摘 要:近年來,“宮斗”劇熱播和流行的社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)了諸多質(zhì)疑,但作為一種事實(shí)存在的傳播現(xiàn)象,研究“宮斗劇”的流行原因及存在問題仍然有其現(xiàn)實(shí)意義。論文以傳播學(xué)理論為依托從“宮斗”劇的內(nèi)容、傳者、受眾、傳媒、效果角度解讀“宮斗劇”流行現(xiàn)象,以期在將來,克服了弊端的“宮斗劇”能夠更好地發(fā)揮其價(jià)值。
關(guān)鍵詞:宮斗;流行;現(xiàn)象;傳播學(xué)
中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2014)02-0079-03
2012年《甄嬛傳》的熱播,引發(fā)了人們對(duì)“宮斗”劇的高度關(guān)注。其實(shí),溯源到2004年,香港TVB《金枝欲孽》的熱播,就揭開了宮斗劇流行的序幕,之后《美人心計(jì)》、《宮》系列、《步步驚心》、《甄嬛傳》、《陸貞傳奇》……你方唱罷我登場(chǎng),一時(shí)間各大電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)“宮斗”蔚然成風(fēng),甚至引起了將“宮斗”與當(dāng)下社會(huì)“職場(chǎng)”、“官場(chǎng)”斗爭(zhēng)相聯(lián)系的社會(huì)性思考。對(duì)于“宮斗劇”的流行現(xiàn)象,社會(huì)頗多質(zhì)疑之聲,2011年底廣電總局也出臺(tái)了兩條旨在遏制“宮斗”劇的禁令。這是與“宮斗”劇自身存在的問題是分不開的,但作為一種事實(shí)存在的社會(huì)傳播現(xiàn)象,研究“宮斗劇”的流行原因及存在問題仍然有其現(xiàn)實(shí)意義。本文以傳播學(xué)理論為依托從“宮斗”劇的內(nèi)容、傳者、受眾、傳媒、效果角度解讀“宮斗劇”流行現(xiàn)象,以期在將來,克服了弊端的“宮斗劇”能夠更好地發(fā)揮其價(jià)值。
一、內(nèi)容研究——“宮斗”劇的藝術(shù)魅力
雖然對(duì)“宮斗”劇的思想內(nèi)涵頗多微詞,但毋容置疑,“宮斗”劇以其鮮明的特色正逐漸成為一種類型劇。這一類型劇在電視銀幕上廣泛流行,并以高收視率在電視節(jié)目中占據(jù)一席之地,與其傳播內(nèi)容所具有的藝術(shù)魅力密不可分。和其他題材的電視劇相比較,宮斗劇獨(dú)到的藝術(shù)魅力至少可以體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:
其一,“宮斗”劇的環(huán)境設(shè)置更具舞臺(tái)性。在戲劇表演時(shí),所有的矛盾沖突都發(fā)生在舞臺(tái)上,而舞臺(tái)空間、時(shí)間的限制要求這些矛盾沖突表現(xiàn)出來時(shí)足夠激烈具有極端性,這是戲劇表演獨(dú)有的藝術(shù)張力?!皩m斗”劇的主要情節(jié)是后宮佳麗的爭(zhēng)寵與權(quán)貴的皇位之爭(zhēng),故事的環(huán)境以皇宮這個(gè)相對(duì)封閉的空間為主?!皩m斗”往往在一個(gè)皇宮里將人世間的愛恨情仇展示得淋漓盡致,將人性惡的一面無限擴(kuò)大,人物之間的矛盾更是不可調(diào)和,走向極端化。如《甄嬛傳》中皇后與甄嬛的惡斗,一系列矛盾的膠著與爆發(fā)都極為徹底,令觀眾沉浸在激烈與殘酷的沖突中欲罷不能。
