摘要：在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)史上毛澤東第一次明確提出“社會(huì)主義商品生產(chǎn)”的命題。在肯定了兩種所有制存在是商品生產(chǎn)的主要前提的同時(shí)，指出不能孤立地看待商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義商品生產(chǎn)，同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義商品生產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：毛澤東；社會(huì)主義；商品生產(chǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：F12文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2014）16-0003-03

馬克思、恩格斯認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)是私有制的產(chǎn)物，消滅資本主義就是消滅商品經(jīng)濟(jì)，未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)不存在商品經(jīng)濟(jì)；列寧提出了社會(huì)主義制度下的國(guó)家資本主義，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)和主要生產(chǎn)資料的條件下，商品經(jīng)濟(jì)完全可以被用來(lái)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家服務(wù)；斯大林認(rèn)為蘇聯(lián)的商品生產(chǎn)“并不是通常的商品生產(chǎn)，而是特種的商品生產(chǎn)，是沒(méi)有資本家參加的商品生產(chǎn)，它所涉及的基本上都是聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)主義生產(chǎn)者（國(guó)家、集體農(nóng)莊、合作社）所生產(chǎn)的商品。它的活動(dòng)范圍只限于個(gè)人消費(fèi)品”。毛澤東在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次明確提出“社會(huì)主義商品生產(chǎn)”。

一、毛澤東社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的理論淵源

1.馬克思、恩格斯的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)思想

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話(huà)：消滅私有制。”私有制是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的決定性條件，消滅了私有制就是消滅了商品經(jīng)濟(jì)的根源。恩格斯在批判杜林公社時(shí)指出：“在承認(rèn)家庭財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和存在收入平等的條件下，如果允許貨幣關(guān)系存在，就必然會(huì)給一些人不通過(guò)自己的勞動(dòng)而通過(guò)其他途徑獲得貨幣的機(jī)會(huì)，必然會(huì)使一些高利貸復(fù)活起來(lái)，商品形式和貨幣就會(huì)侵入那些為生產(chǎn)而直接結(jié)合起來(lái)的社會(huì)組織的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)生活中，它們逐一破壞這一社會(huì)組織的各種紐帶，而把它分解為一群私有生產(chǎn)者”。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出：“在一個(gè)集體的、以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)的社會(huì)中，生產(chǎn)者不交換自己的產(chǎn)品；用在產(chǎn)品上的勞動(dòng)，在這里也不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品的價(jià)值，不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品所具有的某種物的屬性，因?yàn)檫@時(shí)，同資本主義社會(huì)相反，個(gè)人的勞動(dòng)不再經(jīng)過(guò)迂回曲折的道路，而是直接作為總勞動(dòng)的組成部分存在著。”恩格斯在《反杜林論）》中說(shuō)：“社會(huì)一旦占有生產(chǎn)資料并且以直接社會(huì)化的形式把它們應(yīng)用于生產(chǎn)，每一個(gè)人的勞動(dòng)，無(wú)論其特殊用途是如何的不同，從一開(kāi)始就成為直接的社會(huì)勞動(dòng)。那時(shí)，一件產(chǎn)品中所包含的社會(huì)勞動(dòng)量，可以不必首先采用迂回的途徑加以確定；日常的經(jīng)驗(yàn)就直接顯示出這件產(chǎn)品平均需要多少數(shù)量的社會(huì)勞動(dòng)。人們可以非常簡(jiǎn)單地處理一切，而不需要著名的‘價(jià)值’插手其間，一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃地自覺(jué)地組織所代替。”到那時(shí)，人們才能自覺(jué)地創(chuàng)造自己的歷史。

