摘 要：通過回顧“蝙蝠俠首映”槍擊事件，從傳播學(xué)角度審視了事件的始末，從外界環(huán)境和個人因素兩個層面入手，通過媒介暴力與仿真超真實(shí)、受眾框架、媒介依存癥與鏡中我等理論依據(jù)，探討了犯罪者霍爾姆斯的影響機(jī)制和導(dǎo)致其暴行的構(gòu)成原因。并在事件基礎(chǔ)上，為受眾和媒體提供了借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)原理；媒體暴力；超真實(shí)；受眾框架；媒介依存癥啟示

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）02-0038-02

一、蝙蝠俠首映槍擊事件回顧

當(dāng)?shù)貢r間2012年7月20日，美國科羅拉多州奧羅拉市“世紀(jì)16”電影院舉行了《蝙蝠俠前傳3：黑暗騎士崛起》的首映式。一名黑衣男子在電影放映至槍戰(zhàn)場景時從安全通道進(jìn)入向觀眾席持槍掃射，據(jù)美國有線電視網(wǎng)北京時間21日凌晨報道稱，此次槍擊案中共有71人中槍，12人死亡，59人受傷。該名槍手身份已確定，為24歲的白人男性詹姆士霍爾姆斯（James Holmes），科羅拉多大學(xué)神經(jīng)學(xué)博士，他在施襲時穿一身蝙蝠俠戲服，身著防彈背心，帶著防爆頭盔和護(hù)目鏡?；魻柲匪贡徊稌r未抵抗，并宣稱自己是模仿《蝙蝠俠》系列中的反派角色“小丑”，并在槍擊案前染了一頭紅發(fā)。

二、蝙蝠俠首映槍擊案的傳播學(xué)解讀

（一）基于“媒體暴力”與“仿真超真實(shí)”的解讀

在蝙蝠俠首映槍擊事件后，媒介暴力問題又被輿論推上了風(fēng)口浪尖。所謂媒介暴力，一般被認(rèn)為是包括電影、電視、電子游戲、報刊等在內(nèi)的媒體含有或刊登暴力內(nèi)容，并對人們正常生活造成某種不良影響的暴力現(xiàn)象[1]。隨著媒體業(yè)的激烈大戰(zhàn)，關(guān)于媒介中的暴力場景或者暴力手法對于犯罪行為的直接推動，學(xué)界一直處在爭論當(dāng)中。但毋庸置疑的是，長期接觸媒介暴力對于受眾認(rèn)知、情緒、行為方面是必然會帶來影響的，尤其是在青少年方面。研究者Victor（Joanne Cantor，2000）曾經(jīng)對正在觀看血腥的拳擊電視節(jié)目的猶太兒童情緒狀態(tài)進(jìn)行測試，發(fā)現(xiàn)經(jīng)常看電視的兒童的情緒反應(yīng)平淡，生理上也很少被喚醒。而Cline.V.B等人觀察到反復(fù)觀看媒體暴力會導(dǎo)致喚醒水平的降低，并減少不安情緒。“華盛頓大學(xué)一位教授的研究則發(fā)現(xiàn)，因暴力犯罪而進(jìn)監(jiān)獄的男性囚犯中，有1/4 到 1/3 的人承認(rèn)他們在犯罪時曾模仿影視片中描寫的暴力犯罪手段及技巧。[2]”

因此，在媒介暴力的重復(fù)刺激下，受眾對于外界環(huán)境的感知會出現(xiàn)誤區(qū)，產(chǎn)生扭曲化、物件化的讀解。媒介暴力對于受眾產(chǎn)生的消極影響主要是三個方面，一是通過對于某些血腥暴力場面的刻畫或者是對于暴力英雄的推崇渲染而促使受眾產(chǎn)生模仿意識；二是利用暴力元素的反復(fù)刺激導(dǎo)致受眾的去敏感化，并影響其在現(xiàn)實(shí)生活中的判斷，如對于死亡、傷害的麻木不仁等；三是在長期暴力場面、暴力行為的刺激下導(dǎo)致受眾容易滋生暴躁、憤怒等極端情緒。

鮑德利亞曾提出過“仿真、超真實(shí)”理論，認(rèn)為電子媒介造成了人的主體性的淪喪。以蝙蝠俠系列電影為例，該片真正在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“仿真、超真實(shí)”。

例如，蝙蝠俠用的道具蝙蝠車實(shí)際速度經(jīng)常達(dá)到105英里/小時，連直升機(jī)都追不上；片中猛烈的風(fēng)暴是真正時速達(dá)到75英里的大風(fēng)，有的劇組人員甚至被吹倒[3]。這些由于真實(shí)而營造出來的視覺奇觀加上后期的“仿真”3D效果，能讓觀眾尤其是像霍爾姆斯這樣的鐵桿粉絲，逐漸在仿真、類像、超真實(shí)的內(nèi)爆中，分不清主觀現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)的界限，掩蓋了基本現(xiàn)實(shí)的缺場，造成對自我認(rèn)知的消除。這種無處不在的媒體暴力和大眾媒介營造出來的“仿真世界”是造成霍爾姆斯襲擊行為的外部原因之一。

