作為中學(xué)語(yǔ)文老師，在教學(xué)中，免不了會(huì)遇到表現(xiàn)愛(ài)情話題的文章。高二的第一學(xué)期，選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中，就有幾首經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)。備課時(shí)，我反復(fù)思考，擬定了教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)解讀那些愛(ài)情詩(shī)，給學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，使學(xué)生在將來(lái)的戀愛(ài)、婚姻生活中，少走彎路，度過(guò)幸福美滿的人生。

中學(xué)生早戀，是個(gè)敏感話題，也是政教處、班主任一直在不遺余力、大力打擊的事情。可是感情這東西，不是你打擊它，就能杜絕的了的。很多時(shí)候，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。管得住人，未必管得住心。所以，我以為，與其回避，還不如講明白。況且，你回避它，不等于它不存在。高中時(shí)代，正是思想的形成期，有老師來(lái)幫助他樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，總比他可能受到不正確的引導(dǎo)，要好得多。

為此，以白居易的《長(zhǎng)恨歌》的教學(xué)為契機(jī)，串講了古典詩(shī)詞中的愛(ài)情詩(shī)，經(jīng)過(guò)師生之間的共同討論，形成了以下觀點(diǎn)。

1愛(ài)情是人類(lèi)情感中最美的享受。

\"問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許\"，出自元好問(wèn)的《雁丘詞》。弱冠之年的元好問(wèn)在赴試途中，遇到了一個(gè)打雁的人。那人說(shuō)，他捕到一只大雁，并把它打死。另一只本已逃出羅網(wǎng)，竟悲鳴不肯去，后來(lái)撞到地上自殺了。聽(tīng)到這個(gè)故事，元好問(wèn)又想起途中聽(tīng)到的，在大名那個(gè)地方，一對(duì)相愛(ài)的青年男女殉情自殺的故事。于是，他向打雁人買(mǎi)了那兩只雁，把它們合葬在一起，并寫(xiě)了一首《雁丘詞》：

問(wèn)世間、情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅兒幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

問(wèn)世間，情是何物，值得用生命去等待和交換。

成功的人生，很大程度上，取決于自己的努力。但是，愛(ài)情的幸福美滿，多數(shù)卻取決于另一方，而人心變化多端，于是得到美滿幸福的愛(ài)情極為不易。

唐明皇和楊貴妃的曠世之戀，因?yàn)榘拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》而更加著名。那場(chǎng)驚天動(dòng)地的\"黃昏戀\"始于驪山。開(kāi)元盛世的唐明皇英明神武，喜歡上了自己的兒媳婦。這是\"不倫\"之事，但是愛(ài)情的魅力讓李隆基甘于冒天下之大不韙。他們都喜歡音律，志趣相投，相見(jiàn)恨晚。作為皇帝，不缺乏仰慕者，但是真愛(ài)很稀缺。沒(méi)有人敢毫無(wú)顧忌地招惹他，又毫無(wú)困難地讓他高興。56歲的他，沒(méi)有料到自己能重新活過(guò)。于是寵愛(ài)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。讓天下人生出\"不重生男重生女\"的感慨。然而\"漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)\"，當(dāng)江山、美人不能兼顧的情況下，人性的本能和身上的責(zé)任，玄宗犧牲了玉環(huán)，\"宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死\"。

愛(ài)情與江山不能兩全嗎？真的是紅顏禍水毀江山嗎？同學(xué)討論之后認(rèn)為，楊玉環(huán)身在福中不知禍，她未料到自己干系天下蒼生、王朝國(guó)祚，與她有關(guān)，但不是她的錯(cuò)。為了表達(dá)學(xué)生的觀點(diǎn)，有唐朝羅隱的詩(shī)為證：

家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。

2愛(ài)情的不易圓滿、完美；愛(ài)情的易變、不持久。

中國(guó)古代著名的四大愛(ài)情傳說(shuō)故事全是悲劇。董永與七仙女的故事，是凡人與神仙的愛(ài)情，因?yàn)榇矸饨议L(zhǎng)制的王母的阻攔，一年只得一次相見(jiàn)，于是有了著名的鵲橋相會(huì)。許仙與白蛇的故事，是凡人與妖精的愛(ài)情，因?yàn)榇硖靷惖赖碌姆ê５淖钄r，使得白娘子被壓在雷峰塔下，與許仙永世不得相見(jiàn)。孟姜女哭倒長(zhǎng)城，見(jiàn)到的也只是萬(wàn)喜良的尸身，天人永隔。梁山伯與祝英臺(tái)的故事，因?yàn)殚T(mén)閥之見(jiàn)，祝英臺(tái)屈從于父母，結(jié)果雙雙殉情，化作穿花蛺蝶，翩翩飛舞。

