【摘要】推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施者教師的自身素質(zhì)很是關(guān)鍵外，尤其在教育教學(xué)的主陣地——課堂上注重教學(xué)技巧、思維方式及情感的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，得到智力、思維、情感等多方面的發(fā)展。有效提高歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中的推進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 教師素質(zhì)課堂教學(xué)

隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的逐步轉(zhuǎn)軌，歷史已經(jīng)成為不可忽視的一門學(xué)科。但是以往歷史課一直都是作為一門\"副科\"而存在，因此歷史課不被重視，甚至在某些學(xué)校根本就不上歷史課，這就為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌帶來了一定的阻力。為此，加速歷史課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育就顯得十分重要。

中學(xué)歷史作為一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，不僅涉及到了自然科學(xué)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題的能力，從而形成學(xué)生科學(xué)的世界觀和人生觀。抓好歷史課堂教學(xué)也是素質(zhì)教育的一個(gè)方面。

素質(zhì)教育的實(shí)施者是教師，這就要求教師必須要有過硬的本領(lǐng)，這就是教師的素質(zhì)。它包括以下幾個(gè)方面：

一是教師要為人師表，即要以身作則，注重自己的言行舉止，也就是說要說真話、講真理、辦真事。一個(gè)既教書又育人的教師，如果能夠全身心地投入教育工作，何愁培養(yǎng)不出良好素質(zhì)的學(xué)生？

二是教師要有科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣博的學(xué)問。為此，應(yīng)經(jīng)常組織教師進(jìn)行培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，不斷接受新的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)也有一個(gè)不斷更新的過程。這樣一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的教師，只要能得到充分的施展，那么他的學(xué)生必然以他為榜樣，勇于攀登，又怎能培養(yǎng)不出一批批擁有較高的文化素質(zhì)的四有新人呢？

三是教師必須是真正有能力的人，也就是說教師擁有較高的教學(xué)技巧，有較強(qiáng)的組織能力以及與教學(xué)相關(guān)的表演能力，這就要求教師必須\"一專多能\"。只有教師有了過硬的本領(lǐng)，才能培養(yǎng)出有過硬本領(lǐng)的學(xué)生，這樣全面實(shí)施素質(zhì)教育才能落到實(shí)處。

那么如何才能使歷史課堂教學(xué)真正做到不僅僅是傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也是培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一個(gè)陣地呢？

首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是上好歷史課的前提。俗話說，興趣是最好的老師。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，精心保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的自尊心和自信心，是教學(xué)促進(jìn)的起點(diǎn)。孔子十分重視學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中的作用，他認(rèn)為\"知之者不如好之者，好之者不如樂之者\(yùn)"。因此，運(yùn)用歷史知識(shí)本身的魅力去激勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科本身的興趣，保持其穩(wěn)定持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，是上好歷史課、學(xué)好歷史的前提。

初中歷史教材的內(nèi)容比較淺顯、圖文并茂、通俗易懂，教師上課如果只是一味的照本宣科，就會(huì)抑制學(xué)生的興趣。為此，筆者認(rèn)為應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)：

⑴要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。在歷史教學(xué)中，閱讀是必不可少的一種手段。針對(duì)初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)及心理認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過程中可先提出與本課歷史學(xué)習(xí)相關(guān)的問題，可以讓個(gè)別學(xué)生讀課文，也可以分組朗讀或者全班讀，邊讀邊思考問題，這樣就不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生走馬觀花、看看書似乎都懂但是又說不出所以然從而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的現(xiàn)象，同時(shí)也發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

⑵在講課的過程中可聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)、世界形勢進(jìn)行講解，這樣學(xué)生就不會(huì)認(rèn)為歷史就是\"古董\"，讓人索然無味，同時(shí)這也是歷史課所要求的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的一個(gè)方面。

其次，要有形象豐富的語言。這是上好歷史課的條件。

形象化的語言對(duì)歷史現(xiàn)象的闡釋有助于學(xué)生教學(xué)內(nèi)容的理解。在歷史教學(xué)中，教師在講授歷史事件、歷史現(xiàn)象時(shí)，語言的雅俗、表達(dá)能力的高低、啟發(fā)藝術(shù)的優(yōu)劣都直接影響教學(xué)效果。教育實(shí)踐表明，如能運(yùn)用詩歌、散文等文學(xué)性語言來描述和講解歷史事件和現(xiàn)象，可使歷史事件的描述生動(dòng)有趣，緊扣學(xué)生心弦。這是因?yàn)槲膶W(xué)性語言生動(dòng)形象，引人入勝，能給人以藝術(shù)享受，從而創(chuàng)造出良好的教學(xué)情境。如在《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》講解時(shí)，我用了這樣一段語言來渲染氣氛：\"中華民族既是一個(gè)偉大的民族，又是一個(gè)災(zāi)難深重的民族，更是一個(gè)斗志昂揚(yáng)的民族。在近代歷史的長河中，流淌著多少炎黃子孫的血，華夏兒女的淚，記載著多少可歌可泣的殘酷史實(shí)！讓我們翻開歷史的畫卷，回到歷史的十九世紀(jì)末，共同體會(huì)那段令人蕩氣回腸的悲壯而又感人的歷史吧！\"這樣深情的語言使課堂籠罩了濃重的氣氛，學(xué)生的感情與課本內(nèi)容的氛圍相融合，起到了身臨其境的震撼效果。

再次，要善于啟發(fā)學(xué)生的思維。這是歷史課堂教學(xué)的關(guān)鍵。托爾斯泰曾說過，\"知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)\"。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：\"真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國。\"因此，啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生智力的真正發(fā)展，是上好歷史課的有效手段。而問題教學(xué)又是中學(xué)歷史教學(xué)常用的方法，也是歷史老師啟發(fā)學(xué)生思維的良好方法。所謂問題教學(xué)就是由\"問題\"而開展的課堂教學(xué)。它由\"疑問\"開始，有了疑問就會(huì)使學(xué)生很快進(jìn)入思考的境界。在初一、初二年級(jí)歷史課本上每一課前都有一段導(dǎo)言，設(shè)置了本課內(nèi)容的一些問題，教師可以利用這些導(dǎo)言把學(xué)生引入到所講的內(nèi)容中去。此外，在教學(xué)過程中圍繞課文，抓住關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)多種問題情境，去誘發(fā)學(xué)生思維的積極性。比如：講授三國鼎立局面中，曹操為什么被評(píng)論為\"治世之能臣，亂世之奸臣\"？為什么劉備禮賢下士，深得人心，又有關(guān)羽、諸葛亮、張飛等能人名將輔佐，最后卻還是被取代，逃脫不了滅亡的結(jié)果？《三國演義》所講內(nèi)容與真實(shí)的歷史有差別嗎？這些問題都是能引起學(xué)生的思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們多方面看問題的思維習(xí)慣。

總之，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，堅(jiān)持把歷史課堂作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，這樣才能加速歷史教學(xué)改革的進(jìn)程，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《教師必讀的外國教育名著導(dǎo)讀》——郝經(jīng)春 吉林大學(xué)出版社

[2]《素質(zhì)教育在中國：陳綬祥訪談錄》——陳綬祥著 董立君整理

羊城晚報(bào)出版社 2000年9月

[3]《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)1，課堂教學(xué)》——龔春燕等編著 漓江出版社

[4]《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》——北京師范大學(xué)出版社