（二）基于“受眾框架”的解讀

將暴力元素作為導(dǎo)致暴行的唯一原因顯然是不合理的，犯案者自身的心理特點(diǎn)和性格缺陷和他們的行為也有一定的聯(lián)系。從20世紀(jì)80年代至今，對于受眾主動解讀的框架研究一直是熱議話題。受眾框架（Audienceframe）即“受眾個人接觸和處理大眾傳播信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和詮釋規(guī)則，這種結(jié)構(gòu)和規(guī)則來自于受眾過去社會生活經(jīng)驗(yàn)的積累、既有的價值觀和態(tài)度、行為取向，并導(dǎo)引著受眾個人處理新的信息。[4]”傳播效果研究的許多成果都表明，受眾在大眾傳播的信息面前不是完全被動的。這樣，結(jié)合霍爾姆斯的人生經(jīng)歷，他做出七月二十日凌晨的暴行就不難理解了。

霍爾姆斯2011年進(jìn)入科羅拉多大學(xué)，在槍擊案發(fā)生時正在辦理退學(xué)手續(xù)。在他的鄰居和同學(xué)的描述中，霍爾姆斯是一個安靜、內(nèi)向甚至孤僻的人，同學(xué)們將他形容為“謎一般的人物”，他的名字在任何一個同學(xué)社交網(wǎng)站的好友名單里都找不到。鄰居說他的住所從不拉開窗簾，極少與他人主動說話。而美國警方之后在一個成人網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)了詹姆斯霍爾姆斯的一個賬號，霍爾姆斯在網(wǎng)站中發(fā)布了一張紅發(fā)照片并寫道：“你愿意到監(jiān)獄里來看我嗎？”

在蝙蝠俠系列電影中，雖然小丑作為反派角色較為出彩，但整部片子的基調(diào)是積極向上的。在眾多人物出現(xiàn)的系列電影中，為何霍爾姆斯對于這個反派角色情有獨(dú)鐘呢，受眾框架在其中起到了很大的作用。小丑在蝙蝠俠系列電影中，是最為出色的反派，小丑被塑造成為一個具有“思辨意識”的高智商罪犯，他的某些話語不僅代表了當(dāng)代社會邊緣人物對于社會弊端的質(zhì)疑和不滿，而且他具有誘導(dǎo)性的行為很容易讓真正在社會中處于低層的“霍爾姆斯之流”產(chǎn)生相同的行為反應(yīng)。

因此在既有傾向、相關(guān)經(jīng)歷的作用下，霍爾姆斯只會在偌大的蝙蝠俠系列電影中注意到小丑這樣的一個孤僻、古怪且同樣智商超群的反派，只能理解小丑為了自己的私欲而報復(fù)社會的所作所為，只能記憶小丑和他那近似于邪教領(lǐng)袖洗腦般的仇視社會、質(zhì)疑愛和美好的詭辯，從而學(xué)習(xí)模仿小丑的方式造成了當(dāng)天凌晨的悲劇。

（三）基于“媒介依存癥”與“鏡中我”的解讀

“媒介依存癥”在現(xiàn)今全媒體社會中的“感染者”絕對不在少數(shù)，在2010年的傳播學(xué)界中就提出了一個新的話題“媒介即控制”，從英尼斯（Harold Innis）所表述的“時空的偏向”到麥克盧漢（MarshallMcLuhan）所謂“感官的偏向”，以致于波茲曼（Neil Postman）提出的“技術(shù)壟斷（Technopoly）”，都表達(dá)了他們對于“工具性理性”取代“人的理性”的種種隱憂。

槍擊案的主角霍爾姆斯身上就充滿著“媒介依存癥”的病理現(xiàn)象——孤僻沒有朋友，內(nèi)向較少于人交往；沉迷網(wǎng)絡(luò)，特別鐘情角色扮演類網(wǎng)絡(luò)游戲；作案方式模仿電影情節(jié)，身著戲服犯案。這種對于媒介、網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，造成了其與現(xiàn)實(shí)社會的疏離，內(nèi)心仿佛是易碎的容器，拒絕外界的進(jìn)入也不愿意進(jìn)入外界，他最終性格上的扭曲和行為上的乖戾與這種媒介依存癥是有著相關(guān)聯(lián)系的。

同時，在人世界觀、人生觀的形成過程中，人際傳播是起著至關(guān)重要的作用的。美國社會學(xué)家?guī)炖?909 年出版的《社會組織》一書中，提出了著名的“鏡中我”概念——“人們彼此都是一面鏡子，映照著對方”。

