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        讓“鄉(xiāng)土”成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延

        2014-04-29 00:00:00吳潔

        【案例背景】

        我校研究地方文化,開(kāi)發(fā)金陵文化校本課程以來(lái),教學(xué)效果值得期待。學(xué)生能否通過(guò)親近金陵文化來(lái)豐富語(yǔ)文素養(yǎng)?語(yǔ)文校本課程的教學(xué)過(guò)程是怎樣的?這些問(wèn)題都亟需教師對(duì)校本課程的教學(xué)范式開(kāi)展具體的實(shí)踐研究。

        下面是一篇金陵文化校本課程文學(xué)作品品讀課的教學(xué)案例。教師旨在通過(guò)文本閱讀的教學(xué)形式,讓學(xué)生在誦讀和涵詠中,了解文化,豐富認(rèn)知,陶冶情操并且學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的方法。

        【案例呈現(xiàn)】

        李煜詞二首

        一、導(dǎo)入新課

        唐宋交替之際,五代十國(guó)中一個(gè)短命王朝的皇帝,他就是南唐后主“李煜”。作為帝王,他是失敗的;作為詞人,他卻是成功的?!扒Ч旁~帝”的藝術(shù)地位,讓他名垂史冊(cè)。今天,就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)他的兩首詞《浪淘沙》和《虞美人》,去感受金陵帝王的藝術(shù)世界。

        二、背景簡(jiǎn)介

        學(xué)生查找資料,簡(jiǎn)介作者及詞作背景。

        《浪淘沙》(往事只堪哀)據(jù)沈際飛《草堂詩(shī)余續(xù)集》云:“此在汴京念秣陵事作,讀不忍竟”?!队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了)作詞時(shí)李煜降宋已近三年。據(jù)說(shuō),在他生日那晚,宴飲奏樂(lè),聲聞?dòng)谕狻K翁谥篮?,覺(jué)得他有故國(guó)之思,就命令秦王趙廷美賜他牽機(jī)藥將其毒死。

        三、朗讀詩(shī)詞

        1.學(xué)生自讀。

        2.教師指導(dǎo):

        ①讀準(zhǔn)字音

        ②劃分節(jié)奏,注意停頓。

        3.學(xué)生齊讀。

        四、初讀感知

        1.結(jié)合注釋,描述兩首詞分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。

        學(xué)生討論:

        (1)《浪淘沙》

        往事一想就心生悲哀,面對(duì)景色也難以排遣內(nèi)心的懊惱。秋風(fēng)撲過(guò),落葉亂飛,苔蘚已經(jīng)蔓延到臺(tái)階上,珠簾不卷,久無(wú)來(lái)人。三國(guó)東吳未能用鐵鎖阻擋敵人的進(jìn)攻,南唐的帝王之氣也已消亡。寒冷的夜晚,明亮的月光照在晴朗的天空中。想那昔日華麗巍峨的宮殿,如今只剩下宮殿的影子靜靜地映照在秦淮河上。

        (2)《虞美人》

        春花秋月,要到什么時(shí)候完結(jié)呢?回想昔日的奢華生活,都消逝了。小樓又一次春風(fēng)吹拂,又是一年了,面對(duì)清冷的明月,不忍回想已經(jīng)逝去的故國(guó)。故都金陵華麗的宮殿大概還在,但物是人非,宮中的人已不再是從前的人,故國(guó)也早被滅亡。人生能有多少愁怨?我的愁苦就像那滔滔江水東流不絕。

        2.朗讀涵詠,體會(huì)兩首詞表達(dá)了作者怎樣的感情?

        明確:①《浪淘沙》抒發(fā)作者難以排遣的故國(guó)之思與身世之慨。

        ②《虞美人》抒發(fā)了作者對(duì)南唐故國(guó)的悲嘆,表達(dá)了對(duì)逝去生活的留戀。

        五、精讀品味

        1.兩首詞哪些地方寫(xiě)景?寫(xiě)景有什么特點(diǎn)和作用?

        小組討論:

        如:《浪淘沙》寫(xiě)到“秋風(fēng)庭院蘚侵階,一行珠簾閑不卷”之景,是集中寫(xiě)了門(mén)庭冷落之狀。苔蘚侵階,珠簾不卷,可以看出作者之住處久無(wú)人蹤,被囚禁的生活異常孤獨(dú),秋風(fēng)蕭瑟,更是于寫(xiě)景中有力地渲染了凄寂的環(huán)境,襯托了詞人悲苦的心情。

        《虞美人》是在對(duì)比中把寫(xiě)景抒情融為一體。上片“春花秋月何時(shí)了”以自然景物發(fā)興,感嘆自然現(xiàn)象的永恒不變,繼而抒發(fā)“往事知多少”的感慨,言南唐王朝逝不再來(lái),自然和現(xiàn)實(shí)對(duì)比,表現(xiàn)故國(guó)之思和對(duì)往昔生活的無(wú)限留戀。

