摘 要：當(dāng)今全國(guó)各大省級(jí)衛(wèi)視娛樂(lè)類節(jié)目“烽煙四起”之時(shí)，已經(jīng)不再僅僅是熒屏上幾個(gè)少男少女的蹦蹦跳跳，尤其是當(dāng)今真人秀類娛樂(lè)節(jié)目的遍地開(kāi)花，而成為持續(xù)的民族娛樂(lè)秀狂歡，那么在當(dāng)今新媒體、娛樂(lè)化時(shí)代復(fù)雜交織、各種傳播手段相融合的“大媒體”、“全媒體”、“自媒體”時(shí)代背景下，如何看待時(shí)下火熱的娛樂(lè)真人秀節(jié)目就成了專家學(xué)者們關(guān)注的問(wèn)題。本文將從審美角度出發(fā)，闡述該怎樣去面對(duì)當(dāng)今的電視娛樂(lè)秀節(jié)目泛娛樂(lè)化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：審美角度；真人秀；娛樂(lè)；審視

中圖分類號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）12-0083-03

當(dāng)下正是全國(guó)電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目風(fēng)靡中國(guó)電視屏幕的時(shí)候，打開(kāi)國(guó)內(nèi)所有電視頻道，幾乎不是唱歌就是跳舞，或者其它類型真人秀類娛樂(lè)節(jié)目，說(shuō)它“風(fēng)靡”絕不為過(guò)。當(dāng)前幾年湖南衛(wèi)視的“超女”、“超男”、“快女”“快男”以及湖南衛(wèi)視2012年熱播的湖南選秀節(jié)目《我是歌手》打出全國(guó)新的娛樂(lè)品牌后，2013年熱播的湖南衛(wèi)視親子類真人秀娛樂(lè)節(jié)目《爸爸去哪兒》第一季以及2014年正在熱播的《爸爸去哪兒》第二季、《花兒與少年》等正在全國(guó)持續(xù)升溫發(fā)酵。當(dāng)今各大衛(wèi)視真人秀類節(jié)目“烽煙四起”，已經(jīng)不再僅僅是熒屏上幾個(gè)少男少女的蹦蹦跳跳，真人秀娛樂(lè)節(jié)目發(fā)展到今天，它已經(jīng)不完全是小制作，很多已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)化、大制作的運(yùn)作方式。那么如何來(lái)看待時(shí)下這樣一種娛樂(lè)真人秀現(xiàn)象就成了專家學(xué)者們關(guān)注的問(wèn)題。本文將從審美角度出發(fā)，闡述該到底怎樣去面對(duì)當(dāng)今的電視真人秀節(jié)目泛娛樂(lè)化現(xiàn)象，從而對(duì)當(dāng)今娛樂(lè)真人秀類節(jié)目的發(fā)展提出一些建議和對(duì)策。

一、當(dāng)今電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目的審美分析

（一）電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目的界定

為了明確本文分析對(duì)象的范疇，必須先對(duì)要分析的娛樂(lè)選秀節(jié)目給一個(gè)范圍上的界定。筆者查閱了一下相關(guān)書籍和網(wǎng)站，并沒(méi)有找到對(duì)娛樂(lè)真人秀節(jié)目的具體定義。中國(guó)電視“娛樂(lè)真人秀”，最先開(kāi)始的是央視?！扒嗄旮枋执螵?jiǎng)賽”，“去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分”，相信現(xiàn)在好多人言猶在耳。后來(lái)，出現(xiàn)了“夢(mèng)想中國(guó)”，直到湖南衛(wèi)視推出了“超級(jí)女聲”，引進(jìn)短信投票，這才使得“娛樂(lè)真人秀”開(kāi)始瘋狂起來(lái)。只要打開(kāi)電視，“選秀”似乎與廣告一樣密集。筆者認(rèn)為娛樂(lè)選秀節(jié)目的定義應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是大眾互動(dòng)參與性，游戲性。互動(dòng)參與性，指與節(jié)目主體互動(dòng)，即大眾的參與不是僅僅坐在觀眾席里鼓鼓掌，偶爾回答或者提出問(wèn)題，而是大眾也成了電視工作者，他們是完成一個(gè)節(jié)目的核心之一，不再是簡(jiǎn)單的觀眾了，沒(méi)有觀眾就沒(méi)有了節(jié)目。游戲性，即大眾的參與是來(lái)玩游戲的，不管是益智類的、相親類的、綜藝類、真人秀類等節(jié)目，觀眾的到來(lái)都是參與游戲的。我們且自定義電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目為：在電視上播出的，具有大眾互動(dòng)參與性、游戲性，旨在娛樂(lè)人們身心的電視節(jié)目樣式?；蚴且环N借鑒“真人秀游戲”中的層層淘汰制度，最終實(shí)現(xiàn)參與者在舞臺(tái)上展示不是生活常態(tài)的“普通人”的夢(mèng)想的節(jié)目形式?；蛘哒f(shuō)，真人秀節(jié)目是一種新型綜合性的電視娛樂(lè)節(jié)目樣式，是假定情境中的真實(shí)展現(xiàn)。這里的所謂“假定情境”，是指真人秀節(jié)目大的框架是事先設(shè)定的，包括獎(jiǎng)金的設(shè)定、環(huán)境的選擇、參賽者的選取和游戲規(guī)則的制定等；“真實(shí)展現(xiàn)”，指的是節(jié)目的具體進(jìn)程和細(xì)節(jié)是真實(shí)的。 對(duì)當(dāng)今席卷全球范圍內(nèi)的真人秀類娛樂(lè)節(jié)目而言，筆者認(rèn)為，從審美來(lái)看，涉及到真人秀娛樂(lè)節(jié)目到底秀什么、怎么秀、誰(shuí)來(lái)秀、秀給誰(shuí)看、秀的程度和底線、秀的場(chǎng)景等問(wèn)題。

