【摘要】生態(tài)文明是建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要標(biāo)志。目前中原經(jīng)濟(jì)區(qū)居民生態(tài)文明知識匱乏，缺乏有效的教育渠道；生態(tài)文明建設(shè)的社會責(zé)任觀念淡薄，缺乏對自我的道德約束等特點(diǎn)。根據(jù)這一現(xiàn)狀，文章總結(jié)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的創(chuàng)新型人才應(yīng)該具備創(chuàng)造性、高度責(zé)任感、既能標(biāo)新立異又能團(tuán)結(jié)合作的特點(diǎn)，并由此提出創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的途徑。

【關(guān)鍵詞】中原經(jīng)濟(jì)區(qū) 生態(tài)文明 創(chuàng)新型人才

【中圖分類號】G40-052.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》中明確指出，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)要積極探索不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、犧牲生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)的“三化”（新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化）協(xié)調(diào)發(fā)展之路。生態(tài)文明是建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要內(nèi)容，也是貫穿在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的全過程。要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式和生活方式，促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)，就需要依托創(chuàng)新型人才打破傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，傳承生態(tài)文化，為生態(tài)文明建設(shè)提供技術(shù)支持。這要求高校根據(jù)地區(qū)發(fā)展的需求，培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，來承擔(dān)社會賦予的生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任和使命。

創(chuàng)新型人才對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的意義

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明科學(xué)發(fā)展需要創(chuàng)新型人才的技術(shù)支持。一是轉(zhuǎn)變科學(xué)價(jià)值觀念需要創(chuàng)新型人才。傳統(tǒng)的價(jià)值觀念認(rèn)為，人與自然的關(guān)系是征服與統(tǒng)治的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明要從根本上轉(zhuǎn)變這一觀念，在實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展上提高認(rèn)識、改變實(shí)踐的價(jià)值要求，以發(fā)展、綜合利益的眼光來評價(jià)使用科學(xué)技術(shù)。二是生態(tài)技術(shù)發(fā)展需要創(chuàng)新型人才。工業(yè)文明社會中，人們?yōu)榱藵M足自身的利益，利用各種科學(xué)技術(shù)改造自然，在這個(gè)過程中，技術(shù)成了破壞自然規(guī)律和生態(tài)平衡的工具。要建設(shè)生態(tài)文明社會需要科學(xué)技術(shù)為生態(tài)保護(hù)和生態(tài)建設(shè)服務(wù)，用生態(tài)文明的“保護(hù)技術(shù)”代替工業(yè)文明的“破壞技術(shù)”。只有創(chuàng)新型人才才能將技術(shù)真正徹底的改造。三是生態(tài)文明社會文化建設(shè)需要創(chuàng)新型人才。在生態(tài)文明社會建設(shè)中，要認(rèn)清人與自然的關(guān)系，這是生態(tài)價(jià)值觀念確立和生態(tài)技術(shù)使用的前提，樹立人與自然和諧發(fā)展的科學(xué)觀念，形成社會與人、自然協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文化，生態(tài)文明社會建設(shè)才算開始起步。所以，要轉(zhuǎn)變教育觀念，確立生態(tài)文化，使生態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明發(fā)展的社會期望需要創(chuàng)新型人才的文化支持。唯物史觀認(rèn)為，社會是人的社會，人是社會的主體，人的素質(zhì)決定著社會文明的高度。要建立生態(tài)文明社會，就要先培養(yǎng)生態(tài)文明人。創(chuàng)新型人才用社會的整體發(fā)展和人的全面發(fā)展來規(guī)范自己的行為，特別是規(guī)范自己對于大自然開發(fā)的經(jīng)濟(jì)行為，并不斷影響社會文化環(huán)境，形成環(huán)境保護(hù)良性氛圍，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，是經(jīng)濟(jì)、社會、人口和環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。它要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源利用的前提下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一要求，需要人類樹立全新的現(xiàn)代文明觀念。只有真正理解科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)化為自身意識，逐漸養(yǎng)成日常習(xí)慣的人，才會主動去樹立、傳播這一觀念，才會產(chǎn)生生態(tài)文明的自覺行為。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)需要創(chuàng)新型人才的觀念引領(lǐng)。環(huán)境污染和地球破壞的日漸加緊，使我們意識到人類與自然的關(guān)系必須轉(zhuǎn)變，只有和諧相處才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人類要調(diào)整思維方式，用生存環(huán)境倫理代替以人類為中心的人類中心主義，走出傳統(tǒng)意識的禁錮，重新追求人與自然和諧的新思維。生態(tài)文明是人類重新思考未來，建立新的價(jià)值觀、科學(xué)觀、環(huán)境觀、資源觀的開始，創(chuàng)新型人才才會樹立人與自然、人與人和諧發(fā)展的觀念，獲取人與自然和諧相處所需要的知識、方法和能力，培養(yǎng)生存環(huán)境倫理觀，選擇有益于環(huán)境的生活方式，深層理解人與自然之間的環(huán)境問題。在個(gè)人的素質(zhì)中，文明素質(zhì)是重要內(nèi)容，培養(yǎng)個(gè)人與自然共存，保護(hù)人類生存的環(huán)境既是國家、社會的需要，也是個(gè)人、未來的需要。人類只有熱愛自然、尊重自然及其生命，才能明白生活意義和生命價(jià)值。