2.列寧的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)思想

在1921 年前，列寧把商品生產(chǎn)、交換同私有制、資本主義剝削制度聯(lián)系在一起，認(rèn)為它們是不可分割的統(tǒng)一體，是社會(huì)主義的對(duì)立物。比如1906 年他在《土地和爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)》中指出“只要還存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只要還保持著貨幣權(quán)力和資本力量，世界上任何法律都無(wú)法消滅不平等和剝削。只有建立起大規(guī)模的社會(huì)化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，一切土地、工行、工具都轉(zhuǎn)歸工人階級(jí)所有，才有可能消滅剝削?！痹凇?9 世紀(jì)俄國(guó)的土地問(wèn)題》指出：“至于社會(huì)主義，那么大家都知道，就是消滅商品經(jīng)濟(jì)?！彼€多次說(shuō)過(guò)，“貿(mào)易自由就是資本主義”，“沒(méi)有一個(gè)使千百萬(wàn)人在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配中最嚴(yán)格遵守統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的有計(jì)劃的國(guó)家組織，社會(huì)主義就無(wú)從設(shè)想”。

“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”時(shí)期，實(shí)行了禁止自由貿(mào)易的政策。然而，余糧收集制和完全禁止任何商品流通的政策引起了農(nóng)民的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，這種不滿(mǎn)最終導(dǎo)致嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。列寧認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出像俄國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家里，必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，利用商品貨幣關(guān)系，并將這個(gè)思想付諸新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐。

在“新經(jīng)濟(jì)政策”列寧首次提出了國(guó)家資本主義思想，國(guó)家資本主義是受蘇維埃政權(quán)控制，是不會(huì)葬送社會(huì)主義的。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)和主要生產(chǎn)資料的條件下，通過(guò)國(guó)家調(diào)節(jié)商業(yè)和貨幣流通，商品經(jīng)濟(jì)完全可以被用來(lái)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家服務(wù)。社會(huì)主義的大工業(yè)獲得高度發(fā)展過(guò)程中，在把整個(gè)小生產(chǎn)全面地徹底地改造過(guò)來(lái)以前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家有必要把商品經(jīng)濟(jì)作為自身的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，作為各種過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)形式的“中心環(huán)節(jié)”。

3.斯大林的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)思想

斯大林也曾經(jīng)認(rèn)為：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義就要消滅商品生產(chǎn)，就要廢除貨幣經(jīng)濟(jì)，就要徹底破壞資本主義而使一切生產(chǎn)資料公有化?！焙髞?lái)斯大林雖然承認(rèn)了必須保留商品貨幣制度，但卻認(rèn)為這種關(guān)系是“ 外來(lái)的”是社會(huì)主義格格不入的。

關(guān)于社會(huì)主義條件下存在商品生產(chǎn)的原因問(wèn)題，斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》中指出，“在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，‘存在著社會(huì)主義生產(chǎn)的兩種基本形式，一種是國(guó)家的即全民的形式，一種是不能叫作全民形式的集體農(nóng)莊形式”，這種情況就使得國(guó)家所能支配的只是國(guó)家企業(yè)的產(chǎn)品，至于集體農(nóng)莊的產(chǎn)品，只有集體農(nóng)莊才能把它當(dāng)作自己的財(cái)產(chǎn)來(lái)支配。然而，集體農(nóng)莊只愿把自己的產(chǎn)品當(dāng)作商品讓出去，愿意以這種商品換得它所需要的商品。現(xiàn)在，除了經(jīng)過(guò)商品的聯(lián)系，除了通過(guò)買(mǎi)賣(mài)的交換以外，與城市的其他經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，都是集體農(nóng)莊所不接受的。因此，商品生產(chǎn)和商品流通，目前在中國(guó)——仍是必要的東西?！薄皩?lái)在兩種基本生產(chǎn)成分即國(guó)營(yíng)成分和集體農(nóng)莊成分由一個(gè)包羅一切而有權(quán)支配全國(guó)一切消費(fèi)品的生產(chǎn)成分來(lái)代替的時(shí)候，商品流通及其‘貨幣經(jīng)濟(jì)’ 就會(huì)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不必要的因素而趨于消失。但是只要這個(gè)條件還不具備，只要還存在著兩種基本生產(chǎn)成分，商品生產(chǎn)和商品流通便應(yīng)當(dāng)作為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中必要的極其有用的因素而必須保存著?！钡勾罅謱?duì)社會(huì)主義商品生產(chǎn)的范圍作了嚴(yán)格限制，斯大林不僅要“把所有一切資本家從商品流通中排擠出去”，而且認(rèn)為：“在中國(guó)，商品生產(chǎn)沒(méi)有象在資本主義條件下那樣漫無(wú)限制和包羅一切地?cái)U(kuò)展著，它由于生產(chǎn)資料公有制的建立、雇傭勞動(dòng)制度的消滅和剝削制度的消滅這樣一些決定性的經(jīng)濟(jì)條件而受到嚴(yán)格限制?！薄盁o(wú)論如何不能把中國(guó)制度下的生產(chǎn)資料列入商品的范疇”，“不僅國(guó)家企業(yè)的生產(chǎn)資料不是商品，而且集體農(nóng)莊主要的生產(chǎn)資料（土地、機(jī)器）也屬于國(guó)家所有，不能賣(mài)給集體農(nóng)莊，只歸農(nóng)莊使用，莊員不能出賣(mài)、購(gòu)買(mǎi)、出租或抵押，因而也不是商品?！鄙a(chǎn)資料“僅僅保持著商品的外殼” 蘇聯(lián)的商品生產(chǎn)“并不是通常的商品生產(chǎn)，而是特種的商品生產(chǎn)，是沒(méi)有資本家參加的商品生產(chǎn)，它所涉及的基本上都是聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)主義生產(chǎn)者（國(guó)家、集體農(nóng)莊、合作社）所生產(chǎn)的商品。它的活動(dòng)范圍只限于個(gè)人消費(fèi)品”。

