孔子有言：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)?！贝颂幍摹拔摹奔词侵赣形牟桑恼掠辛宋牟刹拍芰鱾髑Ч?，而運(yùn)用詩(shī)化語(yǔ)言恰是文章有文采的表現(xiàn)之一。我們?cè)谌粘５淖魑挠?xùn)練中，應(yīng)多加注意對(duì)學(xué)生詩(shī)化語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。

一、詩(shī)化語(yǔ)言的概念及特點(diǎn)

具有詩(shī)的韻味、詩(shī)的意趣、詩(shī)的風(fēng)格的語(yǔ)言即為詩(shī)化語(yǔ)言。詩(shī)化語(yǔ)言應(yīng)具備三個(gè)特點(diǎn)：一是語(yǔ)言形象、生動(dòng)、含蓄、凝練；二是形象描繪，感情豐富，內(nèi)涵深刻；三是句式靈活，運(yùn)用排偶，整散結(jié)合。

二、詩(shī)化語(yǔ)言的能力訓(xùn)練

（一）仿寫(xiě)

仿寫(xiě)是詩(shī)化語(yǔ)言能力訓(xùn)練的最佳方式，它以例子入手，讓學(xué)生展開(kāi)想象，仿照例子的遣詞造字，從而掌握詩(shī)化語(yǔ)言。例如：夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，水汪汪，捕魚(yú)忙。四寂無(wú)聲，惟有馨風(fēng)涼。料得年年思家時(shí)，明月夜，蘆葦浜。

這是一位學(xué)生在以“家”為話題的作文中寫(xiě)的一段話。熟悉古詩(shī)詞的人立刻就能看出來(lái)，他仿寫(xiě)了的是蘇軾《江城子》這一仿寫(xiě)不僅寫(xiě)出了自己對(duì)家的無(wú)限思念之情，而且留給了讀者極為深刻的印象，讓文章極為出彩。

再例如：從今天起，做一個(gè)有責(zé)任心的人＼恪盡職守，堅(jiān)守崗位＼從今天起，關(guān)心環(huán)境與他人＼我有一顆真誠(chéng)的心，面對(duì)責(zé)任，四季如春。

這是學(xué)生寫(xiě)有關(guān)“責(zé)任”話題文章中的一段話，他仿寫(xiě)了詩(shī)人海子《面朝大海春暖花開(kāi)》的詩(shī)句。

（二）運(yùn)用比喻

古希臘哲學(xué)家亞里斯多德認(rèn)為：“比喻是天才的標(biāo)志?！钡聡?guó)著名哲學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家施勒格爾認(rèn)為：“所有的美就是比喻。最高的東西人們是無(wú)法說(shuō)出來(lái)的，只有比喻地說(shuō)。”南宋理學(xué)家朱熹將比喻定義為“以此物喻彼物也”（《詩(shī)集傳》），也就是說(shuō)在描寫(xiě)事物和說(shuō)明道理時(shí)，運(yùn)用與它相似的事物或道理來(lái)打比方。比喻能夠化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。詩(shī)的語(yǔ)言是必須靠比喻才能完成的。

例如：“愁”是一種抽象的人的心理，但是詩(shī)人卻把它變的可見(jiàn)、可知、可感?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（《秋浦歌》），“愁”在李白這里有長(zhǎng)度；“閑愁萬(wàn)斛酒不敵”（《草書(shū)歌》），“愁”在陸游這里有體積；“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》），“愁”在李清照這里還可以到處移動(dòng)；而“愁”在賀鑄這里，那更是復(fù)雜濃重的綿延不絕，“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”《青玉案》。

（三）直引詩(shī)詞

直接引用詩(shī)詞，能夠地提高語(yǔ)言的表達(dá)效果，使文章更富文學(xué)底蘊(yùn)。例如：

生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神；生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命就是蘇東坡“一蓑風(fēng)雨任平生”的超脫與豁達(dá)；生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

這段文字出自一篇關(guān)于以“生命”為主題的習(xí)作，其中引用了四位詩(shī)人的詩(shī)句對(duì)“生命”做出詮釋，文采斐然。

又例如：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，月是我們招之即來(lái)，盡可傾訴的知己。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月是游子思鄉(xiāng)念親的一杯苦茶?！叭松鸁o(wú)窮己，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，月又是我們參透歷史，頓悟人生的一劑良藥。

