摘 要：21世紀是一個日新月異的時代，在這個特殊的時代，歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)與精神等各種觀念和意識形態(tài)交織在一起，不斷沖擊著未成年人的道德認知。而其中，腐朽落后的文化和有害信息也在腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上了違法犯罪的歧途。

關(guān)鍵詞：文化氛圍；社會實踐；網(wǎng)絡(luò)道德

一、未成年人思想道德教育的現(xiàn)狀

隨著未成年人自我意識的增強，在其自身意識形成過程中，開始主動吸納社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的思想道德取向和思想道德規(guī)范，不再被動地受制于社會主流思想道德規(guī)范的束縛，他們已不愿聽從既定的思想道德價值和思想道德規(guī)范，因為不能及時做到“取其精華，去其糟粕”，以至于精神空虛、行為失范，有的甚至走上了違法犯罪的道路。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。未成年人能否健康成長，直接關(guān)系到國家前途和民族命運。為加強未成年人思想道德建設(shè)，2004年3月，中共中央國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，要求把未成年人思想道德建設(shè)擺到重要的議事日程上來。2011年修訂的《義務(wù)教育思想品德課程標準》也提出了思想品德課程要以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，促進初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

二、未成年人思想道德建設(shè)存在的問題

1.家庭和社會思想道德教育的參與缺失

傳統(tǒng)觀念認為，教育是學(xué)校的責(zé)任，家長只負責(zé)孩子的生活起居。在家庭里，少數(shù)家長對待子女是“高要求”，對自己是“低標準”；教育子女時“說教過多”，而“體驗過少”；要求子女“與人為善”，自己卻“惡語傷人”。在社會上，一些宣揚享樂主義、渲染暴力兇殺色情等不良信息出現(xiàn)在未成年人周圍，嚴重誤導(dǎo)了未成年人的人生觀、價值觀和世界觀，極大地損害了未成年人的身心健康。

2.課堂道德教育活動不夠具體

近十年來有關(guān)教育教學(xué)改革方面的理論層出不窮、百花齊放，特別是有關(guān)素質(zhì)教育的理論更是異彩紛呈。然而在思想品德課的教學(xué)實踐中，大多數(shù)課程還是以灌輸書本知識為主，課堂道德教育實踐活動開展相對較少。并且不能根據(jù)學(xué)生個體開展不同的思想教育，例如初中生雖都是未成年人，但初一與初三生理狀況、心理反應(yīng)并不相同，放在一起統(tǒng)一說教只能是“病急亂投醫(yī)”，結(jié)果誰都教育了，誰都沒有教育好。過于抽象的課堂活動，效果是無法盡如人意的。

3.思想品德課過于重視知識記憶

思想品德作為一門中考學(xué)科，教學(xué)過程中必須進行的就是知識記憶，而對思想道德的培養(yǎng)和宣傳教育卻流于形式。“三好學(xué)生”的評定標準雖然很多，但是讀書好是一個重要前提，在此“一好”的狀況下，其他變得無足輕重；相反，沒有這“一好”，別的再好也未必能評上。思想品德課也“無法免俗”。例如：在思品課上對“社會主義核心價值觀”的教學(xué)，教師在很大程度上更重于記憶，失于空洞。這種形式上的應(yīng)付卻在現(xiàn)實意義上損害了思想道德教育的內(nèi)涵。

三、解決未成年人思想道德問題的幾點建議

作為思想品德課，為提高課堂德育的實際效果，可以改進以下四個方面的行為。

1.做到“授之以漁”

從“授之以魚”到“授之以漁”是近年來教育改革的方向，未成年人本身的主體意識也越來越強烈，自我教育的可能性也越來越大。因此，教師在進行思想道德教育過程中，要著眼于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，以便幫助未成年人樹立正確的思想觀念。當然，在這個過程中教師應(yīng)當對未成年人的思維表現(xiàn)進行細致的觀察，及時引導(dǎo)。

2.創(chuàng)造“文化氛圍”

積極的文化環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、進取和創(chuàng)新；消極的文化環(huán)境則易誘使學(xué)生消極悲觀，不思進取。學(xué)生長期置身于良好的文化環(huán)境中，可以陶冶情操，凈化心靈，它能給人以啟迪，催人以奮進，學(xué)生的人格、品格在潛移默化中得到提高，能夠促進學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。思品課教學(xué)時經(jīng)常需要選取先進人物的事例，教師可以選取學(xué)生更熟悉的同學(xué)、老師在班級進行展示，讓未成年人知道那些“圣人”其實就在自己身邊，并從他們身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)。

3.參與“社會實踐”

著名教育家陶行知先生提倡在積極的實踐體驗中培養(yǎng)道德習(xí)慣。作為一種重要的教育方式，它對學(xué)生品德的形成有著積極影響。如：開展以“天下父母心”為主題的“孝”的教育；開展以“人生與責(zé)任”為主題的“負責(zé)”教育等。而課堂外的個體的社會實踐活動也可在家庭的參與下達到更好的效果，如：由家長帶領(lǐng)子女進行義務(wù)勞動，參與社會團體組織的社會實踐活動等。

4.重視“網(wǎng)絡(luò)道德”

目前還沒有成熟和有效的法律和道德規(guī)范來約束上網(wǎng)行為，而未成年人在暢游網(wǎng)絡(luò)的時候，認為自己面對的只是電腦顯示屏而不注意約束自身的言行，在瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息的時候也不加分辨，以至于中了“網(wǎng)毒”，沉迷網(wǎng)絡(luò)，使很多未成年人忽視“虛擬和現(xiàn)實”的區(qū)別。加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，告誡學(xué)生上網(wǎng)時也應(yīng)有禮、有度，使他們從一開始就能按照一定的規(guī)范行事，免得等到以后問題成堆后再回頭來矯正。

總之，在未成年人思想道德建設(shè)過程中，只有更好地貼近未成年人實際生活、貼近未成年人思維發(fā)展開展工作，樹立人人都成為未成年人道德榜樣的思想，未成年人的成長環(huán)境才能得到凈化，未成年人思想道德建設(shè)的社會氛圍才能得到改善。

參考文獻：

譚應(yīng)啟.當前未成年人思想道德建設(shè)現(xiàn)狀及對策研究.湖南師范大學(xué)，2006.

編輯 趙飛飛