二、毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)

在中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，對(duì)于如何利用商品生產(chǎn)，毛澤東進(jìn)行了深入的思考和大膽的探索。

1.提出“社會(huì)主義商品生產(chǎn)”的命題

1958年“鄭州會(huì)議”期間毛澤東提議在起草的會(huì)議文件中寫(xiě)上“必須生產(chǎn)適宜于交換的社會(huì)主義商品”，要“有計(jì)劃地大大發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”。他還指出：“歷來(lái)就有商品生產(chǎn)，現(xiàn)在加一種社會(huì)主義商品生產(chǎn)”，毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義不能廢除商品生產(chǎn)。他說(shuō)：“中國(guó)原來(lái)是商品生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)的國(guó)家，比印度、巴西還落后——商品糧還不到全國(guó)糧食總產(chǎn)量的1/4，糧食之外的經(jīng)濟(jì)作物也很不發(fā)達(dá)?！?/p>

毛澤東鄭州會(huì)議上指出：在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“有些人怕商品，無(wú)非是怕資本主義，不了解排除了資本家可以大大發(fā)展商品生產(chǎn)”，“對(duì)商品生產(chǎn)不要怕，不會(huì)引導(dǎo)資本主義，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有了資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，商品生產(chǎn)可以為社會(huì)主義服務(wù)?，F(xiàn)在是國(guó)家同人民公社做生意，資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒(méi)有了，不但不要怕商品生產(chǎn)，而且要大力發(fā)展商品生產(chǎn)， 商品生產(chǎn)可以乖乖地為社會(huì)主義服務(wù)”。

毛澤東從中國(guó)商品生產(chǎn)不發(fā)達(dá)的歷史現(xiàn)實(shí)出發(fā)，指出，中國(guó)“很需要有一個(gè)發(fā)展商品生產(chǎn)的階段”。毛澤東在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次明確提出“社會(huì)主義商品生產(chǎn)”的命題 。

