兒子小時(shí),我問他什么是“曠野”,他背課文似的回答:曠野,就是空曠的原野。這是老師教的??諘纭⒃斑@些概念,他腦子里面是糊的。也難怪,他生在遠(yuǎn)離曠野的大城市。
后來,他大一點(diǎn)的時(shí)候,我先后帶他去過川西北紅原大草地,內(nèi)蒙古鄂爾多斯大草原和新疆天山天池,甘肅敦煌、鳴沙山。這時(shí),我問他什么是曠野,他說:曠野,就是崇山峻嶺,河流湖泊,戈壁沙漠,草地森林,是人少、清靜的地方。
他讀高中時(shí),我看過他寫的一篇日記,其中有一段著實(shí)使我有些感動。他在日記中寫道:我常常在夢中見到一片曠野,芳草萋萋,綠茵遍地。一兩只叫不出名字的鳥兒,嘎嘎叫著飛過天空。除了鳥兒的叫聲,還有樹葉搖動的聲音,蟲子爬行的聲音,露珠滾落的聲音。旁邊的一條小河,清澈平緩,靜靜流淌。我不時(shí)輕松地在曠野上悠閑漫步,放松地奔跑,不時(shí)席地而坐、而躺,摘一片綠葉,卷起在嘴上,輕輕咬一咬,品嘗那草葉清爽的味道。啊,曠野,我多么向往……
再后來,兒子長大了,他自己去過一些稱得上是“曠野”的地方。我問他感覺如何,不知是理性化了還是其它緣故,他說“路遠(yuǎn)太費(fèi)力”,或者說“現(xiàn)在有些地方人工打造過重,差了,假了”。
城市,是另外一種概念?!俺鞘小卑瑑蓚€(gè)含義:“城”為行政地域,即人口的集聚地;“市”為商業(yè)的概念,即商品交換的場所。最早的“城市”是因商品交換集聚人群后而形成的。
隨著現(xiàn)代化的飛速發(fā)展,人們不斷涌向新的工業(yè)中心,城市的規(guī)模越來越大,城市的整體功能也在日益凸現(xiàn)。城市是人類群居生活的高級形式,是人類走向成熟的標(biāo)志。生活在城市里不僅各方面極其方便,而且是富足的標(biāo)志,文明的象征。
而今矛盾在于:曠野經(jīng)濟(jì)落后,多數(shù)都很貧困。而城市生活優(yōu)越,并且是在越大型的城市生活越能享受到社會公共配置和高科技成果,但城市的人又表現(xiàn)出對城市環(huán)境污染和交通擁擠的擔(dān)憂與怨倦,向往曠野。
其實(shí),城市的人有的向往曠野未必是真,你真的叫他遷到曠野除非要他的命,哪怕讓他從大城市遷往稍微小點(diǎn)的城市他都不點(diǎn)頭。
于是,我想到了曠野與城市的融合?!叭诤稀笔侵赴褍煞N以上不同的事物合成一體。
我讀過一位散文大師的《曠野與城市》,千字左右,文筆相當(dāng)流暢。但我對此文中“曠野和城市,從根本上講,是對立的”這一句有不同理解。
有些去過澳大利亞首都坎培拉的人,穿過兩旁如森林的公路、街道,本來早就到了城市中心,還在不停地打聽離市區(qū)還有多遠(yuǎn)。
我曾去奧地利參觀“皇宮”,在一片樹林和草地里游逛了好一陣,還沒聽導(dǎo)游叫進(jìn)皇宮的門,我問是不是安排有變,導(dǎo)游說,我們早就進(jìn)來了,皇宮就在前面。原來,“皇宮”景區(qū)根本沒設(shè)什么門,早就和那座城市融為一體了。
我也曾穿行于新加坡、馬來西亞的無數(shù)島嶼,不但隨處可見清泉石上流、綠茵遍地、百花爭艷,可聽到鳥兒唱歌、青蛙彈琴,還能買到你生活所需的任何東西,也可參加各種娛樂活動,如果你帶有移動電腦還可隨時(shí)上網(wǎng)。在那些地方,曠野、城市有的,人們大都能享受到。
也許我這樣描繪有“外國的月亮比中國圓”的嫌疑,也許那些國家主客觀環(huán)境適合這種融合,而我們國家不具備。
據(jù)說坎培拉進(jìn)城大道的設(shè)計(jì)師,早在200多年前就為300年后這個(gè)城市的市民考慮到了人行和車流量和生態(tài)。我國不少城市的街道規(guī)劃存在短期行為,一度出現(xiàn)上屆領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)的街道,下屆領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為寬度不夠,就重來,“市樹”不滿意,全換。如此反反復(fù)復(fù)。
也許是觀念、習(xí)慣各異。國外許多城市街道兩旁是樹林,樹林過了才是建筑物;我國一些城市街道兩邊多是建筑物,并且街道顯窄。
所幸,洋為中用,與時(shí)俱進(jìn),現(xiàn)在中國各大城市大面積地推廣亮化工程、綠化工程、環(huán)保節(jié)能工程,借鑒曠野的生態(tài),在突出自身特色建設(shè)城市的同時(shí),加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè),把城市的優(yōu)勢和公共配置向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,加快城市化和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程,這些都實(shí)現(xiàn)了曠野與城市的優(yōu)勢互補(bǔ)。特別是近年來大抓城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理,各地城市更漂亮了,鄉(xiāng)村也更美麗了。城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理,把城市和鄉(xiāng)村的環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)、美化以及整頓治理放在一起來統(tǒng)盤考慮,這正是曠野與城市融合行之有效的良策。
人們把此叫做“惠民工程”。這道出了實(shí)質(zhì)。只有成長了為人民大眾的心,有了地球的胸懷,才會在不經(jīng)意中綜合、融合,讓曠野與城市水乳交融,相生相成。
[作者簡介]張?jiān)獦?,男,生于四川?nèi)江,畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國際政治系;四川省作家協(xié)會會員,高級編輯,四川省散文學(xué)會副會長。