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        活用江蘇戲曲讀本 建設(shè)蘇派音樂(lè)課程

        2014-04-29 00:00:00王曉曄
        新課程學(xué)習(xí)·中 2014年9期

        摘 要:從明晰認(rèn)識(shí)地方戲曲“歷史價(jià)值源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、現(xiàn)代影響魅力無(wú)窮、傳承創(chuàng)新勢(shì)在必行”的重要性;明確落實(shí)用好戲曲讀本的具體內(nèi)容,以及結(jié)合音樂(lè)教學(xué)實(shí)際,發(fā)展生命音樂(lè)理念的有效方法等方面進(jìn)行科學(xué)闡述,充分說(shuō)明戲曲是真實(shí)的音樂(lè)生命,是與生命共生、共融、共發(fā)展。戲曲教學(xué)在有效的實(shí)施中能夠?qū)崿F(xiàn)音以化人、樂(lè)以圖騰的育人效果。

        關(guān)鍵詞:江蘇戲曲讀本;蘇派音樂(lè)課程;活用傳承;生命音樂(lè)

        一、明晰理念——讓人怎能不心動(dòng)

        《江蘇地方戲曲讀本》書(shū)名為“吳音漢曲江淮調(diào)”,由江蘇人民出版社出版,主編何華平,副主編周優(yōu)錦、袁曉健,沈健廳長(zhǎng)為該書(shū)作序。此書(shū)精選16首江蘇地方戲曲,2首京劇,1首越劇,1首黃梅戲。每個(gè)曲種分別介紹戲曲起源、特質(zhì)、唱腔音樂(lè)、名劇名角以及精品唱段,是一門(mén)傳承性、實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂(lè)課程。沈健廳長(zhǎng)在序言中指出:“教育是文化的生命機(jī)制。作為一種文化現(xiàn)象,同時(shí)也是文化承載物的教育,無(wú)論從自身發(fā)展還是客觀要求方面考量,挖掘、整理、傳承和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化,都責(zé)無(wú)旁貸。學(xué)校音樂(lè)教育是傳承和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化的重要途徑之一,是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育,豐富藝術(shù)教育內(nèi)容,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)發(fā)展極為重要。在這里我們看到《吳音漢曲江淮戲——江蘇地方戲曲讀本》一書(shū)的價(jià)值所在?!蔽覀冇脤?zhuān)家精心編寫(xiě)的《江蘇地方戲曲》現(xiàn)成課本、制作的配套光盤(pán)作為蘇派音樂(lè)校本教材,既是傳承傳統(tǒng)文化的有效措施,也是豐富音樂(lè)教學(xué)資源、建設(shè)蘇派音樂(lè)特色課程、發(fā)展蘇派音樂(lè)教學(xué)風(fēng)格的具體行動(dòng),實(shí)在是一種多贏的好事。

        二、明白價(jià)值——教人如何不激動(dòng)

        1.歷史價(jià)值源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

        地方戲曲是人民群眾在千百年來(lái)的勞動(dòng)、生活中自然創(chuàng)作的集體智慧的結(jié)晶。一般是口頭傳唱,并不斷經(jīng)過(guò)集體加工。在民間世代廣泛流傳,是最大眾化的音樂(lè)形式,并在流傳中不斷地豐富與發(fā)展,具有鮮明的民族特色和地方色彩,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。戲曲具有鮮明的民族性和地域性特征,在中國(guó)文化史上有著極為重要的地位。

        2.現(xiàn)代影響魅力無(wú)窮

        在1997年香港回歸祖國(guó)的交接儀式上,在1999年中葡兩國(guó)政府澳門(mén)回歸政權(quán)交接儀式現(xiàn)場(chǎng),中國(guó)軍樂(lè)隊(duì)都演奏江蘇民歌《茉莉花》。(茉莉花是中國(guó)著名民歌,在國(guó)內(nèi)以及國(guó)際具有極高的知名度,在中國(guó)及世界廣為傳頌,是中國(guó)文化的代表元素之一,因其特殊的地位和代表,被譽(yù)為“中國(guó)的第二國(guó)歌”。)1997年江澤民訪美、1998年克林頓訪華、2000年第6屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)、2001年上海APEC會(huì)議以及2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式的8分鐘文藝表演,以《茉莉花》為基調(diào)的音樂(lè)都融入一個(gè)個(gè)歷史瞬間。美國(guó)發(fā)射的一艘向外太空飛行尋找宇宙生命的飛船,搭載許多國(guó)家的優(yōu)美音樂(lè)進(jìn)入太空,《茉莉花》和《梁?!纷鳛橹袊?guó)的經(jīng)典名曲入選。中央電視臺(tái)歷屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都有民歌演唱節(jié)目。宋祖英、騰格爾、容中爾甲、阿寶、鳳凰傳奇等歌星不僅用民歌唱出名氣,還唱響海內(nèi)外,唱出中國(guó)高尚純樸的人文精神。2010年,上海世博會(huì)江蘇館正廳里展出的是昆劇劇照,播放的是昆劇《牡丹亭》《桃花扇》等名段。人們對(duì)美的追求和鐘愛(ài)常常表現(xiàn)為一種對(duì)審美的主動(dòng)的渴望。當(dāng)渴望的審美條件一旦出現(xiàn),便會(huì)情不自禁地欣賞它、傳承它、創(chuàng)新發(fā)展它。