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中的使命。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是中原崛起、河南振興的平臺，是實(shí)現(xiàn)河南迅速發(fā)展的重大歷史機(jī)遇。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)不僅需要改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且對人才需求的類型也要提出新要求，創(chuàng)新型人才是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要支撐。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對資源環(huán)境的影響越來越大。要使中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。將生態(tài)文明建設(shè)融入到各項(xiàng)發(fā)展中，對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，形成節(jié)約資源能源和環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。生態(tài)文明建設(shè)也只有深入到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的進(jìn)程中，才真正落地生根，從機(jī)制價(jià)值理念走向社會發(fā)展。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)生態(tài)文明主要依靠人才，河南省委書記盧展工曾指出，要大力開發(fā)人力資源，為河南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供人才保證。人才培養(yǎng)注重服務(wù)于社會，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人才培養(yǎng)的質(zhì)量也是河南社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一面鏡子。培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、創(chuàng)新性人才是推動中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中原崛起的迫切需要。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)居民生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀

第一，居民主觀上重視生態(tài)文明建設(shè)，對自身生態(tài)文明意識評價(jià)較高。大多數(shù)城市居民很關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，對城市生態(tài)環(huán)境評價(jià)良好，對周邊生態(tài)環(huán)境很滿意。認(rèn)為周邊的生態(tài)環(huán)境良好，對城市的空氣質(zhì)量、水質(zhì)量、固體廢棄物處理表示滿意。城市居民生態(tài)環(huán)保意識需要進(jìn)一步提高，受學(xué)歷水平、收入水平的影響，人們的環(huán)保意識表現(xiàn)參差不齊，但多數(shù)人向往提高個(gè)人環(huán)保意識，愿意做生態(tài)文明志愿者，希望能為環(huán)保做點(diǎn)事。大多數(shù)城市居民對污染環(huán)境的人或事表示反對，也能做出相應(yīng)的舉措制止。而且90%的被調(diào)查者很注重環(huán)境保護(hù)，主觀上不愿意破壞環(huán)境。

