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        高中議論文寫作教學對策與方法漫談

        2014-04-29 00:00:00宋明陽
        中學語文·大語文論壇 2014年12期

        一、立足課本,整合素材

        蘇教版教材包括:必修課本5本,語文讀本5本,選修課本21本,其中,選修教材,又可分為四類。

        (1)“文學讀本”類:《現代詩歌選讀》、《現代散文選讀》、《短篇小說選讀》、《紅樓夢選讀》、《中外戲劇名著選讀》、《魯迅作品選讀》。

        (2)“古文讀本”類:《<論語><孟子>選讀》、《<史記>選讀》、《唐宋八大家散文選讀》。

        (3)“古代詩歌讀本”類:《唐詩宋詞選讀》。

        (4)“實用文讀本”類:《實用閱讀》、《新聞閱讀與寫作》、《傳記選讀》、《語言規(guī)范與創(chuàng)新》、《當代語言生活》。

        課本是取之不盡的素材庫,課本中人物可引證、詩詞可引用、事件可運用。

        二、點面結合,學會分析

        首先,要能從整體上安排文章結構,從宏觀角度分析論題。常見的結構形式有:并列式、層進式、對比式、總分總式。

        第二,從局部來講,要學會對所使用的論據展開分析,避免以敘代議。常見的分析方法有如下幾種:

        1.因果分析法

        這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯(lián)系起來。具體說,就是對事例中的行為,沿著“為什么”這條思路,探求其根源,發(fā)現其本質,使內容逐步深化。關聯(lián)詞語有“因為……所以……”“之所以……是因為……”,或者單用“因為”“所以”“因此”等皆可。

        2.假設分析法

        這種分析法是假設材料中能達到的某種結果的條件不存在,將會出現什么樣的結果。還可以同時與原條件下的結果進行比較,通過這種比較來論證論點的成立。(注意:對語段進行假設分析時,如果舉的例子是正面的,那么就應從反面來假設分析;如果舉的例子是反面的,那么就應從正面來假設分析。)

        3.條件分析法

        這種分析方法,就是分析論據存在的條件,從而揭示論據與論點的邏輯關系。如:俗話說:有志者事竟成。明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向,后來雖歷盡磨難,但一直旅行到生命最后一刻,完成巨著《徐霞客游記》。一個人只有立了志,才能堅持從事自已的事業(yè),至死不渝。徐霞客就是立下了志,才取得非凡的成就的。(注意本段使用了條件分析法)

        4.意義分析法

        就是透過論據提供的現象揭示出事物的本質或所蘊含的意義,或予以高度評價,或揭示其要害、危害等,從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。

        5.辨證分析法

        分析論據時要遵循聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和一分為二的觀點。

        三、掌握方法,靈活使用

        1.例證法

        例證法也叫事例論證,是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?!笆聦崗娪谛坜q”,在典型的事例面前,道理不言而喻。

        2.引證法

        引證法也叫道理論證,是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

        3.喻證法

        喻證法是用設喻來論證論點的方法。在議論文中,設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。如《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運用得是很經典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產”;用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產的錯誤觀點和態(tài)度;用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產的幾個組成部分;用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產的三個步驟。十分貼切,渾然一體,令人信服并不由得拍案叫絕。

        4.對比法

        所謂對比,就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照,達到否定錯誤觀點,樹立正確論點的目的。

        運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對立的關系,必須要對所要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識,可以是人對人、物對物,也可以是縱向比較或橫向對照。

        5.類比法

        所謂類比,就是通過比較兩種相似的事物,在其中之一成立的現象,在另一事物身上也應該成立的推理過程。

        如《鄒忌諷齊王納諫》中,作者把鄒忌受到不切實際的贊美即受蒙蔽的這一性質類推到了齊王的身上,生動地證明了“王之蔽甚矣”這一論點。

        6.歸謬法

        當勸說受傳者改正自己錯誤的觀點或改變自己的不當行為而受傳者不聽勸時,不去正面勸說、批駁,而是順著受傳者的思路,把受傳者的觀點或行為推論到一個荒謬的結果,讓受傳者看到自己觀點或行為的嚴重后果,他就會改變自己的主意了。

        7.演繹法

        演繹論證法是從已知的一般原理、規(guī)律出發(fā),推知個別事物本質特征的論證方法。如果說歸納論證法是從特殊到一般,那么,演繹論證法則是從一般到特殊。

        運用演繹論證法要求大前提、小前提必須真實、正確、一致,同時要求推論是合乎邏輯的,否則就會出現紕漏。如習作《堅持就是勝利》采用的就是演繹論證法,大前提是堅持就是勝利,小前提是狄更斯、愛迪生堅持了,所以勝利了,結論自然得出。

        8.歸納法

        在議論文寫作過程中,采用歸納法是常見的,它是通過對一系列個別可靠的事實進行概括后,歸納出其共同屬性,從而得出一個普遍性論點的方法。

        以上所概括的幾種論證方法,僅僅使用其中的一種,有時論述會顯得過于單薄。為強化說服力,許多議論文要兼用多種論證方法。不過,使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種,才會給人留下深刻的印象。

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