摘 要：“批判性思維”指的是一種技能和思想態(tài)度，任何涉及智力或想象的論題都可從批判性思維的視角來(lái)審查。它是洞察、分析和評(píng)估的過(guò)程，是為了得到肯定的判斷所進(jìn)行的思維反應(yīng)過(guò)程?！芭行运季S”在作品評(píng)價(jià)方面也是非常重要的，讀者可以利用它來(lái)審視作品和研究作品，表達(dá)自己的看法，從而對(duì)作品進(jìn)行全面、客觀、辯證了解。

關(guān)鍵詞：批判性思維；作品評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)活動(dòng)

近年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文考試，越來(lái)越重視對(duì)作品的評(píng)價(jià)。一篇作品，如果停留在一般性閱讀的層面，不去咀嚼濃濃的汁味，不做深層探究，那是非常遺憾的。就好比一個(gè)人從寶山歸來(lái)，僅拾得幾塊石頭。鑒賞和評(píng)價(jià)高于一般性閱讀，尤其是評(píng)價(jià)，閱讀者應(yīng)以理性的態(tài)度審視作品，研究作品，把閱讀活動(dòng)不斷引向深入。

對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，要求閱讀者在理解的基礎(chǔ)上，就作品的主題、人物、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色等方面，表明自己的看法，或肯定或否定，或贊揚(yáng)或批評(píng)，或接受或排斥。評(píng)價(jià)要堅(jiān)持馬克思列寧主義的思想觀點(diǎn)和方法，要全面地、客觀地、辯證地、歷史地分析問(wèn)題，所以評(píng)價(jià)活動(dòng)又是一系列復(fù)雜的思維活動(dòng)。

批判性是思維的重要品質(zhì)之一。在評(píng)價(jià)活動(dòng)中，批判性思維要得到廣泛的運(yùn)用，其表現(xiàn)為：

一、對(duì)已成定論的大膽質(zhì)疑

所謂定論，指對(duì)某個(gè)作品評(píng)價(jià)時(shí)，或因?yàn)闄?quán)威人士一錘定音，或因?yàn)閭鹘y(tǒng)上大家都這么認(rèn)為而形成的一種觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)往往被人們不假思索地接受，其正確性往往不易引起懷疑。強(qiáng)調(diào)思維的批判性，就是要求不唯上，不唯書(shū)，不迷信權(quán)威，而應(yīng)大膽質(zhì)疑。

唐代詩(shī)人賈島，曾吟過(guò)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”的兩句詩(shī)，后來(lái)韓愈勸他把“推”改為“敲”。從此“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”成為千古名句，流傳至今。但當(dāng)代美學(xué)大師朱光潛在《咬文嚼字》里，不客氣地指出，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。朱先生語(yǔ)出驚人，向千年定論挑戰(zhàn)，是因?yàn)樗季S批判性為他助陣。

再舉一個(gè)例子，郭沫若的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人！”面對(duì)大名鼎鼎的作家詩(shī)人，一位演員提醒郭先生把“是”改為“這”。經(jīng)這一改，味道十足。這位演員運(yùn)用批判性思維，給郭老提了一個(gè)寶貴的意見(jiàn)。

學(xué)生們閱歷不深，知識(shí)面窄，膽子小，發(fā)表意見(jiàn)往往囿于老師或者參考書(shū)，常常拜倒在權(quán)威的腳下，走不出傳統(tǒng)觀點(diǎn)的圈子，因此教學(xué)中教師應(yīng)該多給他們一些鼓勵(lì)，擴(kuò)大其思維空間。

二、選擇新穎的角度，提出自己的見(jiàn)解

批判性思維并不意味著只是否定，它也包含著從另外一個(gè)角度對(duì)已有觀點(diǎn)加以肯定。批判性思維這一特點(diǎn)，關(guān)鍵是“新”。新角度、新提法、新認(rèn)識(shí)。

《水滸》是我國(guó)家喻戶曉的古典名著?！端疂G》中的人物栩栩如生，人們的評(píng)價(jià)多不可數(shù)，但是茅盾先生獨(dú)辟蹊徑，運(yùn)用階級(jí)論分析道：人物遭遇和人物性格有關(guān)，而人物性格形成由階級(jí)出身和地位所決定。這一觀點(diǎn)很有價(jià)值，它歸功于茅盾先生選擇了新穎獨(dú)特的角度分析問(wèn)題。