其二,“宮斗”劇的人物塑造更具戲劇張力。宮斗劇人物塑造精髓具備兩個(gè)要素:成功蛻變的女主人公;癡情、苦情的男主人公?!皩m斗劇”的主要的人物是女性,其中女主人公的人生可謂是傳奇,從妙齡時(shí)入宮,在宮中歷經(jīng)挫折后成功蛻變。如:竇漪房從洗衣房的普通宮女,到大權(quán)獨(dú)攬的竇太后;陸貞從被通緝的罪犯成了歷經(jīng)兩朝的一代女相……這樣的成功歷程,很容易讓現(xiàn)代社會(huì)中初入職場(chǎng)的平凡女孩產(chǎn)生代入感,與宮斗劇的女主角同呼吸共命運(yùn),成為此類電視劇的忠心擁躉。男主人公的癡情、苦情是“宮斗”劇虐心愛情的重要組成部分。如《步步驚心》中四爺和八爺對(duì)馬爾泰若曦的癡情與愛護(hù),迅速催生了現(xiàn)實(shí)生活中的“八爺黨”和“四爺黨”?!墩鐙謧鳌分心莻€(gè)風(fēng)華絕代、才情橫溢、情癡一生卻沒有抱得美人歸的果郡王,比起那個(gè)多疑涼薄的皇帝,這一苦情郎塑造相當(dāng)深入人心。
其三,情節(jié)扣人心弦?!拔乃瓶瓷讲幌财健保鳛閯?dòng)輒數(shù)十集的“宮斗”劇更是如此,皇宮背景奢華富麗但略顯單一,劇集要吸引觀眾,功夫還是要下在劇情上?!皩m斗”劇的情節(jié)曲折集中體現(xiàn)在主人公一波三折的命運(yùn)上。寵辱皆系一人的特殊設(shè)定決定了“宮斗劇”人物命運(yùn)極大的反差與起伏。如在《甄嬛傳》中,甄嬛從一開始深蒙圣寵,真心愛戀皇上,得封妃位,卻被皇后陷害令皇上心生厭惡,奉旨宮外修行,為回宮,甄嬛設(shè)計(jì)被皇帝臨幸,以熹妃身份高調(diào)榮歸……情節(jié)可謂是一波三折,其中緣由用劇中人物的對(duì)白來說就是“在后宮,永遠(yuǎn)只有一個(gè)天,那就是皇上”?;蕦m這一獨(dú)特的環(huán)境設(shè)置,皇恩成為情節(jié)跌宕起伏的神器,“宮斗”劇情節(jié)由此具有了其他題材難以企及的轉(zhuǎn)圜空間。
其四,鮮明的語言特色。“宮斗”劇多選取有據(jù)可查的歷史作為背景,故事又以上流階層的后宮女子爭(zhēng)斗為主,劇中人物的語言極具特色。一方面“宮斗”劇臺(tái)詞句式講究,詞藻華麗。如《后宮甄嬛傳》的語言非常考究,復(fù)古之風(fēng)明顯,語言風(fēng)格非常接近《紅樓夢(mèng)》。從甄嬛出場(chǎng)時(shí),自解名字蘊(yùn)意“嬛嬛一裊楚宮腰”,再到人物對(duì)話以及宮廷嬪妃之間的稱呼,皆古色古香,包含古詩風(fēng)韻。隨著電視劇《后宮甄嬛傳》的熱播,劇中的臺(tái)詞被廣大網(wǎng)友效仿,并被稱為甄嬛體。另一方面“宮斗”語言又講求巧設(shè)語境,暗藏機(jī)鋒?!皩m斗”的一大特色就是表面雍容得體與內(nèi)在骯臟殘酷的強(qiáng)烈反差。宮中行為舉止尊禮守節(jié),言語之間更是謹(jǐn)慎禍從口出,但又處處巧設(shè)機(jī)關(guān),請(qǐng)君入甕,行陷害、污蔑之能事。欣賞“宮斗劇”一大看點(diǎn)就在于看“話里有話,暗藏玄機(jī)”。
其五,相對(duì)豐富的古代文化底蘊(yùn)。“宮斗”劇以古代后妃爭(zhēng)斗作為主要題材,必然涉及古代宮廷禮儀、服飾裝扮、談吐舉止。電視劇以娛樂大眾為目標(biāo),對(duì)史實(shí)會(huì)有一些加工和再創(chuàng)作,但基本還是能反映一些歷史文化元素。誠(chéng)如鮑德里亞在其著作《消費(fèi)社會(huì)》中所言消費(fèi)文化是一種后現(xiàn)代文化,是“毫無深度的文化”[1]。“宮斗”劇不需要表達(dá)多深厚的文化積淀,只要觀眾通過觀賞“宮斗”劇,了解到如:古代嬪妃、女官的階位晉級(jí);服裝款式;刺繡花樣;頭飾設(shè)計(jì);調(diào)香品茗;書法繪畫;宮廷禮儀的步態(tài)、行禮方式,稱謂;節(jié)氣歷法、形象風(fēng)水;甚至古意盎然、文言色彩的語言等,我們就可以說, “宮斗”劇相對(duì)豐富的古代文化底蘊(yùn)滿足了受眾的訴求。