第二，居民生態(tài)文明知識匱乏，缺乏有效的了解學(xué)習(xí)的渠道。多數(shù)人對于生態(tài)文明認(rèn)識模糊，沒有清晰牢固的生態(tài)文明知識，將生態(tài)文明等同于治理大氣和水污染、固體廢棄物等技術(shù)行為，忽略居民生活質(zhì)量、生存狀態(tài)，人與自然和諧等重要內(nèi)容。與城市居民生活關(guān)系緊密的相關(guān)生態(tài)文明知識也是相對匱乏的。人們對于自身生態(tài)文明知識的評價(jià)，54.9%的人認(rèn)為很清楚生態(tài)文明知識，也有45%的人認(rèn)為自己缺乏生態(tài)文明知識，并不了解生態(tài)文明相關(guān)知識。對個(gè)人生態(tài)文明知識的評價(jià)往往高于自身的實(shí)際掌握水平，反映出人們主觀上有意了解和掌握相關(guān)的生態(tài)文明知識。根據(jù)對受訪者的深入調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)調(diào)查者在自我評價(jià)時(shí)有評價(jià)過高的現(xiàn)象，自我感覺良好，自認(rèn)為已經(jīng)很關(guān)注生態(tài)文明，了解了生態(tài)文明的知識，但和個(gè)人實(shí)際對生態(tài)文明的知曉度不符，可以看出，多數(shù)城市居民很希望了解和掌握生態(tài)文明相關(guān)的知識，但由于缺乏周圍環(huán)境的影響和自身文化經(jīng)濟(jì)水平的限制，沒有合適的渠道去掌握這些知識。

第三，居民生態(tài)文明行為易受經(jīng)濟(jì)利益影響。城市居民參與生態(tài)文明建設(shè)的踐行度反映了一個(gè)城市生態(tài)文明建設(shè)的水平。人們的生態(tài)文明行為，根據(jù)涉及利益可以分為三個(gè)類別，一類是涉及個(gè)人利益的，往往會從自身利益出發(fā)，不考慮公共利益。第二類是不涉及個(gè)人利益，力所能及的事情，居民會傾向于保護(hù)環(huán)境。第三類是缺乏相關(guān)知識和引導(dǎo)，不知如何保護(hù)環(huán)境。

第四，居民生態(tài)文明建設(shè)的社會責(zé)任觀念淡薄，缺乏對自我的道德約束。很多居民將生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任推給政府，缺乏自身的社會角色觀念認(rèn)同，意識不到自己在生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。68.5%的被調(diào)查者會關(guān)注我國生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題，28.5%的調(diào)查者認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問題是政府要考慮和關(guān)注的，跟自己沒有什么關(guān)系。深入了解發(fā)現(xiàn)，這部分人群多數(shù)收入水平不高，他們忙于維持日常生活，沒有閑暇的時(shí)間或精力關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題。對生態(tài)文明知識的獲得多是通過網(wǎng)絡(luò)電視了解到一些粗淺認(rèn)識，缺乏深入了解，了解的也只是片段的知識。通過深入訪談也發(fā)現(xiàn)，人們很渴望政府、社會多做生態(tài)文明的宣傳，讓更多的人了解環(huán)境保護(hù)問題，提高大多數(shù)人的生態(tài)文明意識和整體素質(zhì)。城市居民普遍關(guān)注環(huán)保問題，對生態(tài)文明建設(shè)有自己的看法。希望多接受關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的宣傳。但生態(tài)責(zé)任意識不強(qiáng)，把生態(tài)文明建設(shè)看作政府和社會的責(zé)任，不是個(gè)人所能控制的。普遍缺乏生態(tài)文明基礎(chǔ)知識，對節(jié)能環(huán)保、垃圾處理等基本問題都是從電視、報(bào)紙中獲得，沒有接受過系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)需要創(chuàng)新型人才特點(diǎn)

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展綱要明確提出生態(tài)文明是建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要標(biāo)志，而創(chuàng)新是建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的強(qiáng)大動力。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中，需要加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、防止污染、節(jié)約利用資源、保障礦產(chǎn)資源，這是建設(shè)生態(tài)文明的主要任務(wù)。要完成這些任務(wù)，離不開人才的支持，而從我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)居民關(guān)于生態(tài)文明的認(rèn)識不深、生態(tài)責(zé)任意識不強(qiáng)，生態(tài)行為“知行”脫離等現(xiàn)狀，要完成生態(tài)文明建設(shè)的重任，就需要培養(yǎng)引領(lǐng)社會風(fēng)尚的創(chuàng)新型人才，帶動生態(tài)文明建設(shè)者樹立綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展理念，構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。生態(tài)文明建設(shè)的創(chuàng)新型人才不僅要具備一般創(chuàng)新人才的特點(diǎn)，還要具備生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)特點(diǎn)。