        2.兩首詞都很注意煉字,請(qǐng)選擇你認(rèn)為精妙的詞句進(jìn)行賞析。

        討論交流:

        如:《浪淘沙》:“晚涼”三句,轉(zhuǎn)而寫(xiě)景,秋涼季節(jié),天高氣爽,月華如練,實(shí)為良辰美景。而今李煜身為囚徒,當(dāng)年登賞之“玉樓瑤殿”,想亦人去樓空!寫(xiě)樓殿之今昔,寓人世之滄桑。其間用一“空”字,辛酸之情,溢于言表。

        《虞美人》:下片首兩句“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”中“在”、“改”二字用得好,于變與不變的對(duì)比中見(jiàn)人生之無(wú)常,憂愁之極。

        3.總結(jié)鑒賞詩(shī)詞的方法。

        學(xué)習(xí)詩(shī)詞要根據(jù)它的特點(diǎn)。首先反復(fù)朗讀,涵詠詩(shī)句,進(jìn)入作者所營(yíng)造的意境之中。在此基礎(chǔ)上,了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景,并根據(jù)注釋來(lái)理解作品內(nèi)容,把握作者所抒發(fā)的感情。對(duì)于詩(shī)詞中的精妙詞句,要反復(fù)品讀,讀出其中的韻味。

        4.有感情地吟誦這兩首詞。

        六、拓展延伸

        自讀李煜的其他詞作,如《浪淘沙令》(窗外雨潺潺)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等,填寫(xiě)“我欣賞的一篇金陵文學(xué)作品”卡片及學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)表一份。

        【案例分析】

        李煜詞中的形象充滿了金陵人文色彩,本課是校本課程和語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合,通過(guò)朗讀和品鑒來(lái)感受鄉(xiāng)土文學(xué)的一節(jié)閱讀課。名作就在身邊,名家出自金陵。李煜詞中“想得玉樓瑤殿影,空照秦淮”與學(xué)生熟悉的燈火璀璨的秦淮河夜景相聯(lián)系,易使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的切身體驗(yàn),得到美的熏陶。

        生活的體驗(yàn)豐富了學(xué)生對(duì)詞作情感的體驗(yàn)。在“鄉(xiāng)土”情境中,詞作的意境得以渲染,學(xué)生讀著讀著,便讀出了哀怨凄婉之情,在“金鎖已沉埋,壯氣蒿萊”中讀到了帝王之氣,帝都的繁極一時(shí),也讀出了亡國(guó)之君的辛酸與不甘?!霸谝恍兄楹熼e不卷”中讀到了李煜囚禁生活的孤獨(dú)與落寞。李煜的亡國(guó)哀鳴,字字真切,他凝練而率真的筆觸,既勾起了同學(xué)們對(duì)這位帝王才子的欽佩和憐惜,又讓人不得不為奢靡王朝的必然宿命而感慨唏噓。

        本課教學(xué)的最大特點(diǎn)是教師利用鄉(xiāng)土文化勾起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,并且注重閱讀鑒賞方法的深入引導(dǎo)。從初步讀詞感知畫(huà)面,到細(xì)品詞句,煉字賞句,揣摩字句及寫(xiě)景映襯等藝術(shù)手法對(duì)情感的表達(dá)作用,學(xué)生在悠悠古詩(shī)詞的反復(fù)吟詠中有效地學(xué)習(xí)了詩(shī)詞鑒賞的方法。遙想李煜絕筆當(dāng)年,俯瞰今朝南唐遺址,學(xué)生一下子激發(fā)出對(duì)金陵詩(shī)詞的閱讀興趣,這樣聯(lián)系生活,層層深入,以學(xué)生讀思說(shuō)的實(shí)踐貫穿始終的教學(xué)構(gòu)思,讓學(xué)生對(duì)詞作的思想意義和藝術(shù)手法都有了較深的領(lǐng)悟,學(xué)生的審美和表達(dá)能力都得以發(fā)展。

        語(yǔ)文的朗讀和討論,調(diào)查和走訪都是讓學(xué)生在“做中學(xué)”,通過(guò)學(xué)生親歷的語(yǔ)文實(shí)踐,來(lái)全面發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。語(yǔ)文品讀課為校本課程和語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合提供了有益的鏈接,鄉(xiāng)土文化校本課程的教學(xué)研究恰恰是“在生活中學(xué)語(yǔ)文”,“大語(yǔ)文教育觀”的有力體現(xiàn),也是對(duì)新課標(biāo)“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”宗旨的努力踐行。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)深入生活,讓“鄉(xiāng)土文化”成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延,讓金陵文化成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的沃土。

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