二、控制研究——傳播者對(duì)“宮斗”劇最大市場(chǎng)利益的追求
“宮斗”劇的傳者主要指電視劇的制作方和劇本的原創(chuàng)作者。與其他類型的電視劇不同,熱播宮斗劇的劇本基本來源于網(wǎng)絡(luò)小說。如《甄嬛傳》改編自流瀲紫的《后宮甄嬛傳》,《美人心計(jì)》改編自瞬間傾城的《未央沉浮》等。這一現(xiàn)象揭示了,當(dāng)前影視圈追求市場(chǎng)利益最大化的制作營(yíng)銷新趨勢(shì)。在普遍缺少理想影視劇腳本的情況下,影視劇編導(dǎo)們逐漸將眼光轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò),選擇具有高點(diǎn)擊率,已獲得受眾認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行改編。如:著名言情小說作家桐華創(chuàng)作的清穿小說《步步驚心》,被看作是“清穿三座大山”之一,被譽(yù)為“清穿扛鼎之作”,擁有超高的人氣和網(wǎng)絡(luò)讀者群。據(jù)此改編的宮斗劇《步步驚心》一經(jīng)推出果然高居收視率榜首。同時(shí),制作方后期的營(yíng)銷可謂竭盡全力。以《甄嬛傳》為例,線下有主創(chuàng)人員趕赴各地宣傳,線上有東方衛(wèi)視在前期播出預(yù)告片,播出期策劃活動(dòng),后期借助各種渠道選取幸運(yùn)觀眾。同時(shí),還有網(wǎng)絡(luò)媒體樂視網(wǎng)通過網(wǎng)臺(tái)互動(dòng)、媒體廣告等進(jìn)行推廣等多渠道多角度全方位的造勢(shì)宣傳。前期制作擁有觀眾基礎(chǔ),加上后期營(yíng)銷的大力推進(jìn),使“宮斗”劇成為穩(wěn)妥又高收益的投資。而網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說的作者,鑒于網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的特殊性,網(wǎng)絡(luò)作者與傳統(tǒng)意義上的作家仍然有差距,通過影視劇的改編,網(wǎng)絡(luò)作者可以獲得世俗的認(rèn)可和不菲的版權(quán)收益,可謂名利雙收。
由此,“宮斗劇”的制作方和劇本的原創(chuàng)作者可謂通過“宮斗劇”的拍攝實(shí)現(xiàn)了雙贏,獲得最大化的市場(chǎng)利益。在這樣的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下,無怪乎大量的同質(zhì)“宮斗”劇喧囂塵上了。
三、受眾研究——愛屋及烏的擁躉心理和將心比心的代入感
“受眾”一詞最早出現(xiàn)在威爾伯施拉姆《傳播學(xué)概論—傳媒、信息與人》一書中,是“相對(duì)于傳播者而言的在傳播過程另一端的讀者、聽眾與觀眾的總稱。[2]”正如美國(guó)心理學(xué)家雷蒙德鮑爾在其1964年發(fā)表的《固執(zhí)的受眾》一文中指出,在電視傳播中“受眾的權(quán)力反應(yīng)在遙控器上,而遙控器背后起作用的動(dòng)力因素則是由觀眾收視行為所反映出的收視動(dòng)機(jī)、收視趣味和收視態(tài)度等,也就是觀眾的心理。[3]”電視以其廣泛的傳播力和影響力,成為了人類社會(huì)生活和社會(huì)心理的一面鏡子?!皩m斗”劇流行熱播至少與受眾的兩種心理有密切的聯(lián)系。