生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)新型人才要具備創(chuàng)造性。創(chuàng)新不是憑空發(fā)生的，要有一定的知識為基礎(chǔ)，做生態(tài)文明建設(shè)的創(chuàng)新人才必須掌握基礎(chǔ)的生態(tài)文明建設(shè)知識，了解地理環(huán)境、水土保持等中原經(jīng)濟(jì)區(qū)現(xiàn)狀，具備環(huán)境治理、生態(tài)建設(shè)、防災(zāi)減災(zāi)、節(jié)約利用資源等能力。在前期基礎(chǔ)知識和基本能力積累的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造意識、創(chuàng)造知識才是立足中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的實(shí)際，才能對生態(tài)文明建設(shè)有針對性的指導(dǎo)意義。

生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)新型人才要具備高度的責(zé)任感。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)注的都是工作多、收入少、收效慢的低產(chǎn)出事業(yè)，主要建立一種對自然發(fā)展和社會發(fā)展的責(zé)任感，要在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中學(xué)會負(fù)責(zé)、樂于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)。當(dāng)今社會，高度的責(zé)任感也是創(chuàng)新型人才的必備品質(zhì)。有高度責(zé)任感的人面對新的問題會主動尋求各種途徑去解決，在生態(tài)文明建設(shè)中每個(gè)地區(qū)、每個(gè)環(huán)境、每個(gè)時(shí)間面臨的問題都是不一樣的，用老思路、舊辦法難以解決新難題，創(chuàng)新型人才應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，善于變不利條件為有利條件，創(chuàng)造性地解決問題。

生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)新型人才既要標(biāo)新立異又要懂得合作。創(chuàng)新型人才只有敢標(biāo)新立異，不人云亦云，才能在環(huán)境污染、大氣治理中出新思路、有新舉措。這也是長期積累而成的，只有常常敢于標(biāo)新立異，才能充分施展自己的個(gè)性和才華，也才能激發(fā)自己探索求知，才能發(fā)現(xiàn)新問題，做出新成績，孕育出真正的創(chuàng)造性。但創(chuàng)新型人才一定不能是清高孤傲、難以相處的。因?yàn)榄h(huán)境治理、資源利用等生態(tài)問題都不是某一個(gè)人就能解決的，它往往牽涉部門多，涉及領(lǐng)域多，操作起來需要配合的人員也多，任何一個(gè)環(huán)節(jié)大家不配合，都難以有效果。所以，復(fù)雜的生態(tài)問題需要不同的知識，需要多方的合作，才能完成。另外，創(chuàng)新型人才必須具備良好團(tuán)隊(duì)合作精神和合作能力。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)路徑

城市居民生態(tài)文明狀況也代表著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)現(xiàn)有人才普遍的生態(tài)文明狀況。要實(shí)現(xiàn)加快中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，就需要重視這一現(xiàn)狀，彌補(bǔ)這一不足。要普遍提高居民的生態(tài)文明水平，不僅需要全社會重視，政府有力的宣傳和普及教育，更需要創(chuàng)新型人才力量的注入。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重任主要在學(xué)校教育，當(dāng)然也離不開社會的支持。