（二）人的審美活動(dòng)層面和審美范疇分析

對(duì)電視節(jié)目而言，觀眾是收看的主體，觀眾的差異性、多樣性、復(fù)雜性必然會(huì)導(dǎo)致接受過(guò)程的個(gè)體差異性和復(fù)雜性。相同時(shí)代背景下，由于每一個(gè)觀眾所在地域差異、以及接受教育程度的不同、性格不同，都會(huì)造成對(duì)電視節(jié)目不同的欣賞習(xí)慣和對(duì)事物不同的理解方式和理解效果。從心理學(xué)的意義上來(lái)說(shuō)，人的感覺(jué)器官，如果不受到一定程度的刺激，就不可能感知任何事物。這個(gè)刺激是的確存在的，審美活動(dòng)也不例外。電視真人秀節(jié)目能夠給觀眾帶來(lái)不同感官、不同程度的生理上的快感和精神、情感的愉悅。人的本質(zhì)力量是有多個(gè)層次的，一般可分為欲望層、情理層、理想層。人在審美活動(dòng)中對(duì)審美對(duì)象從本質(zhì)力量的各個(gè)層面進(jìn)行審美觀照，獲得審美體驗(yàn)和審美價(jià)值。優(yōu)秀的娛樂(lè)真人秀節(jié)目會(huì)受到廣大觀眾的喜愛(ài)，并使他們希望能參與到節(jié)目其中，更真實(shí)地展現(xiàn)自己本質(zhì)力量的價(jià)值。

審美觀的界定是一個(gè)人用什么樣的審美觀點(diǎn)、用什么樣的審美態(tài)度和采用什么樣的審美方法對(duì)自然景觀、社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)和人生以及一切世間萬(wàn)物進(jìn)行審美活動(dòng)的總稱，是人類個(gè)體審美情趣和審美理想的集中表現(xiàn)。而審美則是指人們對(duì)美的對(duì)象進(jìn)行觀賞時(shí)所產(chǎn)生的一種心理復(fù)雜活動(dòng)；美感則是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)過(guò)程中，由美的對(duì)象所帶來(lái)的一種美的享受，是內(nèi)心精神得到某種滿足和感受的情感流露。所以觀眾的情感活動(dòng)也是電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目審美心理當(dāng)中極為重要的組成部分。因?yàn)槿魏坞娨晩蕵?lè)真人秀節(jié)目審美過(guò)程，如果不能動(dòng)人以情，那就不能使觀眾產(chǎn)生美感，或者至少這個(gè)美感是不深刻的。