其一,受眾愛屋及烏的擁躉心理。前面我們說到,“宮斗”劇為了保證收視率,多改編自網(wǎng)絡(luò)熱門小說,而這些網(wǎng)絡(luò)小說的讀者正是一個(gè)不容忽視的,龐大的潛在觀眾群體。這部分受眾看到心儀的作品被改編為電視劇,往往會(huì)產(chǎn)生了“愛屋及烏”的心理,對(duì)電視劇追看不已,從而催生了“宮斗”劇的高收視率。
其二,受眾將心比心的代入感。“宮斗”劇中存在著一些與職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),社會(huì)奮斗相契合的文化特征,容易讓特定受眾產(chǎn)生代入感。比如女主人公初入宮門的單純無知,歷經(jīng)挫折與剛步入社會(huì)、職場(chǎng)新人的無措和不適應(yīng)很容易產(chǎn)生共鳴。這些職場(chǎng)白領(lǐng)熱切希望自己能夠如“宮斗”劇中的女主人公一樣通過“斗爭(zhēng)”越劇上位,所以對(duì)于劇中所含心計(jì)、權(quán)術(shù)方面的學(xué)問大加探究、總結(jié),并用所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、技巧,例如隱忍、聯(lián)眾等技巧拿來指導(dǎo)自己的職場(chǎng)之路?!皩m斗”劇里面的陰暗心理、叢林法則給了這一類受眾很大的啟發(fā),他們?cè)从趯?duì)自身提升的渴望和對(duì)劇中人物認(rèn)同對(duì)“宮斗”劇大肆追捧和贊揚(yáng)。
四、媒介研究——電視的介入提升了“宮斗”主題的傳播力度和廣度
技術(shù)發(fā)展是傳播增值的重要原因。根源于網(wǎng)絡(luò)小說的“宮斗”主題,與電視這一社會(huì)主流媒體結(jié)合后,顯示出了極為強(qiáng)大的傳播力。原因有三:首先,與單純閱讀 “宮斗”網(wǎng)絡(luò)小說相比較,“宮斗”劇對(duì)人物的呈現(xiàn)更直觀,情節(jié)表現(xiàn)更生動(dòng),視聽享受更豐富,時(shí)空轉(zhuǎn)換更自如,也必然吸引更為廣泛的觀眾;其次,閱讀是一個(gè)需要受眾不斷思考再創(chuàng)作的過程,而作為家庭普遍意義上的休閑、放松,受眾更樂于選擇看電視這一單向、被動(dòng)的傳播模式;再次,“宮斗”劇的傳播門檻更低,受眾更廣泛。網(wǎng)絡(luò)文本的閱讀需要讀者有上網(wǎng)的硬件和軟件,有一定文字作品的審美習(xí)慣和能力,電視這一傳統(tǒng)媒體對(duì)接受者基本沒有要求,只要有一臺(tái)電視,全家人都可以共享。更重要的是,就算閱讀能力和閱讀水平較低的受眾也可以輕松通過電視欣賞“宮斗”劇。因此,電視的介入無疑為“宮斗”主題的傳播降低了門檻,提升了傳播的力度和廣度。
五、效果研究——市場(chǎng)利益背后的負(fù)面效應(yīng)
“宮斗”劇的流行、熱播體現(xiàn)為其居高不下的收視率,如《甄嬛傳》“上海本地收視率最高曾突破 9%,全國(guó)最高曾達(dá)到 1.87%,創(chuàng)下東方衛(wèi)視電視劇有史以來的最高收視紀(jì)錄。[4]”高收視率證明了“宮斗”劇在娛樂大眾和市場(chǎng)利益方面的價(jià)值,但其產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)也不容忽視。