就連著名的愛(ài)情故事\"相如琴挑卓文君\"，也遇到過(guò)坎坷。司馬相如憑借著岳父雄厚的財(cái)力和自己的《子虛賦》、《上林賦》，漢武帝拜他為郎官。功成名就的相如想要納妾，寫(xiě)給卓文君的家書(shū)，十三個(gè)字：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)，唯獨(dú)沒(méi)有\(zhòng)"億\"。卓文君回信用了一首回文詩(shī)，后面附著——

朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣。

他不回頭，她就放手。自她之后，女子的決絕也成了一種壯烈。結(jié)果，長(zhǎng)卿歸來(lái)。

唐朝羅隱的詩(shī)：

鐘陵醉別十余春，重見(jiàn)云英掌上身。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

唐朝崔護(hù)的詩(shī)：

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

唐朝張籍的詩(shī)：

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

唐朝秦韜玉的詩(shī)：

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

唐朝李商隱的詩(shī)：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

這些詩(shī)詞表達(dá)了愛(ài)情的雙方，或因錯(cuò)失、或因無(wú)緣，遺恨終生。

元稹的悼亡詩(shī)很受大家推崇，尤其是《遣悲懷三首》（其一）

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這是迫于陰陽(yáng)兩隔的思念，刻骨銘心，是人力無(wú)法左右的。

3愛(ài)人是一種能力，被愛(ài)是一種資本。

理想的愛(ài)情境界是：尋尋覓覓，\"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處\"。于是\"身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通\"。

如何到達(dá)理想的愛(ài)情境界呢？愛(ài)人是一種能力，被愛(ài)是一種資本。

能力是個(gè)變數(shù)，會(huì)隨著年齡、身份、地位的變化而變化。處于最佳挑選能力的時(shí)候，比較容易選到最適合自己的愛(ài)人。反之，最有資本的時(shí)候，也會(huì)被最有能力的人選中。

愛(ài)情不會(huì)建立在空中樓閣上。雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)是美滿幸福愛(ài)情的有力保障。所以，愛(ài)人的能力要有經(jīng)濟(jì)能力、溝通能力、管理能力、協(xié)調(diào)能力等。積累了一定能力之后，在能力的成熟穩(wěn)定期，挑選愛(ài)人，可以挑選資本積累較好的愛(ài)人。

資本也是可變的。如：年齡、容貌、收入、教養(yǎng)、成就等等。資本不足時(shí)，盲目\"出貨\"，遇到有能力的愛(ài)人的幾率很小。網(wǎng)上有句話：

不好好學(xué)習(xí)的結(jié)果是：逛不完的菜市場(chǎng)，穿不完的地?cái)傌洝?/p>

幾乎沒(méi)人會(huì)把這種生活當(dāng)做自己的理想。

剩男剩女，不是能力的大小與資本的多寡的問(wèn)題，應(yīng)該是沒(méi)有把握好時(shí)機(jī)。所以，高中階段，集中精力培養(yǎng)能力、積累資本是要?jiǎng)?wù)。過(guò)早地挑選，受能力的限制，資本的薄弱，往往不能如愿，反而讓自己的人生受到拖累。俗語(yǔ)說(shuō)：桌子下面放風(fēng)箏——出手就不高。

愛(ài)情的目標(biāo)是婚姻。婚姻需要經(jīng)營(yíng)。唐朝的李冶的《八至》：

至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

婚后的雙方還要不斷充實(shí)自己、努力奮斗，因?yàn)槟芰唾Y本一直是個(gè)變量。李冶的詩(shī)告訴我們，夫妻可以是最親近的人，一旦反目成仇，也是最疏遠(yuǎn)的人。努力培養(yǎng)自己的能力，努力積累自己的資本，讓自己的人生既有高質(zhì)量的社會(huì)價(jià)值，又有美滿幸福的家庭，一生能夠與相愛(ài)的人：\"生死契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老\"。

最后，把杭州西湖的月老祠的對(duì)聯(lián)送給大家：

愿天下有情人，都成為眷屬。

是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。