摘 要：課堂是對學(xué)生進(jìn)行教育培養(yǎng)的主要陣地，也是學(xué)生思想道德教育的基礎(chǔ)渠道。所以，課堂的教學(xué)理念、教學(xué)效率，對于教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。在初中思想品德教育過程中，注重行為的引導(dǎo)，積極落實(shí)知行統(tǒng)一，對學(xué)生的思品教育具有重要的意義。通過知行統(tǒng)一的內(nèi)涵及意義分析，以及實(shí)踐中的實(shí)例落實(shí)，對知行統(tǒng)一進(jìn)行以下的認(rèn)識討論。

關(guān)鍵詞：知行統(tǒng)一；內(nèi)涵；意義

一、知行統(tǒng)一的內(nèi)涵和意義

1.知行統(tǒng)一的內(nèi)涵

知行統(tǒng)一的根本原則就是指在學(xué)生的德育過程當(dāng)中，對其曉之以理，提高學(xué)生的思想道德意識，同時(shí)又需要對其導(dǎo)之以行，培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。將理論和實(shí)際緊密地結(jié)合在一起，形成言行一致、知行統(tǒng)一的品格。理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一、言行一致是我國進(jìn)行人才培養(yǎng)的基本要求。

2.落實(shí)知行統(tǒng)一的意義

知行統(tǒng)一是我們的教育目的之一，只有在學(xué)生的教育過程中做到知行統(tǒng)一，學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)才不是一句空話，才能真正地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。反之，如果我們的學(xué)生是知的巨人，行的矮子，那我們整個(gè)的民族不就成了只會說空話、不能干實(shí)事的民族了嗎？積極落實(shí)知行統(tǒng)一能夠改變以往學(xué)生的高分低能，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及實(shí)踐精神，真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、在實(shí)踐中落實(shí)知行統(tǒng)一

1.課前布置學(xué)生落實(shí)知行統(tǒng)一

孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的內(nèi)容之一。對學(xué)生孝敬父母的意識培養(yǎng)教學(xué)中，可以通過課前布置學(xué)生搜集父母對我們關(guān)心的具體事例，以及周圍出現(xiàn)的對父母不孝敬的反面例子，做一些猜猜他是誰的交流活動，吸引學(xué)生的注意力，將學(xué)生帶入到教學(xué)的情境當(dāng)中，通過星星擂臺、解讀漫畫、我來幫忙、凡人不凡事、真情感謝、真心感受、故事分析等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)生生互動以及師生互動。教師可以選擇搜集一些與教育意義密切相關(guān)的故事，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理上的教育體驗(yàn)，增強(qiáng)尊重父母、孝敬父母的責(zé)任感，并以相應(yīng)的實(shí)際行動報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

2.課堂上開展活動體驗(yàn)知行統(tǒng)一

（1）在課前播放一些關(guān)于孝敬父母的音樂、視頻，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的氛圍。

（2）課件播放孟郊的《游子吟》，播放完后請同學(xué)們各自說說對這首詩的理解，教師最后做出相應(yīng)的總結(jié)：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動中，透露出母親的無限慈愛。這首詩使學(xué)生明白生活中微小之處也蘊(yùn)涵著父母的愛，我又引導(dǎo)學(xué)生去回憶生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從中去感受父母的愛，使學(xué)生領(lǐng)會到了父母的愛無處不在，讓他們從心里覺得自己不理解父母親真是太不應(yīng)該了。

（3）組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的討論，說出父母對你、你對父母的愛。父母對我們的愛包含在一舉一動中，我們是不是應(yīng)該也讓父母知道我們對他們的理解呢？我們又應(yīng)如何表達(dá)我們的愛呢？

（4）進(jìn)行一些相關(guān)的課堂活動，組織討論你平時(shí)是如何孝敬父母的，孝敬父母有哪些具體的表現(xiàn)，是否能夠分擔(dān)父母的憂慮、了解父母的心意、不向父母提過分的要求、聽取父母的教誨、關(guān)心父母的健康、體貼父母的辛勞等等。

3.課后實(shí)踐，學(xué)以致用

思品誠信的教學(xué)，使學(xué)生能夠了解誠信做人的內(nèi)涵，誠信也是每個(gè)人在社會立足的通行證，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，樹立正確的思想道德觀念。但是真正做到誠信做人不只是學(xué)習(xí)課堂上的理論知識，更重要的是實(shí)際行動詮釋它的真正意義，對父母、對親朋、對老師、對同學(xué)都能做到誠信做人，不弄虛作假，學(xué)以致用。

4.開展綜合實(shí)踐活動，落實(shí)知行統(tǒng)一

在班集體中開展實(shí)踐活動，以“我為班集體光彩”為主題進(jìn)行知行統(tǒng)一的實(shí)踐活動。鼓舞學(xué)生將課上的理論知識應(yīng)用到課后學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)之間互幫互助、相互尊敬，將學(xué)生模范代表進(jìn)行相應(yīng)的班級墻展示，激勵學(xué)生互相學(xué)習(xí)，真正落實(shí)知行統(tǒng)一。

馬克思主義認(rèn)識論中指出，認(rèn)識是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的，在初中的思品教學(xué)過程中，應(yīng)用知行統(tǒng)一的教學(xué)理念，對初中學(xué)生的思想道德教育具有重要的意義，對學(xué)生以后的人生發(fā)展以及走向成功具有重要的實(shí)踐意義，改變以往的教師講課的教學(xué)模式，對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)能夠打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

劉宏武.主動參與教學(xué)模式[M].中央民族大學(xué)出版社，2004-04.

作者簡介：李海寧，廣西柳州市三江縣同樂鄉(xiāng)中學(xué)思想品德教師，中學(xué)一級。