【摘要】關(guān)注與重視網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性，是網(wǎng)絡(luò)教育目標(biāo)中不可缺少的一部分，也是當(dāng)前教育發(fā)展的需要。但是，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的本質(zhì)與內(nèi)涵缺乏全面的認(rèn)識(shí)和深入思考，所以存在一些問題，例如在其道德、情感、以及社會(huì)責(zé)任等方面的缺失。本文從網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這方面入手，引出網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社會(huì)性這個(gè)概念，然后以教學(xué)社會(huì)性作為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社會(huì)性的理論基礎(chǔ)，著重分析其現(xiàn)實(shí)意義及其建議等，并就目前在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中忽視社會(huì)性的現(xiàn)狀，探討了應(yīng)該如何在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下培養(yǎng)社會(huì)性的問題以期望得到解決問題的方法來提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)教學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)教學(xué)社會(huì)性

【中圖分類號(hào)】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）05-0019-02

1.引言

隨著當(dāng)代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展和因特網(wǎng)的出現(xiàn)而誕生的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，為中國高等教育的發(fā)展提供了極好的機(jī)遇。作為一種全新的教學(xué)方式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為更多的人提供接受高等教育的機(jī)會(huì)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。

目前的形勢就是對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的社會(huì)性研究不夠，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐提出的問題還不能夠予以完全、深刻地說明，一定程度上還存在抽象化的缺陷，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)作用和意義不是放在大的社會(huì)背景下研究，以及沒有在教學(xué)實(shí)踐本身的特點(diǎn)出發(fā)等問題?，F(xiàn)在我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社會(huì)性研究的這種不足，在教學(xué)實(shí)踐迅猛發(fā)展的今天，尤其顯得格格不入，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)固有的社會(huì)性進(jìn)行分析和研究，是當(dāng)前教育發(fā)展的需要。

2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

2.1 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的概念

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是由計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)發(fā)展起來的，以計(jì)算機(jī)為依托的一種新的教學(xué)形式，是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶。[1]在我國，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)發(fā)展非常迅速，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)自身的特點(diǎn)很好地滿足了現(xiàn)代社會(huì)教育發(fā)展的需要。

2.2 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點(diǎn)

①網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開放性、共享性

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使學(xué)習(xí)者可以更好地分配自己的時(shí)間，靈活支配原本固定的教學(xué)課時(shí)，并且網(wǎng)絡(luò)教學(xué)面向的對(duì)象更為廣泛。所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的開放性和共享性是任何其他教學(xué)不能相比的。

②教學(xué)過程中的交互性[2]

交互可以在學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生之間以及通過課件在計(jì)算機(jī)和人之間進(jìn)行。學(xué)生可以獲得教師的指導(dǎo)，學(xué)生之間的交互可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過人機(jī)交互，學(xué)生可以有效地獲得教學(xué)信息。

③教學(xué)信息的綜合性

網(wǎng)絡(luò)整合了超媒體技術(shù)和超文本技術(shù)，它把圖形、圖象、聲音、影視、文字等媒體集合成為一個(gè)彼此補(bǔ)充、密切相關(guān)的信息有機(jī)體。[2]使用網(wǎng)絡(luò)傳遞教學(xué)信息，有利于學(xué)生多種感官參與認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)信息容量大，而且知識(shí)結(jié)構(gòu)組織嚴(yán)密，內(nèi)容豐富。

④支持自主學(xué)習(xí)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，將學(xué)生從被動(dòng)聽講的接收者變?yōu)橹鲃?dòng)參與的學(xué)習(xí)主體，學(xué)生能夠更主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和參加討論。學(xué)生自主控制的學(xué)習(xí)方式能有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，它把學(xué)習(xí)的控制權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、任務(wù)、需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格來使用信息，選擇自己的認(rèn)知環(huán)境。

⑤學(xué)習(xí)個(gè)性化

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)條件，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況按照自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教材、教學(xué)手段和輔助教學(xué)手段以及考試等都可以因人而異，自主選擇，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。

