摘 要：歷史新課程呼喚智慧的歷史教育者，變學生“學會”為“會學”，是教學的指導思想，其教育的根本在于關(guān)注人文，關(guān)注生命。智慧的歷史教育者，不但要把歷史講出智慧來，還要引領學生從歷史中去感受、領悟這種智慧，而只有智慧的歷史教育，才是活生生的歷史教育。

關(guān)鍵詞：智慧；歷史教育；學會學習；人文；創(chuàng)新

有人說：中國的學生贏在起跑線，輸在創(chuàng)新上。的確，一個人如果只掌握知識，不會思考、評判、創(chuàng)新、開拓，這是對智慧的扼殺。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。社會呼喚創(chuàng)新人才，人才的培育在于教育，歷史教育需要智慧的歷史教育者，使歷史教育成為培養(yǎng)新型人才的搖籃。

一、激發(fā)興趣，激活思維

智慧的歷史教育者，首先應該讓歷史課活起來，“教育即解放”。在《教育：財富蘊藏其中》報告中提出：“教育的基本作用，似乎在任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想判斷、感情和想象方面的自由?！睔v史是死的，人是活的。心理學認為：興趣是最好的老師。只有培養(yǎng)學生的學習興趣，才能讓學生主動積極地參與教學過程，去建構(gòu)自己的知識和能力。

如學習《南京大屠殺》，我采取的是小組合作學習的方式。課前分組查找資料，自制課件，課堂小組展示，提出問題，討論，歷史劇表演，拓展延伸，聯(lián)系實際等，創(chuàng)造性地使用教材，師生、生生互動，平等自由交流，不但課堂生動活潑，讓學生的手、腦、口都動起來，主動參與，積極構(gòu)建，而且讓學生領悟到日本帝國主義的侵略和殘暴的本質(zhì)，認識到戰(zhàn)爭的殘酷性，遠離戰(zhàn)爭，珍愛和平，珍愛生命，從而培養(yǎng)學生的歷史觀和人文精神。

作為歷史教育者，不但要把歷史講出智慧來，還要引領學生從歷史中去感受，領悟這種智慧。而只有智慧的歷史教育，才是活生生的歷史教育。

二、教會學習，挖掘潛力

“授人以魚，不如授人以漁”。變學生“學會”為“會學”，這是我們教學的指導思想。學會預習是學會學習的第一步，它有助于學生養(yǎng)成良好的學習習慣。同時，又可提高學生的學習效率，從而變被動學習為主動學習。在預習的基礎上，教師要引導學生學會質(zhì)疑和釋疑。這是培養(yǎng)學生的重要階段。教師要創(chuàng)設一個平等、輕松、愉快的課堂教學氛圍，尊重學生個性發(fā)展，鼓勵學生提出問題和解決問題。如學到北魏孝文帝遷都洛陽時，學生提出一個問題：孝文帝為何遷都洛陽而不是別的地方？我首先肯定這位學生勤于思考和勇于提出問題的做法，然后讓學生討論自由回答，發(fā)表他們的見解，張揚個性。這樣不但能讓學生更深刻地理解知識，而且學生的學習潛能得到充分的開發(fā)，學習的個性得到充分的發(fā)展。

現(xiàn)代教學論提出：以學生為主體的學習要體現(xiàn)在四個性上，其中一個是求同存異，發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的問題，探索新途徑、新視角的創(chuàng)造性。這也是最重要的一點。創(chuàng)新是教育的靈魂，所以教師在教學過程中應創(chuàng)設情境，在學生質(zhì)疑、釋疑基礎上，獨立探索創(chuàng)造性學習。如學到“東歐劇變和蘇聯(lián)解體”時，學生提出這是否預示著社會主義的失敗。由這個問題，我引導學生聯(lián)系中國的社會主義建設情況進行思考，發(fā)表見解，學生通過分析、探討、上升到一個認識高度，這只能證明社會主義發(fā)展的曲折性，并不能證明社會主義發(fā)展的失敗。因為中國的社會主義建設正不斷發(fā)展，綜合國力不斷提高，關(guān)鍵是建設要從本國實際情況出發(fā)，走適合本國的發(fā)展道路，而不能盲目地照搬照抄。這樣既可培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，又可讓學生學以致用，運用唯物主義歷史觀解決實際問題。