美學(xué)是以研究藝術(shù)的審美特性與美學(xué)規(guī)律為主要內(nèi)容的學(xué)科。美學(xué)涉及的問(wèn)題很多，本文僅從美學(xué)的審美特性來(lái)分析一下電視娛樂(lè)節(jié)目的審美特性，什么是審美活動(dòng)。胡經(jīng)之的《文藝美學(xué)》里，簡(jiǎn)單的說(shuō)是“人們審辯美丑、悲喜等的精神活動(dòng)”。觀眾收看電視娛樂(lè)節(jié)目是不是審美活動(dòng)呢？首先，收看電視娛樂(lè)節(jié)目一定是以人的精神活動(dòng)為主的，可能附帶著少量的體力活動(dòng)；其次，收看娛樂(lè)節(jié)目的觀眾在收視過(guò)程中，也一定進(jìn)行著審辯美丑的思維判斷，否則觀眾也就不會(huì)對(duì)娛樂(lè)節(jié)目有高雅或低俗的評(píng)價(jià)了。當(dāng)下觀眾正目睹著一個(gè)巨大的真人秀浪潮在全球范圍內(nèi)的興起和蔓延，構(gòu)成了當(dāng)下不容忽視的電視文化審美新奇觀。

二、電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目作為審美客體的構(gòu)成要素

在電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目收視作為審美活動(dòng)時(shí)，審美客體有著一個(gè)較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它是相對(duì)于審美主體觀眾而言的電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目的屏幕形態(tài)，也就是電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目的影像本體，美學(xué)分析也就是從屏幕呈現(xiàn)出來(lái)的影像出發(fā)討論的。電視屏幕上呈現(xiàn)出來(lái)的娛樂(lè)真人秀節(jié)目的組成要素，都是作為審美客體的組成要素而存在的，也在整個(gè)審美活動(dòng)中起到大大小小的作用。筆者試將審美客體的組成要素加以分類：實(shí)體要素和潛在要素。從審美文化內(nèi)涵來(lái)看，當(dāng)代真人選秀節(jié)目受到廣大觀眾普遍歡迎的主要原因，是其中蘊(yùn)含著一種草根文化與大眾狂歡的內(nèi)在審美特質(zhì)。到底秀什么（審美內(nèi)容問(wèn)題）， 怎么秀（秀的審美方式），誰(shuí)來(lái)秀（審美主體），秀給什么人看（審美客體）、秀的程度和底線是什么（審美效果）、在什么地方秀（秀的場(chǎng)景和地點(diǎn)，包括戶外真人秀）等。當(dāng)然可以秀唱歌、秀舞蹈、秀表演、秀演講、秀相親、秀親情、秀親子等。

（一）實(shí)體要素

實(shí)體要素就是在節(jié)目的屏幕形態(tài)中，實(shí)實(shí)在在呈現(xiàn)于屏幕上的實(shí)物要素。又可細(xì)分為：節(jié)目?jī)?nèi)容要素、節(jié)目場(chǎng)景（地點(diǎn)）要素、表演道具要素、參與人物要素、輔助要素等。

1.內(nèi)容要素：即指節(jié)目?jī)?nèi)容本身，比如游戲的內(nèi)容，節(jié)目各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容等。

2.場(chǎng)景要素：即指節(jié)目進(jìn)行時(shí)整個(gè)環(huán)境和拍攝場(chǎng)所的構(gòu)成要素。還有節(jié)目中活動(dòng)區(qū)域與現(xiàn)場(chǎng)觀眾區(qū)域的設(shè)置，道具或者裝飾器材的擺放等。

3.道具要素：即根據(jù)娛樂(lè)節(jié)目?jī)?nèi)容的不同，所需要的不同的道具的外形品質(zhì)要素。

4.人物要素：即娛樂(lè)節(jié)目中出現(xiàn)的人的因素。包括：主持人、參賽選手、場(chǎng)內(nèi)觀眾、嘉賓評(píng)委，他們的衣著、相貌、表現(xiàn)、行為舉止等。

5.輔助要素：主要指屏幕上呈現(xiàn)的字幕、片頭、片花、音樂(lè)，以及攝影機(jī)拍攝角度或者移動(dòng)效果、以及后期特效等。

（二）潛在要素

潛在要素即指在節(jié)目中，不是以實(shí)物形式呈現(xiàn)在電視屏幕上，但是卻存在于節(jié)目中不可或缺的那些要素。

1.規(guī)則：指游戲規(guī)則或者競(jìng)技規(guī)則。這些潛在的規(guī)則是節(jié)目進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力，規(guī)則的精妙與興奇，直接影像到節(jié)目的可看性。

2.氣氛：指節(jié)目進(jìn)行中，通過(guò)各種要素營(yíng)造出來(lái)的或狂歡的或驚險(xiǎn)的、未知的氣氛。這些元素你往往無(wú)所覺(jué)察，但是，卻是審美評(píng)估里的很重要的因素。

