，要強調(diào)包括“做”的過程，為學(xué)生理解他們所經(jīng)歷的世界的過程做好準(zhǔn)備。也就是說，教師要為學(xué)生的學(xué)設(shè)計一個合適的情境。

4、詩歌教學(xué)情境的設(shè)計

詩歌不是說明文，不能通過教條的去講解;也不同于議論文，不能運用邏輯和抽象去分析。詩歌是形象，教學(xué)中要讓老師調(diào)動學(xué)生情感去理解、欣賞。傳統(tǒng)詩歌教學(xué)講究字、詞的疏通，句意的理解，不像是講詩，把好端端的詩歌分解成大白話，了無詩味。詩歌的教學(xué)重點應(yīng)該是讓學(xué)生去理解詩中的情，去感受詩歌意境，而古代詩歌本身的含蓄、韻味又很難通過語言去描述。所謂“只可意會，難于言傳”，老師很難用有限的語言去表述詩歌的意境美和獨特韻味，學(xué)生也就很難領(lǐng)會詩歌的美。多媒體的優(yōu)勢在這里表現(xiàn)得可謂淋漓盡致。中國古典詩歌很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點，詩、畫相通，音樂、畫面，動畫，很易于表現(xiàn)詩歌的意境。車爾尼雪夫斯基曾說過：“形象在美的領(lǐng)域占著統(tǒng)治地位，美是在個別的、活生生的事物，而不在抽象思維?！痹谶@里，詩歌的意境美通過具體可感的畫面、聲音得以充分的表現(xiàn)。

三、情境教學(xué)的作用和反思

（一）境教學(xué)注重教學(xué)的探究性，有利于激發(fā)創(chuàng)新動機。

人類的任何行為活動的產(chǎn)生都離不開動機。創(chuàng)新活動同樣需要創(chuàng)新動機來激發(fā)。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)探究性問題情境。這就為學(xué)生創(chuàng)新動機的激發(fā)提供了契機。

（二）境中提出問題能激發(fā)學(xué)生的好奇心。

好奇心是興趣的先導(dǎo)，是人類認(rèn)識世界的動力之一，對于形成動機有著重要的作用。富有創(chuàng)新精神的人往往具有強烈的好奇心。愛因斯坦曾說：他沒有別的什么天賦，只要強烈的好奇心。情境教學(xué)與創(chuàng)設(shè)情境中能更好地激發(fā)學(xué)生的好奇心。

（三）在情境中揭發(fā)矛盾能誘發(fā)求知欲。

如果探求“是什么”體現(xiàn)了學(xué)生的好奇心，那么尋求“為什么”則更多地體現(xiàn)了學(xué)生的求知欲。求知欲一般由好奇心發(fā)展而來，是人民探究，了解自己未知的事物而產(chǎn)生的愿望和意向。它激勵著人們學(xué)習(xí)知識，認(rèn)識事物，研究問題，探求規(guī)律。在教學(xué)中，情境教學(xué)能誘發(fā)學(xué)生的求知欲，可以進(jìn)而形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機。

（四）在情境中展開沖突能激發(fā)挑戰(zhàn)性。

在創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生能夠及時的發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題，同時對自己發(fā)出挑戰(zhàn)。產(chǎn)生了必勝的信心和力量，形成內(nèi)在的驅(qū)動力。對自己進(jìn)行挑戰(zhàn)。

在運用情境教學(xué)的同候，我們也要及時進(jìn)行反思。教學(xué)的操作與教學(xué)的實效是否真正的成正比例關(guān)系呢？在熱鬧的教學(xué)過程中，學(xué)生真正能掌握多少內(nèi)容呢？是不是我們只顧及過程，而忽略了結(jié)果呢？學(xué)生真正的收益有多大呢？我想，這是每個教師在操作過程中應(yīng)該考慮的問題，把美麗的情境和教學(xué)的最終實效有機結(jié)合起來，在情境教學(xué)的道路上才會散發(fā)美麗的光輝，如果走偏，那就失去了它存在的意義與價值。插上靈動的翅膀，讓學(xué)生在情境的天空中自在的翱翔吧！