面對(duì)六國(guó)破滅的同一歷史事實(shí)，蘇軾蘇轍兩兄弟各選角度，都以《六國(guó)論》為題寫(xiě)了文章。蘇軾重在記述六國(guó)“弊在賂秦”，而蘇轍重在論述六國(guó)不重韓魏。兩文角度不同，但殊途同歸，都揭示出六國(guó)破滅的真實(shí)的歷史原因。

學(xué)生們對(duì)已有觀點(diǎn)進(jìn)行否定，難度較大，不易做到。應(yīng)該更多地考慮根據(jù)自己的實(shí)際水平逐漸培養(yǎng)出尋找新角度，證明觀點(diǎn)的能力。

三、在眾多評(píng)論意見(jiàn)中辨出真?zhèn)胃呦?/p>

中學(xué)語(yǔ)文課文多是名家精品，學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生們會(huì)遇到來(lái)自不同時(shí)代、不同立場(chǎng)的人對(duì)作品的種種評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)未必全是那么精當(dāng)，由于時(shí)代的、階級(jí)的、個(gè)人閱歷和文化修養(yǎng)方面的諸多局限，有的評(píng)價(jià)可能是錯(cuò)誤的，甚至有害的，所以運(yùn)用批判性思維，辨別真?zhèn)胃呦?，顯得極其重要。

一部《紅樓夢(mèng)》洋洋灑灑，人們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)呢？道學(xué)家說(shuō)它淫，革命家說(shuō)它排滿……同樣的，從阿Q身上，有人讀出了反叛，有人讀出了辛酸；對(duì)周樸園，有人說(shuō)他善良念舊，有人說(shuō)他偽善兇殘。讀者個(gè)性的差異，作品自身的豐富多義性，如此這般地呈現(xiàn)出不同的評(píng)價(jià)聲調(diào)。

面對(duì)眾多評(píng)價(jià)，辨別其真?zhèn)胃呦?，?biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是運(yùn)用馬克思主義思想、觀點(diǎn)和方法，全面地、客觀地、歷史地、辯證地進(jìn)行評(píng)價(jià)。所謂全面，就是強(qiáng)調(diào)面面觀，反對(duì)片面地只取其一，如分析陳奐生，既要看到其落后可笑的一面，又要看到其走向自尊自強(qiáng)的一面。這樣評(píng)價(jià)才能認(rèn)識(shí)到陳奐生是有希望的農(nóng)民。所謂客觀，就是強(qiáng)調(diào)反對(duì)主觀臆斷，不從作品實(shí)際出發(fā)，輕率地拔高、貶低、偏離原作主旨。如一篇題為《樹(shù)》的小詩(shī)，作者想表明砍樹(shù)是對(duì)生命的摧殘，但有人卻分析出環(huán)境保護(hù)的思想內(nèi)涵，不當(dāng)殊甚。所謂歷史，強(qiáng)調(diào)結(jié)合具體歷史條件，不拿今人判古人。如分析屈原，就應(yīng)理解在那個(gè)時(shí)代，忠君即愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)就是愛(ài)中華民族。所謂辯證，強(qiáng)調(diào)分析人物和事物，用一分為二的觀點(diǎn)，用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，評(píng)其好的同時(shí)，也要看到其美中不足，如評(píng)價(jià)楊朔散文模式，有人在肯定其可貴探索的同時(shí)，指出其僵化的不足。說(shuō)到底，評(píng)價(jià)要科學(xué)。

批判性思維在評(píng)價(jià)活動(dòng)中的運(yùn)用，不限于以上三種情況，至于其他，另當(dāng)論述。批判性思維也不僅僅是科學(xué)的、理性的思維，在評(píng)價(jià)活動(dòng)也有情感因素的參與；批判性思維本身又是創(chuàng)造性思維，明乎此，對(duì)全面深刻理解批判性思維，大有裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛.朱光潛美學(xué)文學(xué)論文選集[C].湖南人民出版社，1980.

[2]茅盾.談水滸的人物和結(jié)構(gòu)[N].文藝報(bào)，1953.

？誗編輯 段麗君