3.調(diào)度：主要指節(jié)目環(huán)節(jié)調(diào)度，即整個(gè)節(jié)目前后各個(gè)環(huán)節(jié)的安排和銜接的設(shè)置，包括主持人的出場(chǎng)時(shí)機(jī)、第一個(gè)游戲和第二、第三個(gè)游戲的先后順序安排等。

以上分析的一些要素，共同組成了電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目的屏幕形態(tài)，也就是審美活動(dòng)中的審美客體。

三、電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目與觀眾審美的相互影響

審美活動(dòng)是雙向進(jìn)行的過(guò)程，是審美主客體的特殊交互運(yùn)動(dòng)形式，是主客體相互影響的結(jié)果。電視娛樂(lè)節(jié)目的收視活動(dòng)也是如此。觀看娛樂(lè)真人秀節(jié)目的受眾從主觀動(dòng)機(jī)上來(lái)看，屬于主情受眾，即是以滿足內(nèi)心情感上的需要為主觀動(dòng)機(jī)的受眾，雖然在某些電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目中也可能包含有一些嚴(yán)肅的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，但他們并不去主動(dòng)進(jìn)行理性的思考，而只是有意識(shí)地從這些節(jié)目富有刺激性、戲劇性、奇異性以及人情味的故事中去獲取瞬間的內(nèi)心情感宣泄，從而獲得即時(shí)的內(nèi)心愉悅。這樣娛樂(lè)真人秀節(jié)目的雙向進(jìn)行審美活動(dòng)的過(guò)程，就以最佳交互運(yùn)動(dòng)形式實(shí)現(xiàn)了。筆者認(rèn)為，電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目收視活動(dòng)既是審美客體對(duì)主體的審美激發(fā)，也是審美主體對(duì)客體的審美感受。

電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目對(duì)觀眾的審美激發(fā)，正是通過(guò)它自身的組成要素在屏幕上所呈現(xiàn)的狀態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為了充分激發(fā)觀眾的多元審美體驗(yàn)，積極地調(diào)動(dòng)各種客體要素，編導(dǎo)會(huì)注意將一切創(chuàng)意和意象通過(guò)客體要素進(jìn)行可視化，觀眾受到這些可視化的影像元素的感染，得到深刻的審美體驗(yàn)。比如，《一站到底》是2012年江蘇衛(wèi)視推出的一檔全新益智答題類節(jié)目。是定位于“一個(gè)集齊趣味、益智、知識(shí)、緊張、驚險(xiǎn)、幽默于一身的有獎(jiǎng)問(wèn)答節(jié)目。”其中“益智、知識(shí)”這一意象就是通過(guò)實(shí)體要素的內(nèi)容要素和場(chǎng)景要素等來(lái)實(shí)現(xiàn)其可視化的。此外，以藍(lán)色為主調(diào)的演播室色調(diào)、透明的玻璃地面和地面下的齒輪模型、外觀時(shí)尚的答題液晶顯示器等，都激發(fā)觀眾以強(qiáng)烈的理性，智慧性和現(xiàn)代科技感的審美體驗(yàn)；而該節(jié)目“緊張、驚險(xiǎn)”的意象也是通過(guò)潛在要素的游戲規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)可視化的：現(xiàn)場(chǎng)選手競(jìng)爭(zhēng)上考場(chǎng)、答題時(shí)各種求助方式的設(shè)置、答錯(cuò)一題即淘汰，以及主持人出場(chǎng)方式不同時(shí)機(jī)等，都激發(fā)出觀眾強(qiáng)烈的競(jìng)技意識(shí)和緊張氣氛的審美體驗(yàn)。

經(jīng)過(guò)審美客體對(duì)主體的激發(fā)，審美客體將產(chǎn)生各種審美感受。比如對(duì)喜愛(ài)的娛樂(lè)節(jié)目，會(huì)伴隨著強(qiáng)烈的娛樂(lè)過(guò)后的快慰感，還可能會(huì)產(chǎn)生對(duì)參賽選手進(jìn)行比照的欲望，甚至產(chǎn)生想要報(bào)名參加節(jié)目的念頭。湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》之所以成為中國(guó)電視屏幕上2013年度和2014年度連續(xù)電視事件，有如此高的電視收視率和網(wǎng)絡(luò)播放量，從審美體驗(yàn)的角度來(lái)看是因?yàn)槠渲械娜嗣?、?chǎng)景美、音樂(lè)美、真摯的情感美等激發(fā)了千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾審美情感，受眾得到這種身臨其境的審美性體驗(yàn)，激發(fā)了受眾對(duì)美好情感的向往，引起觀眾的強(qiáng)烈的共鳴，這些審美元素得益于節(jié)目最真實(shí)的真人秀氛圍，而真實(shí)性審美體驗(yàn)恰恰是真人秀娛樂(lè)節(jié)目的核心所在。

