摘 要：教會學(xué)生學(xué)習(xí)才是教育的真諦，教育的生命活力就在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地探索知識，在不斷的發(fā)現(xiàn)中感悟知識，從而能分析問題、解決問題。歷史學(xué)科作為一門客觀的、理論的學(xué)科，其自學(xué)作用的培養(yǎng)尤為重要，針對歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提出幾點(diǎn)意見。

關(guān)鍵詞：初中歷史；質(zhì)疑；系統(tǒng)整理

新課程改革的重要方向就是由傳統(tǒng)教學(xué)的單一講解式，改變?yōu)橛蓪W(xué)生自主地、獨(dú)立地進(jìn)行研究探討的自學(xué)式。這就要求學(xué)生要逐步接受不同于以前的認(rèn)知，富于創(chuàng)造性地感悟知識，從而學(xué)習(xí)到屬于自己的知識，豐富自己。

一、引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑

學(xué)習(xí)的過程就是解決疑問，只有通過提出問題、解決問題的過程所獲得的感悟和結(jié)論，才能被稱為“知識”。因此，實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要有計(jì)劃、有安排地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“質(zhì)疑”，通過讓學(xué)生自學(xué)的方式，找到自己不理解、不明白的地方，進(jìn)行提問，然后讓學(xué)生進(jìn)行討論，大家一起進(jìn)行問題的解決。這樣不僅能讓學(xué)生在討論過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，更有效地提高了學(xué)生的自主參與性，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)十分有利。

針對學(xué)生提出的問題，教師要有耐心地進(jìn)行講解和引導(dǎo)。自學(xué)的過程肯定要有一些偏差，這個(gè)時(shí)候，教師要進(jìn)行正確的講解而不是嚴(yán)厲的批評。即使是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也要理性地讓學(xué)生自己意識到問題的矛盾性。更不能用侮辱性的言語對學(xué)生進(jìn)行諷刺和嘲笑，所有問題的提出，都是學(xué)生自學(xué)的成果，即使是有錯(cuò)誤，也是一次進(jìn)步，即“失敗乃成功之母?！?/p>

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)整理

對于歷史學(xué)科來說，歷史事件的發(fā)生發(fā)展都是有順序、有關(guān)聯(lián)的，在很多情況下，前一個(gè)事件對于后一個(gè)事件來講，可能是導(dǎo)火索。因此，歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的自學(xué)，例如學(xué)習(xí)“辛亥革命”時(shí)就可以把相關(guān)聯(lián)的事件和相近年份的歷史放在一起學(xué)習(xí)，以便于學(xué)生更好地進(jìn)行記憶和理解。把零散的知識串成一條“知識鏈”，能大大的提高學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)有利于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)。這種粗略的知識記憶的方法，還可以進(jìn)行細(xì)化，比方根據(jù)歷史發(fā)展和史實(shí)，進(jìn)行專題性的概括。包括“政治”“經(jīng)濟(jì)”“文化”等方面，這樣就能有效地將所學(xué)的知識進(jìn)行系統(tǒng)化和規(guī)?；由顚W(xué)生對知識的理解和感悟。而這種活動的開展，明顯是沒有辦法進(jìn)行課堂整體學(xué)習(xí)的，因?yàn)樵谡磉^程中，肯定要涉及不同學(xué)生的不同方式和學(xué)生自我的理解，因此，采用這種形式的教學(xué)方法，是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的一個(gè)重要改革形勢。

三、落實(shí)教學(xué)主體地位

我們都知道，傳統(tǒng)教學(xué)中的主體是教師，教師是整個(gè)教學(xué)活動的主導(dǎo)者，這就使得學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動中處于被動的、強(qiáng)迫的地位，這樣必然會大大打擊學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。新課改的提出和素質(zhì)教育的要求，使得教學(xué)的主體發(fā)生了翻天覆地的變化，教學(xué)的主體變成了學(xué)生。學(xué)生作為教學(xué)的主要參與者和感受者，其作用卻未能在實(shí)際的教學(xué)活動中得到體現(xiàn)。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，各級教師就必須確立好教學(xué)主體——學(xué)生的教學(xué)地位，將自己弱化為一個(gè)教學(xué)的參與者和組織者，甚至可以適當(dāng)?shù)貙⒔虒W(xué)的權(quán)利交給學(xué)生，即讓學(xué)生進(jìn)行課程的講解，讓學(xué)生依據(jù)自學(xué)的知識，結(jié)合教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，進(jìn)行課程的講授，包括教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要結(jié)合前后知識理解的問題等等。在這個(gè)過程中，教師甚至可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的未知潛力。學(xué)生因?yàn)槭且揽孔约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)行知識的講解，因此就可能把理論性極強(qiáng)的歷史知識以故事的形式展現(xiàn)出來，這就有效地加深了學(xué)生的記憶。通過這個(gè)過程，也能深入貫徹“教學(xué)相長”的理念，真正做到教育上講的共同進(jìn)步。

死記硬背和“填鴨式教學(xué)”早已經(jīng)不適合現(xiàn)在的社會發(fā)展了，教育的新要求就是要培養(yǎng)全方面的人，而自學(xué)能力更是教育培養(yǎng)的重點(diǎn)。倡導(dǎo)學(xué)生自主能動地探究知識，不局限于課文與教師的講解，是全面發(fā)展素質(zhì)教育的根本要求。尤其是對于歷史這種客觀知識和自我想法相結(jié)合的學(xué)科來說，其自主學(xué)習(xí)能力的高低對于知識掌握程度的大小幾乎起著決定性作用。盡管筆者只提出了三條對于自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的建議，但還是希望所有同仁能以完善學(xué)生人格，培養(yǎng)完整的人為己任，為教育奮斗終生。

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作者簡介：簡臘容，女，1980年12月生，就職于貴州省貴陽市第三中學(xué)，研究方向：初中歷史。