        3.傳承創(chuàng)新勢(shì)在必行

        “民族的即全世界的”,這一觀點(diǎn)已被許多“立足民族振興,融合世界發(fā)展”的有識(shí)之士達(dá)成共識(shí)。對(duì)于民族文化知識(shí),我們應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)途徑來(lái)進(jìn)行教學(xué),絕不能忽視,民族文化影響到一個(gè)民族的盛衰。戲曲是民族文化中的瑰寶,讓青少年喜歡和熱愛(ài)民歌是提高民族自尊心,培養(yǎng)民族感情和審美教育的一個(gè)重要方面。我們參與課題研究的教師必須積極努力,在戲曲教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí),讓他們了解民族文化,繼承發(fā)揚(yáng)寶貴的民族遺產(chǎn)。

        三、明確做法——使人怎能不行動(dòng)

        1.落實(shí)研究?jī)?nèi)容

        (1)用好“戲曲讀本”:充分利用“戲曲讀本”提供的20首優(yōu)秀唱段,探究地方戲曲在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位,挖掘她深厚的藝術(shù)積淀,認(rèn)識(shí)她獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,把握她的生存發(fā)展現(xiàn)狀,研究進(jìn)一步推進(jìn)地方戲曲發(fā)展的途徑。

        (2)上好戲曲教學(xué)課:借鑒淮劇實(shí)驗(yàn)的課堂教學(xué)模式,認(rèn)真上好戲曲欣賞課和戲曲學(xué)唱課。精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程,通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)、唱唱、演演等教學(xué)手法,讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的美感及思想內(nèi)涵,讓學(xué)生感受濃郁的戲曲風(fēng)格和鮮明的時(shí)代精神,激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情操。

        2.落實(shí)研究方法

        一是結(jié)合音樂(lè)教學(xué)實(shí)際。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中,通過(guò)個(gè)案分析和課堂案例分析等對(duì)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查,及時(shí)改進(jìn)研究措施。

        二是合理安排研究時(shí)間。按照國(guó)家課程設(shè)置,上足、上好每周2課時(shí)的音樂(lè)課,適時(shí)穿插上好戲曲欣賞課和學(xué)唱課。

        三是注重戲曲欣賞教學(xué)。

        四是根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)及學(xué)習(xí)情況有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方戲曲。

        五是以培養(yǎng)音樂(lè)表現(xiàn)力、提高音樂(lè)素養(yǎng)、豐富戲曲知識(shí)為主,鼓勵(lì)學(xué)生自己去體驗(yàn)音樂(lè)。

        六是把握重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)戲曲的風(fēng)格、語(yǔ)言(方言)等。

        七是通過(guò)語(yǔ)文、體育、美術(shù)等學(xué)科和諧融合多種教學(xué)途徑來(lái)進(jìn)行戲曲教學(xué)。

        八是開(kāi)展豐富多彩的戲曲比賽、戲曲藝術(shù)節(jié)、戲曲演唱會(huì)等活動(dòng)。

        九是創(chuàng)造課題研究環(huán)境。通過(guò)音樂(lè)課堂、畫(huà)廊專(zhuān)欄、廣播電視等宣傳陣地,介紹地方戲曲。

        十是發(fā)展生命音樂(lè)理念。戲曲教學(xué)實(shí)踐詮釋了“生命化教育就是使教育直面人的生命,通過(guò)符合生命本性的活動(dòng)達(dá)到具有生命特性的狀態(tài)或程度的教育活動(dòng)”。戲曲是真實(shí)的音樂(lè)生命,是與生命共生、共融、共發(fā)展。戲曲教學(xué)在有效的實(shí)施中能夠?qū)崿F(xiàn)音以化人、樂(lè)以圖騰的育人效果。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王曉曄.生命音樂(lè).文化藝術(shù)出版社出版,2010-06.

        [2]朱莉莉.加強(qiáng)民族音樂(lè)教育[J].音樂(lè)生活,1990(3).

        [3]楊紅.新世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的構(gòu)想[J].中國(guó)音樂(lè),2001(1).

        作者簡(jiǎn)介:王曉曄,女,1973.10,本科學(xué)歷,學(xué)士學(xué)位,江蘇省濱??h永寧路實(shí)驗(yàn)學(xué)校體藝衛(wèi)教研組組長(zhǎng),鹽城市三名工程名教師、音樂(lè)學(xué)科帶頭人,江蘇省教育科研“十二五”重點(diǎn)規(guī)劃資助課題主持人,研究方向:小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。

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