通過課改，轉(zhuǎn)變知識的呈現(xiàn)方式和學生的學習方式，培養(yǎng)學生的自主學習、合作學習和探究學習的能力，從而引導學生學會學習、學會思考，而且從中歸納出學習規(guī)律，這才是智慧的歷史教育。

三、關(guān)注人文，關(guān)注生活

教育的一個基本目標是培養(yǎng)學生成為具有健全人格的人，即具有真善美、協(xié)作和文明的人。教學活動的本質(zhì)是人與人之間認知和情感交織在一起的相互作用。歷史教育者要讓學生學會學習，其教育的根本在于關(guān)注人文，一種對學生的人文關(guān)懷，去掉教育的功利主義，只有這樣，才是個智慧的歷史教育者。

首先要創(chuàng)設一個民主、平等的學習氛圍，做到師生在人格和地位上的真正平等。如蘇霍姆林斯基說的：“只有情感的血液在知識這個活的肌體中歡騰流動的時候，知識才成為信念，成為學生主觀世界的一部分?！敝袑W生具有豐富的情感、好奇心，同時又處于叛逆期，作為教育者應從關(guān)心、愛護學生出發(fā)，特別是后進生，更需要我們?nèi)リP(guān)心、了解他們，與他們多溝通、多談心，發(fā)現(xiàn)他們的亮點，循循善誘，持之以恒，讓他們體驗到人文關(guān)懷，使他們學會做人，健康成長。

同時，教師也可通過言傳身教影響學生的心靈，使學生如沐春風，潛移默化。教育的主要任務之一，便是教育學生學會與他人相處，學會協(xié)作，具有團隊精神，學會感恩，培養(yǎng)高情商、具有健全人格的文明人。

陶行知先生也說過：“生活即教育?！被貧w生活、體驗生活也是新課程教學的基本特征。如學到“文革”十年，我讓學生去搜集有關(guān)“文革”的資料，學生通過查書、上網(wǎng)、采訪高齡老人，從中得到黨和人民群眾是怎樣堅決斗爭的，“四人幫”是怎樣覆滅的等。課堂交流時，學生時而激奮，時而飽含眼淚，時而拍手稱快。這樣使學生從身邊生活中體驗到是非，感悟到生活中的真善美。通過實踐，不但使學生學會與人交往，還使他們深深體會到：人應該富有人情味、同情心、正義感。在合作中也讓他們體驗到互相關(guān)心、互相幫助、團結(jié)合作的重要性，還有對待歷史實事求是的態(tài)度、求真務實的思想和歷史唯物主義觀。在學到《第三次科技革命》時，我讓學生舉出第三次科技革命對我們生活產(chǎn)生影響的事例。學生在舉例的同時感覺到今天人民生活水平大大提高，取決于科學技術(shù)的發(fā)展，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展科技，這樣祖國才能富強，立于東方之林，感悟到幸福生活要靠大家的雙手、智慧去發(fā)明、創(chuàng)造。

此外，教學評價也要人文化。正如蘇霍姆林斯基所說：“孩子離開學校的時候帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來理想的追求?！狈e極準確地評價學生，是決定教師在學生心目中是否具有人格魅力至關(guān)重要的因素，也是影響學生成長發(fā)展的一個重要因素。評價內(nèi)容要結(jié)合學生的實際，注重學生的成長過程，注意激勵機制，關(guān)注學生的心理世界。根據(jù)初中生的心理特點，他們希望被重視、受表揚，好表現(xiàn)等。同時，試題也要體現(xiàn)人文關(guān)懷。讓學生能在輕松愉悅的氛圍中完成試題，更有利于激活學生的思維能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。