⑥不受時(shí)間和空間的限制

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以在有限的時(shí)間、有限的空間內(nèi)傳播大量信息，使學(xué)習(xí)更加方便，取消了時(shí)空的限制，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。[3]2.3 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)存在的問題

長期的網(wǎng)絡(luò)熏陶，使得當(dāng)代大學(xué)生們的虛擬交往越來越多，而實(shí)際現(xiàn)實(shí)生活中的人際溝通卻越來越少，人機(jī)的頻繁接觸會(huì)使人產(chǎn)生非社會(huì)化的傾向，從而導(dǎo)致人們的交流能力逐漸下降，更不容易相互理解。長期缺乏相應(yīng)的情感教育與引導(dǎo)，使得行為主體冷漠，人際關(guān)系變得淡漠，距離疏遠(yuǎn)。久而久之，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)苦悶、焦慮壓抑甚至情緒低落、消沉和精神不振現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，未曾受過磨難，感情脆弱，一遇到網(wǎng)上的虛假信息，網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)上黑客，便產(chǎn)生懼怕不安甚至敵視、生厭的情緒傾向。同時(shí)，“見光死”的網(wǎng)戀也嚴(yán)重地影響著大學(xué)生的情感發(fā)展，容易使他們變得虛情或受到感情創(chuàng)傷，進(jìn)而易造成情緒低落、思維遲鈍，甚至?xí)a(chǎn)生自殘意念和行為。長期面對(duì)電腦不僅使學(xué)生創(chuàng)造力、想象力枯竭，使他們變得麻木，而且會(huì)產(chǎn)生信息超載現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入課堂，給學(xué)習(xí)注入了新的活力。但是，實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)缺乏全面認(rèn)識(shí)和深入思考，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)追求“形式”而忽視“本質(zhì)”的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。例如，有的只是將傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容簡單移植到網(wǎng)上，大搞同步練習(xí)，忽視了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在促進(jìn)交流與思考方面的價(jià)值；有的只是滿足于對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、分析信息、解決實(shí)際問題的能力的培養(yǎng)；有的只把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)視為一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，忽視了它在合作學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)上的價(jià)值；有的只把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)看作一種虛擬學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建。諸如此類的現(xiàn)象表明，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)存在的問題最其中的一個(gè)原因就是缺少社會(huì)性的特點(diǎn)，所以我們要全面而深刻地把握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社會(huì)性的本質(zhì)，這樣網(wǎng)絡(luò)教學(xué)才會(huì)順利發(fā)展，不會(huì)誤入歧途。

3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性

從教學(xué)社會(huì)性的角度出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性能夠作出較合理的解釋和分析。

3.1分析與討論

從社會(huì)性角度來看，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)盡管是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性，但對(duì)于每一位學(xué)生而言，他仍會(huì)有一種歸屬到某一個(gè)年級(jí)甚至某一個(gè)班級(jí)的感覺。因此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，雖然強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的自學(xué)為主，但并非只是強(qiáng)調(diào)孤身一人作戰(zhàn)。虛擬的校園氛圍依然會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生集體學(xué)習(xí)的表象，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性也促使個(gè)人與其他人進(jìn)行交流與溝通，即使沒有太多交流的人，也同樣有與他人交流的愿望。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性是通過交流與溝通實(shí)現(xiàn)的。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，忽視了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的社會(huì)性特質(zhì)，我們就會(huì)“流失”網(wǎng)絡(luò)中存在的、更為豐富的、新的學(xué)習(xí)資源，就不能平衡許多人的小努力和少數(shù)人的大努力，就不能使學(xué)習(xí)者充分享受到網(wǎng)絡(luò)所帶來的強(qiáng)大功能。同時(shí)，如果只把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)看成是一種個(gè)體化的教學(xué)，就可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者只埋頭專注于自己的學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而使學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺、思維狹窄、情感交流缺乏，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生心理障礙(如網(wǎng)絡(luò)恐懼癥、網(wǎng)絡(luò)自閉癥等)。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅是個(gè)體教學(xué)更是社會(huì)性教學(xué)。[4]網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣已久的學(xué)習(xí)方式和教育方式，教學(xué)在本質(zhì)上成為一種選擇過程。同時(shí)，更重要的是，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，人們已不再把知識(shí)作為一種客觀存在的、必須掌握的、共同的標(biāo)準(zhǔn)，而是強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)個(gè)體的意義以及對(duì)個(gè)體解決各種問題的重要性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。相應(yīng)地，“為需要而學(xué)習(xí)”的觀念在個(gè)體學(xué)習(xí)中得以確立。