他認(rèn)為，人的行為在很大程度上取決于對自我的認(rèn)識，而這種認(rèn)識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態(tài)度等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面“鏡子”認(rèn)識和把握自己[4]。

因此，極度缺少人際交往的霍爾姆斯在認(rèn)識自我的過程中就缺少了一面鏡子，無法通過他人的評價來判斷自己的行為。而對于媒介以及虛擬世界的過度依賴更使得霍爾姆斯的世界觀、人生觀的形成出現(xiàn)了極端化和單向度的失衡傾向。此種“主我”與“客我”之間的互動欠缺導(dǎo)致他在從“自然人”成長為“社會人”的過程中，難以形成與社會道德、社會規(guī)范相一致的社會心理和社會觀念，從而在一定程度上助推了慘案的發(fā)生。

三、蝙蝠俠首映槍擊事件帶來的啟示和反思

（一）提升媒介素養(yǎng)，規(guī)避媒介冷暴力

現(xiàn)代社會的人們生活在被媒介包圍的世界中，電視中、電影中、書刊雜志中不斷的涌現(xiàn)為了吸引人眼球而出現(xiàn)的暴力元素如兇殺、槍擊、搶劫等，因此，我國媒體在相關(guān)事件中也要有所借鑒：一方面，在報道含有暴力元素的新聞或事件的過程中，我國的媒體應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起“人民喉舌”的責(zé)任，盡量減少對于犯罪手法、犯案方式的細(xì)節(jié)性的描述。同時，提升大眾媒介在營造社會價值，規(guī)范行為準(zhǔn)則方面的正面效用，發(fā)揮其“社會化作用”，宣傳主流價值觀，樹立真正道德標(biāo)桿。另一方面，提高媒體從業(yè)人員自身職業(yè)道德，切實(shí)踐行新聞專業(yè)主義，履行“把關(guān)人”職責(zé)，把握報道的傾向性，切勿為了擴(kuò)大銷量、收視率、票房而渲染事件的暴力噱頭、刺激性場面等等。

（二）拓展全民關(guān)注點(diǎn)，給予社會邊緣人物更多關(guān)心關(guān)注

在美國之前發(fā)生的一系列槍擊暴力事件中，犯案者都有著一定的共同點(diǎn)。因?qū)χ斓细Ｋ固氐倪^度迷戀而行刺美國時任總統(tǒng)里根的約翰欣克利是個孤僻、古怪有點(diǎn)自閉的人。而2007年發(fā)生的在弗吉尼亞大學(xué)橋園槍擊案的兇手趙承熙，據(jù)同學(xué)們的描述是一個不怎么說話，每天呆在電腦前沒有什么朋友的“孤獨(dú)者”。而霍爾姆斯更加是個在任何一個校友社交網(wǎng)站的好友頁面都找不到他的名字的異類。這類社會邊緣人物，在日常生活中可能被排擠、孤立。缺少交流的人物才更容易當(dāng)情緒積累到頂點(diǎn)之后，通過意想不到的方式宣泄出來。因此，媒介在進(jìn)行報道，或者是制造文化產(chǎn)品的過程中，應(yīng)該加大對于社會邊緣人物的聚焦力度，引起社會成員對于弱勢群體或邊緣人群的關(guān)注，緩解或消除社會中的不穩(wěn)定因素，促進(jìn)社會成員的和諧相處，減少突發(fā)危機(jī)事件的發(fā)生率。

（三）增強(qiáng)受眾的辨別意識，自覺抵制媒體失范影響

除了對于媒介加以規(guī)范以抵制媒體暴力和其余失范行為的影響之外，受眾也要增加自己的主觀判斷的能力，增強(qiáng)主體性地位，堅(jiān)持受眾在傳播中的本原位置、保持主體間的差異性多元性，把握自身擁有的各項(xiàng)權(quán)利，成為積極能動的信息使用者、接收者。在法律道德規(guī)范的引導(dǎo)下，提升媒介素養(yǎng)，形成獨(dú)立自主的信息接受模式和理解記憶模式，凈化媒介不良信息的影響，提煉媒介優(yōu)質(zhì)信息的內(nèi)核，養(yǎng)成科學(xué)良好的信息咨詢接收習(xí)慣，培養(yǎng)合理的受眾—媒介的溝通傳播模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙允芳.解剖“媒介暴力現(xiàn)象”[J].傳媒觀察，2004（12）.

[2]趙強(qiáng).美國校園血案背后的媒體責(zé)任[J].求是雜志，2007（10）.

[3]蝙蝠俠.俠影之謎“幕后花絮”[EB/OL].http：//movie.mtime.com/ 16620/behind_the_scene.html#menu.

[4]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.