沒有語文就沒有其他學(xué)科，學(xué)不好語文就學(xué)不好其他學(xué)科。究其根本，說的是語文的工具性。而就其工具性本身來說，教好語文，就是教學(xué)生在字詞句段篇章上下功夫。長(zhǎng)期以來，正是由于片面強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科這一特性，語文教學(xué)模式化，教條化，功利化傾向日益嚴(yán)重。語文教學(xué)也像其他學(xué)科一樣，緊盯著分?jǐn)?shù)，把語文肢解成所謂的“知識(shí)點(diǎn)”來教，讓學(xué)生整天在題海中掙扎。試題往往是“玩”語言文字，對(duì)人文精神的關(guān)注很少，更不要說引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與觀察社會(huì)，思考生活，感悟人生結(jié)合起來了。

改變語文教學(xué)這種現(xiàn)狀，除了從改變應(yīng)試教育機(jī)制以外，還要重新樹立對(duì)語文的認(rèn)識(shí)。把它“百科之母”的封號(hào)除去，還原它的真本性——認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，娛樂人們身心，陶冶人們情操。學(xué)習(xí)語文和語文教學(xué)，字詞句不是目的，不是主要，內(nèi)容才是根本，才是重點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活才是教好教活語文的源頭活水。

一、課文教學(xué)必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，不能只圍著字詞句段篇章打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

課文是經(jīng)典文章，都反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)以及他所處時(shí)代的特征。我們除積累語文基礎(chǔ)知識(shí)以外，更重要的是學(xué)習(xí)文章的優(yōu)秀內(nèi)容。我們除了弄懂作者的寫作背景、深刻的思想、精巧的寫法之外，更要花一些時(shí)間讓它與我們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，不然，我們不但丟掉了學(xué)習(xí)語文的意義，而且也很難讓現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)它感什么興趣。比如文言文教學(xué)，我們不僅要注重字詞句等知識(shí)的教學(xué)，還要特別重視對(duì)其中蘊(yùn)含的中國文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，以及其與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系。比講《論語》，只就字詞句解說、翻譯是不夠的，即便加幾個(gè)有關(guān)孔子或其弟子的故事也還是不夠，我們必須聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活去講，去引導(dǎo)學(xué)生討論。為什么很多學(xué)生課堂學(xué)習(xí)沒興趣而對(duì)于丹解讀的《論語》那樣感興趣？究其原因在于有沒有讓課文聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。我在講《柳永詞兩首》時(shí)，《望海潮》我按常規(guī)教學(xué)，按一些常見的教案資料講，學(xué)生大部分沒精神沒興趣聽講?！队炅剽彙肺抑缓?jiǎn)單說兩句引導(dǎo)語，然后讓學(xué)生說一說自己想象詩詞里描寫的情景，學(xué)生就一下子來了興趣。然后我又讓學(xué)生說一下自己“見到”的情人分別情景（包括文學(xué)作品及影視中的），學(xué)生更是來勁。等讓學(xué)生談一下“人物性情與分別方式”及“公眾場(chǎng)合情人分別應(yīng)注意什么”的時(shí)候，課堂氣氛都熱烈到極點(diǎn)了。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的教法，還有那個(gè)學(xué)生不積極參與而去搞其他呢？

二、要配合語文課堂教學(xué)，緊貼現(xiàn)實(shí)生活搞一些課外活動(dòng)

學(xué)習(xí)語言要緊貼現(xiàn)實(shí)生活，配合語文教學(xué)搞一些課外活動(dòng)，這也是課堂教學(xué)的必要的補(bǔ)充形式。課外活動(dòng)是聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性的催化劑，更是增強(qiáng)友好師生關(guān)系的粘合劑。學(xué)生在活動(dòng)中身心愉悅了，學(xué)到了知識(shí)，增長(zhǎng)了見識(shí)，融洽了師生同學(xué)關(guān)系。因此，我一直堅(jiān)持精心組織開展一些語文課外活動(dòng)。比如“即發(fā)微博”活動(dòng)。課前5分鐘，讓前排的同學(xué)口頭“發(fā)貼”，坐在他身后的同學(xué)“跟帖”。要求內(nèi)容必須與要講的課文有關(guān)，緊貼課文，貼近現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生從交流中把自己對(duì)課文的預(yù)習(xí)理解和對(duì)社會(huì)人生的觀察，思考和困惑表達(dá)出來。我在其中予以點(diǎn)拔和引導(dǎo)，從中增強(qiáng)學(xué)生觀察社會(huì)生活，并作理性思考的能力。我還不定期的組織“美讀悅讀”活動(dòng)，讓學(xué)生在讀書中領(lǐng)悟漢語的精美和漢文化的深邃。組織“古事今演”活動(dòng)，讓學(xué)生想象和編寫不同社會(huì)背景下同一件事會(huì)有怎樣不同的結(jié)果，并給以演出。學(xué)生只要你引導(dǎo)好，他們的熱情會(huì)很高，他們很能發(fā)現(xiàn)和思考社會(huì)問題的。如此，語文教與學(xué)的問題很容易的就解決了。

三、作文教學(xué)必須緊貼現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，讓學(xué)生說真情實(shí)語不說空話套話

作文教學(xué)說難也難，說不難也不難。心有所思，情有所動(dòng)，心里便有話說。敢說想說，寫一篇作文也不是很難的事情。掌握了技巧寫得精彩些，沒有技法，寫得平常些而已。活得沒心沒肺，除了玩手機(jī)上網(wǎng)就是打瞌睡，心里空落落的，不發(fā)牢騷還能說什么呢？逼著他寫，要么摘抄拼湊，要么就說些套話空話應(yīng)付了。長(zhǎng)期僵化的語文課堂教學(xué)，會(huì)使學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，其表現(xiàn)從盛行寫虛情假意的“三股文”可以看出。這也使一些有識(shí)之士甚為焦慮，媒體一再報(bào)道要求深化課改的呼聲便是明證。我在作文教學(xué)中，很多時(shí)候都采取無命題作文，唯一的要求就是“用我手寫我心”。需要敘述描寫就寫記敘文，想發(fā)表意見看法就寫議論文。把自己最近看到的人事，生活現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，書報(bào)材料等引發(fā)的聯(lián)想、感慨寫出來與大家共享?？梢允菄掖笫?，也可以是日?，嵤?，只要有話說即可。要放開膽子去說，毫無顧忌地說。抱著“言者無罪，聞?wù)咦憬洹钡膽B(tài)度和“初生牛犢不怕虎”的勇氣去寫，嬉笑怒罵皆成文章。我在批改的過程中稍加指導(dǎo)，學(xué)生寫作水平便提高很快，結(jié)果很受學(xué)生歡迎，也收到了很好的教學(xué)效果。學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文與寫作，逐漸養(yǎng)成了觀察社會(huì)，思考人生，敢于抒發(fā)自己的真情實(shí)感的習(xí)慣。這對(duì)于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也起到了非常重要的作用。