四、關(guān)注生命，激發(fā)創(chuàng)新

關(guān)注學生全面發(fā)展，激發(fā)學生發(fā)展?jié)撃堋＝逃膶ο笫且蝗夯钌娜?，智慧的歷史教育者還要關(guān)注生命，引領學生從學習中去探索生命的價值和意義，從而達到個人生命質(zhì)量的提升。

一堂活動課：《社會生活的變遷》。老師讓學生根據(jù)課程內(nèi)容去搜集資料、自制課件，然后在課堂上展示交流。第一組是從清宮廷照片到學生自己從小到大的生活照片，然后讓學生給每張照片設計一個主題，不但使學生從中體驗到照相技術(shù)的進步，更重要的是使學生領悟到生命的延續(xù)、社會的發(fā)展。第二組是發(fā)型的演變：從清末到辛亥革命后，再到20世紀30年代的發(fā)型變化……到90年代展示個性的發(fā)型變化中，學生體驗到人們追求思想的解放和政治上的變化。第三組是服飾的變化：從清代旗袍到現(xiàn)代旗袍的變化中體驗到人們觀念的改變和對人體美的追求等。課堂氣氛生動活潑，師生、生生互動，給學生更多的時間和空間去自主學習，從而培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識。不過，我覺得教師要是能讓學生從這些體驗中整合出服飾的發(fā)展趨勢，結(jié)合自己身邊的生活，設計出自己喜歡的服飾。這樣更能激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，張揚個性，讓學生自由全面發(fā)展，達到生命質(zhì)量的提升。

引導學生在學習中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升。美國心理學家馬斯洛認為人的潛能是人所具有的極其寶貴的內(nèi)在價值。教育的任務就是促使學習者能了解自己、認識自己，幫助學習者由可能變?yōu)楝F(xiàn)實，充分發(fā)揮自己的潛能，從而促使學生全面發(fā)展。同時，在學習中，學生會遇到很多問題。這個時候，作為智慧的歷史教育者應給學生更多的時間和空間去探索、去發(fā)現(xiàn)、去解決問題，而不是依賴，更不是扼殺。我聽過一堂《三國鼎立》，學生突然提出：曹操為什么在官渡之戰(zhàn)中會取勝，而在赤壁之戰(zhàn)中卻失?。窟@位教師聽后轉(zhuǎn)移話題，像這樣的情況，更需要教師運用機智來處理。先贊賞學生的積極性和勇氣，然后把問題交給學生討論，激發(fā)學生的思維。這樣才能保護學生的學習、探究的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。因為當學生有更高的自我期待時，對老師充滿信任和熱愛時會學得更好。否則，不但會挫傷學生學習的積極性，而且會扼殺學生的創(chuàng)新意識，更是無視人的生命價值。創(chuàng)新不僅是社會的需要，也是對自我生命質(zhì)量的提升。

五、關(guān)注反思，促進教學

反思，可記成功之舉、記“敗筆”之處、記教學機智、記學生見解、記教學設計等。如記學生見解，在課堂教學過程中，學生有時會提出一些教師備課中沒有注意到的問題，或教師意想不到的問題，或是學習的好點子，教師首先應充分肯定學生的獨到見解，然后，把問題拋給學生討論，從而解決問題。這不但對學生是一種贊賞和激勵，同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學的材料養(yǎng)分。長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

教育家蘇霍姆林斯基說過：“應該讓我們的學生在每節(jié)課上享受到熱烈的、沸騰的多彩多姿的精神生活?！弊鲆粋€智慧的歷史教育者，需要的不僅是經(jīng)驗、學問，更要善于引導和激發(fā)學習者去思索、探尋、感悟大千文化的意涵，從而提升生命質(zhì)量。而一個擁有希望、力量和自信的人最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設者。所以，作為歷史教育者，要把好課程改革這個良好的契機，不斷地充實知識、情感和智慧，做個求真、求知的智慧的歷史教育者。

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作者簡介：張銀蓉，女，1965年出生，漢族，就職于福建省泉州市惠安螺城中學，中學高級教師，省學科帶頭人，研究方向：有（高）效性教學。

編輯 趙飛飛