四、從審美角度看當(dāng)今電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目未來(lái)發(fā)展對(duì)策

通過(guò)對(duì)電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目的美學(xué)分析，可以知道電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目作為一種大眾的審美對(duì)象，它本身的審美價(jià)值的高低，審美內(nèi)涵的多寡，直接影響審美主體的審美感受和審美體驗(yàn)，進(jìn)而影響審美主體的審美趣味。尤其是目前電視真人秀節(jié)目 。一方面，它開(kāi)闊的時(shí)代催生了交流的渴望，溝通成為普遍的心理要求；另一方面，在這類節(jié)目大量充斥的背后，卻是大眾本能欲望被激發(fā)的現(xiàn)實(shí)，有媒介的迷失、個(gè)人審美的迷失 ，電視秀成為集體精神活動(dòng)的背后是個(gè)體審美意志的萎縮。在當(dāng)今電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目以后的發(fā)展中，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下一些問(wèn)題：

（一）注重對(duì)電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目屏幕審美形態(tài)的精益求精

其實(shí)我們?cè)谥谱麟娨晩蕵?lè)真人秀節(jié)目時(shí)，只要進(jìn)行合理的、科學(xué)的節(jié)目規(guī)則與方式設(shè)計(jì)，抓準(zhǔn)這種節(jié)目的最根本特色與賣點(diǎn)，以內(nèi)容為王，進(jìn)行真正的人性“回歸”才是這種節(jié)目真正的發(fā)展之路。和其它所有的電視節(jié)目一樣，決定娛樂(lè)真人秀節(jié)目命運(yùn)的同樣也是電視觀眾。如何吸引更多的觀眾毫無(wú)疑問(wèn)是娛樂(lè)節(jié)目的關(guān)鍵。以上分析的組成審美客體的各個(gè)要素，都是選秀節(jié)目制作者要細(xì)心考慮，仔細(xì)安排的。這些客體要素都直接影響到觀眾的審美感受。在精雕細(xì)鑿的節(jié)目中，每一個(gè)小細(xì)節(jié)都能起到錦上添花的作用，觀眾也一定會(huì)看在眼里；同樣，一個(gè)粗制濫造的節(jié)目，一個(gè)小的瑕疵都會(huì)顯得刺眼，所以電視工作者一定要精益求精。為什么2012年浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》在全國(guó)成了一朵逆勢(shì)綻放的奇葩。從收視率和影響力以及屏幕形態(tài)審美角度看，《中國(guó)好聲音》完成了對(duì)湖南衛(wèi)視《超級(jí)女聲》以及其它選秀娛樂(lè)節(jié)目的超越。一是在屏幕審美形態(tài)、節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)新上達(dá)到嶄新高度。多年未現(xiàn)身娛樂(lè)節(jié)目的劉歡、那英、楊坤、庾澄慶等一線明星成為導(dǎo)師經(jīng)過(guò)重新包裝與參賽者一起創(chuàng)造了新的驚喜，滿足了觀眾的審美懷舊情結(jié)。二是屏幕審美形態(tài)中節(jié)目制作環(huán)節(jié)和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。首先是盲聽(tīng)和轉(zhuǎn)椅子的環(huán)節(jié)創(chuàng)造了更多戲劇化（懸念）、原生態(tài)的回歸天性自然釋放的效果，明星弱勢(shì)化處理迎合公眾心理，其次選手勵(lì)志故事、審美情感共鳴等審美元素環(huán)節(jié)的巧妙植入則使娛樂(lè)節(jié)目實(shí)現(xiàn)了向文化節(jié)目、高端節(jié)目的跨界。湖南臺(tái)的《爸爸去哪兒》一反以前音樂(lè)類、舞蹈類等選秀綜藝類節(jié)目的室內(nèi)錄制屏幕審美形態(tài)，將節(jié)目場(chǎng)景搬至風(fēng)景秀美的、讓人陌生的戶外進(jìn)行，節(jié)目?jī)?nèi)容也杜絕以前選秀類節(jié)目中對(duì)個(gè)人成功及光環(huán)的渲染，而是將節(jié)目關(guān)注點(diǎn)聚焦于童真的孩子身上和成熟的大人身上，挖掘明星和普通人背后的真實(shí)生活情態(tài)。“小清新”的節(jié)目屏幕審美形態(tài)和“溫情”的節(jié)目?jī)?nèi)容以及明星們?cè)诠?jié)目中感受到的痛苦、壓抑、尷尬、快樂(lè)以及一切原生態(tài)的生活“矛盾”的呈現(xiàn)形式，加上節(jié)目中的神字幕的審美形式出，。一改人們對(duì)于中國(guó)電視真人秀節(jié)目的審美疲勞。一播出就吸引了大批年輕父母的關(guān)注，形成了中國(guó)電視的新一輪收視熱潮。伴隨著《爸爸去哪兒》的大熱，必然引起中國(guó)電視節(jié)目生態(tài)的大改變，也暗示著新一輪的親子節(jié)目撞車大戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。

