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        讓“對話”走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

        2014-04-29 00:00:00黃新忠
        新課程學(xué)習(xí)·中 2014年9期

        摘 要:人書對話、生生對話、師生對話為課堂教學(xué)架設(shè)了師生互動的平臺。教師應(yīng)把課堂當(dāng)作師生一起探討的天空,師生一起學(xué)習(xí)、討論和分析。

        關(guān)鍵詞:對話;超越個性;升華

        《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》呼喚充滿活力的數(shù)學(xué)課堂,只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),才能切實(shí)提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力,才能構(gòu)建和諧課堂。課堂教學(xué)是師生交往互動的過程,學(xué)生成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的主體,教師成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。鑒于此,我們要實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,讓對話成為習(xí)慣,變成自覺的行為,讓學(xué)生享受對話的樂趣。

        一、學(xué)生與教材的對話——讓認(rèn)知超越教材

        小學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)教材承載著傳承基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)文化的功能,其本身就是一個敞開的文本。學(xué)生只有善于與文本對話,從“對話”中自主獲取知識,才能適應(yīng)信息社會對知識學(xué)習(xí)的要求,才會受益終身。我們讓學(xué)生先自學(xué)教材,因?yàn)檫@是一次讓學(xué)生與文本對話的過程,要從教材所敘述的內(nèi)容中揣摩、領(lǐng)會數(shù)學(xué)知識的來龍去脈及因果關(guān)系,設(shè)身處地去感受、體驗(yàn)數(shù)學(xué)家們的聰明智慧,甚至還可注入個人見解,揭示出教材中未揭示的方法、內(nèi)涵,以此來實(shí)現(xiàn)對教材的局部的超越。

        例如在教學(xué)“圓的周長”時,我讓學(xué)生先獨(dú)立探究,再與文本對話,通過學(xué)生自己動手測量、計算、閱讀、反思,學(xué)生理解了圓周率的概念,計算出了圓周率的近似值。接下來在有關(guān)圓周率知識的交流中,學(xué)生更被資料中的一串?dāng)?shù)字所折服,領(lǐng)悟到了圓周率背后所蘊(yùn)涵的深厚人文歷史,感受到了我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之那堅韌的意志和聰明的智慧。這時,一個學(xué)生大膽地說:“老師,祖沖之難道也是用我們剛才的幾種測量方法,計算出圓周率的精確值嗎?”我說:“這個問題,老師也沒弄清,我們一起去查查資料,做個調(diào)查,與書本對話,與智者對話,或許能弄清這個問題,好嗎?”學(xué)生滿意地點(diǎn)頭坐下了。而這位學(xué)生在與教材對話中敢于反思、敢于批判,這不正是超越教材的起點(diǎn)嗎?通過這樣的對話,學(xué)生不僅能理解教材的內(nèi)容,還能實(shí)現(xiàn)對教材的超越。

        二、學(xué)生與學(xué)生的對話——讓學(xué)生彰顯個性

        學(xué)生之間的對話就是互相學(xué)習(xí),共同促進(jìn)。由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識性、思維性較強(qiáng),所以學(xué)生之間對話更有必要開展,但也需要遵循由局部到整體的過程(即獨(dú)立思考—小組交流—全班交流)。在課堂上老師要讓學(xué)生感覺到:他們的交流、發(fā)言不僅是講給老師聽,更主要的是與同伴交流、分享的。我經(jīng)常用“誰理解他的話?”“他的意思是——”等話語引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽,積極交流。

        如在教學(xué)半徑2厘米的圓的畫法時,很多學(xué)生都說不太好量圓規(guī)兩腳間的距離。怎么辦呢?學(xué)生集思廣益,有的說把尺反面朝上平放在桌上,再把兩腳尖抵上去量出張開的距離;還有學(xué)生說只要先畫一根長2厘米的線段做半徑,再把圓規(guī)兩腳分開至與這根線段一樣長即可畫圖。這樣的交流,促進(jìn)了學(xué)生自身不斷地完善、不斷地超越,從而彰顯個性的發(fā)展。

        三、教師與學(xué)生的對話——讓教學(xué)得以升華

        在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師很輕松地扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的角色,處處以“指導(dǎo)者”自居。一旦解放思想走下“神壇”,以一個“對話者”的姿態(tài)與學(xué)生討論、探索、交流時,我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生與教師是多么需要情感的溝通!學(xué)生心中會有許多的“為什么”需要教師引導(dǎo)解決,還會有許多獨(dú)特的見解值得教師為之驚喜,甚至是得到啟迪。由“解惑者”到“對話者”,是質(zhì)的飛躍,是教育思想的升華,也是自身學(xué)識的超越。

        如為了增加與學(xué)生對話的機(jī)會,我嘗試將書面對話融入作業(yè)批改。在簡單的勾勾叉叉之外,隨機(jī)附予情感性批語,為他們的進(jìn)步表示高興,為他們的創(chuàng)新表示贊揚(yáng),當(dāng)然,還不排除為他們的粗心而表示遺憾。這些批語,除了用語言文字表示外,有時還用符號、圖畫的形式表示。學(xué)生閱讀這樣的作業(yè)批語,感受到了老師情感脈搏的跳動,作業(yè)的責(zé)任心得到了喚起,學(xué)習(xí)的動力得到了激發(fā)。我想,師生在心靈對話中相互間的引導(dǎo)、啟迪,定能讓學(xué)生獲得發(fā)展,使教學(xué)得以升華!

        總之,課堂教學(xué)中學(xué)生與教材、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生同老師間的對話,使探究性的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)成了一個多元的立體交叉的對話空間。只有師生全身心地融入對話教學(xué),才能使課堂上真正洋溢著生命的色彩,讓課堂充滿活力和魅力。在這樣的課堂中,學(xué)生用自己的眼睛去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判斷,用自己的語言去表達(dá),學(xué)生的智慧在閃光,思想在升華,情感得到滋潤,個性得到發(fā)展,生命更加精彩。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]黃志成,王俊.弗萊雷的“對話式教學(xué)”述評[J].全球展望,2001,

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