科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，要求教育培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，使得一切教育活動都離不開學(xué)生主動性的發(fā)揮，都不能忽視學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，不能忽視學(xué)生是教育活動復(fù)合主體的重要一半。因此，在高中歷史教學(xué)實(shí)踐活動中必須貫徹以人為本的思想，落實(shí)學(xué)生的主體地位。努力在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)上下功夫。

1營造寬松的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境

教育是心靈的藝術(shù)，教育的對象是人，教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)充滿對人的理解、尊重，體現(xiàn)出民主與平等。在歷史教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，同時更要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識。古希臘思想家普羅塔戈拉說：\"頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把\"。教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，點(diǎn)亮學(xué)生的心靈之燈。教師用\"以人為本\"的思想指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，營造民主、寬松的教學(xué)氛圍，充分尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生主體思維，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，對學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，加以適度寬容，使每個學(xué)生都具有心理上的安全感，從而在沒有外界壓力氣氛中充分展開認(rèn)識活動，充分激發(fā)主動意識和進(jìn)取精神。這種民主平等的人文氣息和氛圍，有利于學(xué)生自由個性和健全人的養(yǎng)成與發(fā)展，才能像蘇霍姆林斯基所說的尋樣：\"讓每一個孩子抬起頭來走路。\"

2激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動力，能吸收學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、考察和研究，從實(shí)際情況看，學(xué)生對歷史課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。學(xué)生一般在思維特點(diǎn)上以形象思維為主，對事物的認(rèn)識處于感性認(rèn)識階段，這就要求老師教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識，設(shè)計形象生動的、直觀的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。在教學(xué)中，教師可運(yùn)用電視、投影、錄音、電影錄像剪輯、微機(jī)等多媒體手段，由無聲變有聲，由無色變有色，刺激學(xué)生的聽覺、視覺，能給學(xué)生生動形象的感性認(rèn)識，使學(xué)生有身臨其境之感。例如，教材在表述紅軍長征的內(nèi)容時較為簡略，大部分學(xué)生看過課文后，覺得只有紅軍失利的第五次反\"圍剿\"，卻沒有前四次反\"圍剿\"的內(nèi)容；遵義會議后，恢復(fù)毛澤東在軍事上的指揮權(quán)后，擺脫敵人圍追堵截的幾次重要的戰(zhàn)事本是同學(xué)們最感興趣的，書中卻寫得非常簡單，這讓學(xué)生感到很沒意思，興趣全無。如果就照著書本內(nèi)容上課，學(xué)生就會感到興味索然，教學(xué)效果肯定會大打折扣。此時，教者利用多媒體課件將大量紅軍爬雪山、過草地的精彩圖片放映出來，在講到強(qiáng)渡大渡河之時，播放一小段視頻，效果就截然不同了，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會大大增強(qiáng)。現(xiàn)代化教學(xué)手段的合理應(yīng)用，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

在歷史課堂教學(xué)過程中通過設(shè)疑引思，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用，\"疑\"是激發(fā)思維的起點(diǎn)，\"疑\"是激發(fā)思維的動力。教師應(yīng)針對教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。這類問題主要是學(xué)生沒能提出而又是教學(xué)中非常重要的問題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問題。這類問題要有一定的深度，具有思索的空間，能引起學(xué)生認(rèn)識的升華。在提出問題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。如在講授\"中國工農(nóng)紅軍的長征\"時，結(jié)合上一課的內(nèi)容提出：毛澤東、朱德等在易守難攻的井岡山建立了革命根據(jù)地，并得到不斷的鞏固和擴(kuò)大，那為什么要離開井岡山進(jìn)行長征呢？在敵人優(yōu)勢兵力和裝備的圍追堵截下又是如何跳出包圍圈的？工農(nóng)紅軍又是如何斬斷敵人的\"尾巴\"，取得三大主力的會合？問題提出來后，同學(xué)們置身于思考探索的氣氛之中，教師引導(dǎo)學(xué)生對各種答案進(jìn)行評議、爭論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機(jī)遇。二是要所授的課題安排刺激思考的情境，提出引起思考的問題，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力

4發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

發(fā)散思維是一種不依常規(guī)，尋求變異，從多方面尋求答案的思維方式，這種思維方式不受現(xiàn)代知識的局限，不受傳統(tǒng)知識的束縛，其結(jié)果由已知導(dǎo)致未知，發(fā)現(xiàn)新事物和新理論。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維，既有利于打破墨守陳規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認(rèn)識事物，提出新的創(chuàng)見，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢，又有利于提高他們運(yùn)用知識分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，所以為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，使他們成為獨(dú)立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問題，因?yàn)檫@類提問能發(fā)揮學(xué)生的主動性和想象力，從多角度、多層次分析解決問題。如講\"西安事變\"時，有學(xué)生說：如果當(dāng)時殺了蔣介石，不是更利于中國的發(fā)展嗎。老師就以這個話題把學(xué)生分成兩組來討論\"殺\"與不\"殺\"，結(jié)果學(xué)生們提出來很多課本中沒有的觀點(diǎn)。這一系列的討論都激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。發(fā)散思維是一種新的能力，它需要我們在實(shí)踐中不斷探索，加強(qiáng)訓(xùn)練，才能熟練地掌握并運(yùn)用。

5幫助學(xué)生掌握歷史方法，增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

美國盡管歷史最短，缺乏內(nèi)涵，但歷史教育卻十二分重視能力培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)通過歷史學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成正確的歷史思考方式，提高歷史思維能力和歷史洞察力，使其政治方面的才智得到發(fā)展，能有效處理那些在生活中所面臨的不可避免的爭端。它的目的是增強(qiáng)學(xué)生立身處事，適應(yīng)現(xiàn)代生活的能力，學(xué)生通過這樣完整的歷史教育掌握的決不僅僅是美國那100多年的歷史和歷史的基本理論，更重要的是他們找到了一雙\"歷史\"的眼睛，并且會用它來觀察整個世界、處理現(xiàn)實(shí)的生活，可以說，美國已經(jīng)將歷史融在了自己的\"血液\"之中。從這個角度說，歷史的方法其實(shí)比歷史知識來的更為重要，學(xué)生的成長過程中，也許會忘記許多歷史知識，但他們?nèi)绻莆樟藲v史的方法，會用歷史的方法去解決問題、了解生活，那時，誰還會說學(xué)習(xí)歷史沒有用處嗎？

總之，歷史是一門人文學(xué)科，講究的就是人文精神的養(yǎng)成。教師的教學(xué)，必須目中有\(zhòng)"人\"，將一個個活生生的\"人\"作為教育的歸屬，將\"人\"培養(yǎng)貫穿于歷史教學(xué)的始終。