摘 要：一堂生動(dòng)的語文課往往效率極高。但是如何讓語文課做到生動(dòng)，做到學(xué)生愛聽并且可以獲得更多的知識(shí)，也是一門學(xué)問。情景式教學(xué)是讓學(xué)生充分將自己投入語文課所講的內(nèi)容中，以主人公的心態(tài)來學(xué)習(xí)這門課。另外，教師還要做好教學(xué)反思，以便于以后做到更好。

關(guān)鍵詞：語文課；情景；主人公；教學(xué)反思

進(jìn)入高中，學(xué)生們往往壓力大，學(xué)習(xí)緊張，而語文課是學(xué)生最可以放松心情去學(xué)的一門課了。情景教學(xué)就能很好地將課堂氣氛活躍起來，利用同學(xué)們自編自演的情景來反映所講文章。

情景教學(xué)主要關(guān)注的是課堂呈現(xiàn)，而課后就需要教學(xué)反思。教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)，是教師通過對其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動(dòng)。

例如《離騷》這篇需要背誦的文章，首先要在課前將學(xué)生分成小組去了解這首詞的背景，然后讓他們以這個(gè)背景體會(huì)詩人心情，拿出一個(gè)情景劇的劇本。在課上讓每個(gè)小組做簡短的情景演出。當(dāng)然這篇課文可以引出我國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，所以要重點(diǎn)介紹這個(gè)節(jié)日。

課上老師先來一段導(dǎo)入語：在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，有一個(gè)節(jié)日叫“端午節(jié)”，在這一天，人們會(huì)做些什么事情呢？（吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒）那么，同學(xué)們知道端午節(jié)的來歷嗎？

傳說人們是為了紀(jì)念屈原才設(shè)立這個(gè)節(jié)日的。那么，為什么他如此受人愛戴呢？從這節(jié)課開始就讓我們來了解他，了解他的作品。

請各小組上臺(tái)通過情景表演來演繹一下《離騷》所產(chǎn)生的背景。在演繹情景劇的同時(shí)，讓大家了解其作者以及本詩的意思。

情景劇的中心內(nèi)容為：屈原在端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）這一天投汨羅江而死。楚國百姓知道后，哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們爭相劃起船只，在江上來回打撈他的真身，后來就演變成劃龍舟的習(xí)俗。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通撲通”丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效，后來又怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用楝（liàn）樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這樣就發(fā)展成粽子了。另有一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，后來就發(fā)展為在這一天要喝雄黃酒。從這里可以看出，屈原被楚國人民乃至全國人民敬仰了2000多年。然后通過演繹情景劇和文章結(jié)合來了解屈原，理解文章。

1.屈原的生平和基本情況

屈原，名平，字原，湖北秭歸人，戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔(dān)任過左徒、三閭大夫等官職，參加過起草憲令和從事外交活動(dòng)。他學(xué)識(shí)豐富，具有遠(yuǎn)大的理想，對內(nèi)主張修明法度，任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦，但他常遭到保守勢力的反對和饞害。……屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。

2.背誦詩詞，感受作者愛國憂民的情感及追求理想九死不悔的精神

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統(tǒng)治和民本思想。但是，他的“美政”思想?yún)s并不能得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗辉敢馀c腐朽貴族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國人民，堅(jiān)強(qiáng)不屈，甚至不惜犧牲自己的生命。這些充分表現(xiàn)了屈原執(zhí)著于理想的高尚情操。借用詩人艾青的一句詩來概括，那就是——為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。所以，絕大多數(shù)人對屈原而言，是“只會(huì)敬仰，而不會(huì)效仿”。

教學(xué)反思：通過對《離騷》的學(xué)習(xí)，這首詩詞中表現(xiàn)的屈原的理想和高尚情操有沒有激起學(xué)生的共鳴？教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律？課堂節(jié)奏的把握是否合理？學(xué)生的參與熱情高不高？有多少學(xué)生真正參與進(jìn)來？學(xué)生對重點(diǎn)文言詞句的掌握情況如何？有沒有落實(shí)到位？

通過這樣的情景式教學(xué)和教學(xué)反思，我相信學(xué)生們可以得到最完善的知識(shí)和積累更多的素材。

參考文獻(xiàn)：

張敏琴.學(xué)習(xí)情景法在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用分析.現(xiàn)代閱讀：教育版，2012（12）.

作者簡介：于新莉，女，出生于1980年1月，學(xué)歷本科，就職于山東省菏澤市第二中學(xué)，研究方向：高中語文教學(xué)。