將生態(tài)文明教育理念貫穿到人才培養(yǎng)的始終。一是各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，給科技創(chuàng)新以政策和資金的支持，建立有利于師生科技創(chuàng)新的激勵機(jī)制。二是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，改變教學(xué)模式，注重創(chuàng)新教學(xué)方法，引入有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維形成的教學(xué)方式，幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新性思維習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新性人格。更新教學(xué)內(nèi)容，將國際先進(jìn)的知識和理念引入課堂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考。開設(shè)綠色植物養(yǎng)殖、生態(tài)教育、創(chuàng)新教育的公選課，通過教師的傳授使學(xué)生掌握基礎(chǔ)生態(tài)知識，了解前沿生態(tài)文明發(fā)展裝狀況。三是激發(fā)學(xué)生參與的積極性，形成自主學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)較高的成就動機(jī)和堅(jiān)忍不拔的意志，塑造個(gè)人創(chuàng)新素質(zhì)。四是通過各類宣傳渠道，廣泛宣傳，營造人人要創(chuàng)造的氛圍。

構(gòu)建創(chuàng)新能力培養(yǎng)的制度體系。一是建立創(chuàng)新能力培養(yǎng)課程體系。通過設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、學(xué)分要求等，使教師、學(xué)生共同重視對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，激勵師生積極參與到創(chuàng)新能力培養(yǎng)中。二是構(gòu)建創(chuàng)新能力評價(jià)和激勵機(jī)制。對參與各類創(chuàng)新競賽獲得獎項(xiàng)的師生進(jìn)行表彰，給予相應(yīng)的獎勵。設(shè)立創(chuàng)新能力培養(yǎng)專項(xiàng)資金，成立創(chuàng)新能力培養(yǎng)指導(dǎo)委員會和評審委員會，建立實(shí)踐培訓(xùn)基地，建立培訓(xùn)機(jī)制。

建立課外創(chuàng)新能力活動廣闊平臺。一是搭建項(xiàng)目資助平臺，構(gòu)建系列化、項(xiàng)目化、多層次的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)體系，設(shè)立項(xiàng)目基金，鼓勵學(xué)生申報(bào)項(xiàng)目，安排指導(dǎo)老師，給予相應(yīng)獎勵。二是利用科技競賽平臺，借助各類技能競賽，鼓勵學(xué)生參與技能競賽。通過導(dǎo)師帶學(xué)生科研指導(dǎo)，形成科研項(xiàng)目+學(xué)科競賽+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐+低碳環(huán)保理念傳播的課外實(shí)踐教學(xué)體系。三是搭建校企合作平臺，為師生提供多樣的實(shí)踐機(jī)會，建立創(chuàng)新實(shí)踐基地。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)立專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。

依托科學(xué)研究，推進(jìn)成果轉(zhuǎn)化。一是頂層設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，在課程實(shí)踐中加入項(xiàng)目開發(fā)，與研究院、公司深度合作，通過合作項(xiàng)目，互惠互利，達(dá)到既鍛煉培養(yǎng)人才，又了解市場掌握科技前沿的目的，培養(yǎng)與市場無縫對接的創(chuàng)新人才。二是實(shí)施創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃和創(chuàng)新平臺建設(shè)，建立以科研為主導(dǎo)的導(dǎo)師負(fù)責(zé)制和以學(xué)術(shù)創(chuàng)新為導(dǎo)向的資助體系，為創(chuàng)新型人才破土而出打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三是深入開展科學(xué)研究，破解環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的難題，加快技術(shù)推廣、成果轉(zhuǎn)化、科技示范和技術(shù)培訓(xùn)，把最新科技成果和實(shí)用技術(shù)及時(shí)應(yīng)用到生態(tài)環(huán)境建設(shè)中。四是科研反哺教學(xué)，為生態(tài)建設(shè)輸送人才。將最新科研成果融入教學(xué)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)學(xué)術(shù)前沿選修課。五是依托豐富的生態(tài)教育資源，做生態(tài)文明的倡導(dǎo)者、推動者、踐行者，大力普及和發(fā)展?jié)竦匚幕⒕G色消費(fèi)文化等生態(tài)文化知識，使“人與自然和諧相處”的觀念深入人心，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)尚。

（作者單位：許昌學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃與園林學(xué)院；本文系2014年許昌市科技發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目軟科學(xué)“基于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的高校學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究”階段性成果，項(xiàng)目編號：1405006）

責(zé)編/豐家衛(wèi)（實(shí)習(xí)）