作為一名語文老師，教學(xué)過程中也深感自己和學(xué)生間存在閱讀“代溝”。例如，在講杜甫的詩歌時(shí)，談到杜甫在自己與家人飽受戰(zhàn)亂、疾苦時(shí)依然不忘天下的蒼生黎民是何等的心系天下，何等的憂國憂民時(shí)，就有一部分學(xué)生提出了不解，說杜甫自己都食不果腹了，讓自己的孩子餓死，還心系天下有什么用。

學(xué)生在課堂上提出這樣的疑問，引發(fā)我的深思，為什么我們能夠感受“一片落葉掉落”的感傷，而學(xué)生不能呢？

原因可能有多種，也許和學(xué)生的知識(shí)水平有關(guān)，如果學(xué)生從小語文都沒學(xué)好這就意味著他的語文閱讀水平和理解也是有限的，這必定影響他們對(duì)高中語文教材中所出現(xiàn)的眾多作家豐富情感的感悟；也許這和學(xué)生個(gè)體差異而引發(fā)的情感差異有關(guān)。但總的來說，我認(rèn)為主要原因是學(xué)生缺乏豐富的生活體驗(yàn)，導(dǎo)致了學(xué)生和教材作品里所包含的豐富的作家情感的“隔膜”。

如果學(xué)生有了豐富的生活體驗(yàn)，他們就能從生活點(diǎn)滴中感受大自然四季變化給人們帶來的眾多感受，就能感悟到世事變遷給人們帶來的情感起伏，就能夠更好地理解杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”……

那么，如何豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知、感受力呢？

首先，無論是家庭教育還是學(xué)校教育都要樹立一種意識(shí)——讓學(xué)生參與到生活中去。任何事情要做成功都要有一種意識(shí)優(yōu)先的道理，正如馬克思所說的“正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐”。

其次，家庭教育環(huán)境和學(xué)校教育環(huán)境都應(yīng)該提供充分的條件讓學(xué)生參與到生活中，以家庭或?qū)W校為單位組織學(xué)生進(jìn)行各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；以此去獲取大自然和生活給予我們的豐富饋贈(zèng)。

最后我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，也是最具有可行性的一點(diǎn)就是閱讀，閱讀是間接經(jīng)驗(yàn)獲得的最有效途徑，閱讀也是豐富學(xué)生生活體驗(yàn)的有效途徑。生活內(nèi)容豐富多彩，生活形式多種多樣，時(shí)刻投入體驗(yàn)生活對(duì)身處校園以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)的學(xué)生來說是難以實(shí)現(xiàn)的事。因此，閱讀時(shí)事、歷史、人文、地理等書籍，借助電影、電視和繪畫等方式體驗(yàn)他人的生活，獲取更為豐富的生活體驗(yàn)就顯得更為實(shí)際。古人就有“讀萬卷書，行萬里路”的諺語，語文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀教學(xué)是以文章教學(xué)為中心組織學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語文能力的教學(xué)活動(dòng)?！敝荚谂囵B(yǎng)學(xué)生“搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)?！庇纱丝梢?，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，閱讀教學(xué)的水平和效率直接影響著語文教育的成效。

編輯 王團(tuán)蘭