（二）注重對(duì)電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目審美文化內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握

電視真人秀娛樂(lè)節(jié)目雖然唱的是“娛樂(lè)”戲，但是不代表它的品味是一味低俗的，內(nèi)涵是一味單一的。在放松了觀眾心情的同時(shí)又能讓觀眾在情智上有所收獲，這才是成功的娛樂(lè)節(jié)目。就目前中國(guó)的真人秀節(jié)目而言，大多是靠近導(dǎo)演的，而不是真實(shí)的，在體驗(yàn)方面、真實(shí)方面比較少，秀的層面比較多。為什么節(jié)目要到一個(gè)荒原，到一個(gè)原始的生存環(huán)境里，甚至很少有人知道的拍攝場(chǎng)景里？因?yàn)樗膶徝酪叵鄬?duì)簡(jiǎn)單，變量比較單一，觀眾和選手的陌生化導(dǎo)致節(jié)目審美元素豐富，節(jié)目制作起來(lái)也比較好控制。真人秀娛樂(lè)節(jié)目本身并沒(méi)有錯(cuò)，也許它不會(huì)躋身社會(huì)主流文化，但通過(guò)優(yōu)秀的、科學(xué)的制度設(shè)計(jì)，真人秀文化是可以長(zhǎng)盛不衰的。當(dāng)前有些真人秀類娛樂(lè)節(jié)目，如中央電視臺(tái)的原創(chuàng)節(jié)目《開(kāi)講啦》《客從何處來(lái)》、湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪里》《花兒與少年》、浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》、安徽衛(wèi)視的《超級(jí)演說(shuō)家》等都是具有一定文化品位和審美內(nèi)涵的比較成功的真人秀節(jié)目。

其實(shí)展現(xiàn)人的生存狀態(tài)與真實(shí)情感，使受眾真正感受到電視等媒介的可親可近，進(jìn)而把電視等媒介看作是情感共鳴和宣泄的一個(gè)歸宿，這才是對(duì)電視等媒介的公眾凝聚力和社會(huì)影響力的真正考驗(yàn)，也是受眾對(duì)于電視娛樂(lè)選秀節(jié)目潛在的、最重要的審美要求。在筆者對(duì)電視娛樂(lè)選秀節(jié)目本體的美學(xué)淺析后，認(rèn)為在當(dāng)今大眾文化和消費(fèi)文化的泛娛樂(lè)化大行其道的時(shí)代，電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目必須通過(guò)研究電視觀眾的審美需要和接受心理，將某種人性向上的精神導(dǎo)向注入其審美文化內(nèi)涵之中，當(dāng)代電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目才能從低俗娛樂(lè)化的傳播困境中有效超越出來(lái)。它必須成為促進(jìn)人與人間對(duì)話與交流的公共平臺(tái)，才能夠?qū)崿F(xiàn)其內(nèi)在所承載著的、最重要的審美文化功能。在當(dāng)今時(shí)代背景下，電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目只有真正做到回歸人的本性，以觀眾美好的審美情趣為目標(biāo)的電視娛樂(lè)真人秀節(jié)目才會(huì)受到觀眾廣泛而持久的歡迎，才能真正呈現(xiàn)出巴赫金所說(shuō)的那種“狂歡化世界”。

參考文獻(xiàn)：

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