這是以“月”為主題的一篇習(xí)作中的語(yǔ)段，對(duì)詩(shī)句的引用和評(píng)價(jià)充分展現(xiàn)了小作者對(duì)詩(shī)詞的分析鑒賞和感悟能力，文章因此具有了深刻的文化內(nèi)蘊(yùn)。

三、詩(shī)化語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用

（一）詩(shī)化文題

題好一半文，好的題目是文章的眼睛，文章的靈魂，以詩(shī)化語(yǔ)言入題，會(huì)使題目一枝獨(dú)秀。

例如，郁達(dá)夫《故都的秋》，單單看文題就帶給我們一種北國(guó)清靜、悲涼的意境。再例如，有學(xué)生以“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”為題寫(xiě)關(guān)于“書(shū)”的話題作為，一看文題書(shū)香便撲鼻而至。此外還有，文題“不畏浮云遮望眼”，則是取意王安石《登飛來(lái)峰》“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。

這些文題言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)，先聲奪人，文采斐然，一定會(huì)給文章增色許多。

（二）詩(shī)化文章

1.巧用詩(shī)體

在文章中巧妙地運(yùn)用詩(shī)體也會(huì)帶給人耳目一新的感覺(jué)。所謂巧用詩(shī)體采用與古典詩(shī)詞相仿的文章體式或句式，常用的是排偶句式，做到整散結(jié)合。

2.創(chuàng)設(shè)詩(shī)境

詩(shī)化語(yǔ)言借助古典詩(shī)詞用來(lái)表情達(dá)意，構(gòu)筑富含內(nèi)蘊(yùn)、情感豐富以及精辟哲理的形象畫(huà)面，表現(xiàn)出一種自由、寧?kù)o、閑適、飄逸、超脫、清虛、淡泊的意境。例如：唐人眼中的花，嫵媚而秾烈，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，那里的落英繽紛，很美。宋人眼中的花，伊人憔悴，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，那里的花燭照紅妝，紅瘦綠肥，很美。清人眼中的花，飄零流水，“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有人憐”，那里的花，游絲無(wú)力，楚楚動(dòng)人，也很美。

這是學(xué)生的一篇以“花”為主題習(xí)作中的一段話，文章以白居易《憶江南》、歐陽(yáng)修《喋戀花》以及《紅樓夢(mèng)》中黛玉的詩(shī)句，展現(xiàn)三幅“花”的不同畫(huà)面，或繁盛美麗，或滿目凄涼，讀來(lái)花香滿紙、華美風(fēng)流。

3.追求詩(shī)韻

詩(shī)化語(yǔ)言要追求詩(shī)韻，使文章如詩(shī)歌般旋律優(yōu)美，讀來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)來(lái)鏗鏘悅耳。例如：

我向往的那一片天空，是一座不留宿殘疾的冰城，任何偏激的行者，都被它無(wú)情地拒絕包容。

城中的人不喜歡狹隘的心胸，狹隘只能將碎屑變成仇恨在心中收容，心胸太小不能負(fù)荷，這些無(wú)為的仇恨便踏過(guò)人性和理智，破壞那些人間的溫柔！

城中的人不喜歡流言和不懂，流言是對(duì)人感情的踐踏，不懂則使人常常為之心痛，流言扭曲了我們的形象，變異了周圍的面孔，不懂則迎來(lái)嘆息，在平靜中無(wú)聊廝過(guò)，無(wú)所謂死生。

這是一座城，人人羨慕，人人擁有，而有很多人不得入境，那就是每個(gè)赤紅的心應(yīng)包含的真實(shí)內(nèi)容。

這一語(yǔ)段中的部分詞語(yǔ)就押了“ong”韻，讀來(lái)確是清新流暢讀者易于受到感染，產(chǎn)生共鳴。

我們文中的詩(shī)化語(yǔ)言就是點(diǎn)點(diǎn)“螢火蟲(chóng)”，它們一定會(huì)為我們的文章增添絢麗光芒，讓疲憊的閱卷者眼前一亮。詩(shī)化語(yǔ)言就似一彎月亮、一股清泉，直接觸動(dòng)讀者的心弦，就讓我們用心去采擷那份神奇，從而寫(xiě)出如詩(shī)般的美文吧！