首先“宮斗”劇豐厚的經(jīng)濟(jì)利益,讓制作方、投資方趨之若鶩,“宮斗”劇呈現(xiàn)出嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向,劇作質(zhì)量下降。“宮斗”劇情相似,缺少創(chuàng)意,姐妹反目、慢性毒藥、苦肉計(jì)策、犧牲感情、嬪妃陷害等情節(jié)反復(fù)上演。觀眾對(duì)此類電視劇逐漸失去新鮮感,從香港TVB電視臺(tái)備受期待的年度大劇《金枝欲孽2》口碑差,收視率低,成為近年播出前關(guān)注度與播出后反響落差最大的一部劇集,就可看出端倪。
同時(shí),“宮斗”劇的主題思想給社會(huì)帶來了負(fù)面影響?!皩m斗”劇通過表現(xiàn)后宮嬪妃爭(zhēng)寵、比拼心計(jì),可以深刻地折射封建皇權(quán)、男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的人格扭曲和摧殘。然而現(xiàn)在的“宮斗”劇將重心放在如何爭(zhēng)、如何斗上,無形中傳遞出這樣的信息:欲求利益最大化,只能不擇手段甚至破壞社會(huì)規(guī)則。這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀偏離了主流思想,有違建立和諧、充滿人性關(guān)懷的社會(huì)環(huán)境。2013年9月20日,人民日?qǐng)?bào)就《甄嬛傳》發(fā)表評(píng)論,稱劇中宣揚(yáng)一種比壞心理,好人只能變得比壞人更壞才能獲勝,這種價(jià)值觀不能宣揚(yáng)。隨后,新浪網(wǎng)針對(duì)“《甄嬛傳》比壞心理腐蝕社會(huì)道德?”的調(diào)查中,有9萬多網(wǎng)友參與,其中53.9%的網(wǎng)友認(rèn)為影視作品要弘揚(yáng)正氣,《甄嬛傳》鼓勵(lì)以惡制惡,敗壞社會(huì)風(fēng)氣。
六、“宮斗”劇的發(fā)展前景
通過以上對(duì)“宮斗”劇內(nèi)容、受眾、傳媒、傳者、效果的傳播學(xué)分析,我們?nèi)娴亓私饬恕皩m斗”劇流行的原因及問題所在。我們也清楚認(rèn)識(shí)到要發(fā)揮“宮斗”劇的市場(chǎng)價(jià)值和娛樂價(jià)值,規(guī)劃好“宮斗”劇的發(fā)展前景,就必須取其精華去其糟粕。具體而言,首先制作方和作者應(yīng)該加強(qiáng)歷史文化修養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,創(chuàng)作更具新意,不落俗套。其次,在滿足受眾娛樂需求,追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),應(yīng)該更注重社會(huì)效應(yīng),摒棄消極、負(fù)面的主題思想,宣傳積極進(jìn)取的價(jià)值觀;最后,國(guó)家管理部門應(yīng)考慮,除了以行政命令限制同一題材電視劇的播出外,是否能從增強(qiáng)受眾文化素質(zhì)、提高受眾自我甄別、判斷是非能力,營(yíng)造良好社會(huì)意識(shí)環(huán)境方面來對(duì)待諸如“宮斗”劇流行的社會(huì)現(xiàn)象??傊覀兿嘈?,克服了弊端的宮斗劇在未來,應(yīng)該有著更廣闊的發(fā)展前景。
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[4]《甄嬛傳》收官收視率飚高 眾主創(chuàng)夜宴觀眾[OL].齊魯網(wǎng).www.iqilu.com,2012-05-03.