所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不等于個(gè)體教學(xué)，它也是一種社會(huì)性教學(xué)[4]。網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)了知識(shí)的動(dòng)力和多樣性，增強(qiáng)了知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)消費(fèi)之間、社會(huì)實(shí)體和網(wǎng)絡(luò)虛擬團(tuán)體之間的流動(dòng)，形成了一種學(xué)習(xí)生態(tài)。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不僅僅能夠獲得知識(shí)，而是能夠以知識(shí)為媒介，同生存于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們溝通，同這些人們共享知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。

3.2如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)終身教育的需要。隨著信息化社會(huì)的到來，知識(shí)更新的速度不斷加快，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)在進(jìn)入社會(huì)之后可能已經(jīng)面臨淘汰的命運(yùn)。因此，越來越多的人離開學(xué)校后需要不斷地在工作和生活中學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，個(gè)人從出生至臨終的全部歷程都必須是學(xué)習(xí)的歷程。一個(gè)人最重要的能力，就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力?？梢哉f，在未來，學(xué)習(xí)和生活將成為密不可分的整體，學(xué)習(xí)就是生活。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使教學(xué)社會(huì)化，使學(xué)習(xí)生活化?；ヂ?lián)網(wǎng)為教學(xué)走出校園、邁向社會(huì)提供了強(qiáng)有力的支持。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社會(huì)性的幾點(diǎn)小建議：

首先是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的人文性。

其次是將情感、道德以及社會(huì)責(zé)任等教育納入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)體系中，并研究相應(yīng)的實(shí)施措施及方法等。

第三點(diǎn)就是充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資源中一切有利于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社會(huì)性因素的培養(yǎng)及發(fā)展。

4.小結(jié)

反思與糾正網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的社會(huì)性偏差， 挖掘與發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的社會(huì)性潛力，應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新視野。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社會(huì)性的建議有以下幾點(diǎn)：

①加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)角色認(rèn)同，豐富和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

②注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的社會(huì)行為養(yǎng)成以及增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的人文性。

③把握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中的社會(huì)過程與規(guī)律。

④轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念。

⑤將情感、道德以及社會(huì)責(zé)任等教育納入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)體系中，并研究相應(yīng)的實(shí)施措施及方法等。

⑥就是充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資源中一切有利于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)社會(huì)性因素的培養(yǎng)及發(fā)展。

總之，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在學(xué)生個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程中起著獨(dú)特的作用， 有著其他學(xué)科所不具有的社會(huì)性。所以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更要注意從社會(huì)性的視野，樹立更科學(xué)的教學(xué)改革觀。要將學(xué)生的社會(huì)化的發(fā)展納于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)改革之中， 并從教育實(shí)踐中探索其內(nèi)在的社會(huì)化規(guī)律， 培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)角色意識(shí)、社會(huì)行為規(guī)范意識(shí)， 以及確立科學(xué)的社會(huì)互動(dòng)過程。那么我們的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)便能順應(yīng)社會(huì)化發(fā)展的要求， 確立起網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性在教育中的重要地位。

由此可見，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的社會(huì)性是網(wǎng)絡(luò)教育的一個(gè)重要組成部分，即社會(huì)性是網(wǎng)絡(luò)教育目標(biāo)中不可缺少的一部分。

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