2.把握了社會(huì)主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)的區(qū)別

毛澤東在學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書(shū)）》和《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》等著作的《讀書(shū)筆記》中，他贊同斯大林提出的“決不能把商品經(jīng)濟(jì)看作是某種不依賴(lài)周?chē)?jīng)濟(jì)條件而獨(dú)立存在的東西” 的觀(guān)點(diǎn)，毛澤東指出：“商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談”。他說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)在的情況是，已經(jīng)把生產(chǎn)資料的資本主義所有制變成了全民所有制，已經(jīng)把資本家從商品生產(chǎn)和商品流通中排擠出去，現(xiàn)在在商品生產(chǎn)和商品流通領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位的是國(guó)家和人民公社，這同資本主義的商品生產(chǎn)和商品流通是有本質(zhì)差別的。毛澤東確定了資本主義商品生產(chǎn)和社會(huì)主義商品生產(chǎn)的原則界限。這個(gè)原則界限就是：“不能孤立地看商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義商品生產(chǎn)，同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義商品生產(chǎn)。”“應(yīng)當(dāng)著重指出：在今后一個(gè)必要的歷史時(shí)期內(nèi)，人民公社的商品生產(chǎn)，以及國(guó)家和公社、公社和公社之間的商品交換，必須有一個(gè)很大的發(fā)展。這種商品生產(chǎn)和商品交換不同于資本主義的商品生產(chǎn)和商品交換，因?yàn)樗鼈兪窃谏鐣?huì)主義公有制的基礎(chǔ)上有計(jì)劃地進(jìn)行的，而不是在資本主義私有制的基礎(chǔ)上無(wú)政府狀態(tài)地進(jìn)行的。繼續(xù)發(fā)展商品生產(chǎn)和繼續(xù)保持按勞分配的原則，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)重大的原則問(wèn)題，必須在全黨統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。有些人在企圖過(guò)早地“進(jìn)入共產(chǎn)主義”的同時(shí)，企圖過(guò)早地取消商品生產(chǎn)和商品交換，過(guò)早地否定商品、價(jià)值、貨幣、價(jià)格的積極作用，這種想法是對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)不利的，因而是不正確的。”毛澤東把商品生產(chǎn)與資本主義區(qū)分開(kāi)來(lái)，商品生產(chǎn)的性質(zhì)是由它所賴(lài)以存在的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定的，初步意識(shí)到商品生產(chǎn)只是一種“中性”的經(jīng)濟(jì)手段

3.界定了社會(huì)主義商品生產(chǎn)的范圍

毛澤東指出：“斯大林認(rèn)為在蘇聯(lián)生產(chǎn)資料不是商品。在我們國(guó)家就不同，生產(chǎn)資料又是商品又不是商品，有一部分生產(chǎn)資料是商品。在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，只有全民所有制內(nèi)部調(diào)撥的生產(chǎn)資料不是商品，而全民所有制企業(yè)賣(mài)給集體所有制企業(yè)的生產(chǎn)資料都是商品，集體所有制企業(yè)之間相互轉(zhuǎn)讓的生產(chǎn)資料，也全都是商品?！泵珴蓶|說(shuō)：“斯大林根據(jù)商品是一種可以轉(zhuǎn)讓所有權(quán)的產(chǎn)品這個(gè)理由，說(shuō)蘇聯(lián)的生產(chǎn)資料不能列入商品的范疇，這值得研究。在我們這里，很大一部分生產(chǎn)資料不是商品，這就是在全民所有制范圍內(nèi)調(diào)撥的產(chǎn)品。也有一部分生產(chǎn)資料是商品，我們不僅把拖拉機(jī)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料賣(mài)給公社，而且為了公社辦工業(yè)，把一部分工業(yè)生產(chǎn)資料賣(mài)給公社。這些產(chǎn)品，都是商品。國(guó)家賣(mài)給人民公社以后，它的所有權(quán)轉(zhuǎn)讓了，而且在公社與公社之間，還可以轉(zhuǎn)讓這些產(chǎn)品的所有權(quán)”。在生產(chǎn)資料是不是商品的問(wèn)題上，毛澤東比斯大林的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一步。

毛澤東關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的有益探索，為改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論借鑒。

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[責(zé)任編輯 吳高君]

收稿日期：2014-03-26

作者簡(jiǎn)介：王梅（1963-），女，山西絳縣人，教授，碩士生導(dǎo)師，從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論及實(shí)踐、三農(nóng)問(wèn)題研究；王佳賢（1963-），男，山西朔州人，財(cái)務(wù)處長(zhǎng)，高級(jí)會(huì)計(jì)師，高級(jí)講師，從事應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。