摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自成一體，有著豐富多樣的寓意，應(yīng)用也是極為廣泛的。本文就是關(guān)于傳統(tǒng)文化在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。本文首先講述了時(shí)代背景，緊接著介紹了酒店建筑的基本功能，闡述了中國(guó)國(guó)內(nèi)酒店設(shè)計(jì)的背景現(xiàn)狀與現(xiàn)代城市酒店功能的單一與風(fēng)格的缺失，然后對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的基本探析，最后講述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)里未來(lái)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;主題酒店;設(shè)計(jì)

一、前言

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集成了中華幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)的文化瑰寶也是世界的文化保障。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合就是對(duì)傳統(tǒng)文化的集成與發(fā)揚(yáng)。在酒店設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的精髓就能創(chuàng)造出屬于自己酒店的風(fēng)格，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。

二、時(shí)代背景

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的它包括了佛教文化、道教文化、儒家文化等，是東方整體觀念、普遍聯(lián)系、綜合思維模式的典范。我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展，明代更是達(dá)到了頂峰，這些成果對(duì)同一時(shí)期中其他文化領(lǐng)域都有深遠(yuǎn)的影響，很多同時(shí)代的家具，建筑中都有中式風(fēng)格的影子。

中式風(fēng)格通常是以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典裝飾風(fēng)格，講究氣勢(shì)恢宏，壯麗華貴，高空間，大進(jìn)深，雕梁畫棟，金碧輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比，裝飾材料以木質(zhì)為主，圖案多配以龍，鳳，虎，獅等，精雕細(xì)刻，奇巧異常。

中國(guó)古典室內(nèi)設(shè)計(jì)中同時(shí)融合了莊重與典雅的雙重氣質(zhì)，而現(xiàn)代的中式風(fēng)格更多的融入了西方的裝飾概念。

三、酒店建筑的基本功能

酒店的基本功能是向賓客提供住宿、膳食與娛樂，現(xiàn)代酒店不論類型、規(guī)模、等級(jí)如何，其內(nèi)部功能均應(yīng)遵循分區(qū)明確、聯(lián)系密切的原則，滿足接待、住宿、餐飲、公共活動(dòng)的需求。更重要的是，現(xiàn)代城市酒店必須依據(jù)其內(nèi)外部條件，營(yíng)造一種文化氛圍那就是力圖通過空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)傳達(dá)出別樣的空間敘事美感，借助自然與綠色的引入，凸顯出獨(dú)特的人文意境。

四、中國(guó)國(guó)內(nèi)酒店設(shè)計(jì)的背景現(xiàn)狀

1、模仿居多，獨(dú)創(chuàng)甚少

在中國(guó)，擁有星級(jí)酒店的數(shù)量已過萬(wàn)家，但真正采用中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)的酒店卻寥寥無(wú)幾。大多數(shù)使用鋼筋混凝土式的高層建筑、五彩繽紛的玻璃幕墻、高挑的中庭、旋轉(zhuǎn)餐廳、觀光電梯等現(xiàn)代西方酒店的特征符號(hào)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)反而變得罕見起來(lái)。

2、風(fēng)格相似，缺乏突破

從古至今，中國(guó)人就有愛模仿的習(xí)慣。無(wú)論在任何方面，都喜歡相互近似，尤為體現(xiàn)在酒店建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)與布局。標(biāo)準(zhǔn)間的一體化使得身處該地之后便不覺地域的差異。

3、平衡失調(diào)

在很多類似西方酒店風(fēng)格中加蓋了中式的屋頂，并且使用西式的家具、燈具、裝飾陳設(shè)，這使得與整體環(huán)境氛圍不協(xié)調(diào)一致;在類似中方的酒店風(fēng)格中卻配以西式的庭院，穿著西式制服等。導(dǎo)致中西方的風(fēng)格定位混亂，給人不倫不類的感覺。

五、現(xiàn)代城市酒店功能的單一與風(fēng)格的缺失

目前城市中各類酒店均不同程度的存在著兩個(gè)明顯的缺陷：一是服務(wù)功能的單一;二是酒店風(fēng)格的缺失，簡(jiǎn)述如下。其一是功能單一。在現(xiàn)代城市中，酒店本身已經(jīng)成為社會(huì)交際、文化交流、信息情報(bào)傳遞的重要社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，其功能與流線越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜。目前的各級(jí)城市酒店，經(jīng)過五花八門的“設(shè)計(jì)裝修”越來(lái)越趨向于“無(wú)風(fēng)格”，成了國(guó)外城市酒店的拼裝集錦，已經(jīng)看不出一點(diǎn)中國(guó)味道。在許多酒店，古典式中國(guó)花窗，竟成了西方光影斑駁中的點(diǎn)綴，完全失去了其聯(lián)系空間物質(zhì)，拉伸視覺距離的美學(xué)意義。

六、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

1、傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)的默契融合。

其一，現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。現(xiàn)代建筑廣泛采用的結(jié)構(gòu)有磚混和框架結(jié)構(gòu)兩種，這與古代的木框架結(jié)構(gòu)是一脈相承的。其二，色彩的重組。色彩在中國(guó)古建筑中的地位非常重要，不同的色彩具有其特定的象征意義，在不同的區(qū)域又有差異。其三，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥寓意圖案，以新的造型進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。北京的王府飯店就是將傳統(tǒng)建筑圖案現(xiàn)代化的成功范例。其四，利用家具、燈具及各種室內(nèi)陳設(shè)品。傳統(tǒng)陳設(shè)品的運(yùn)用不是舊元素的堆砌，而是以現(xiàn)代人的審美觀來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)環(huán)境。

2、創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)現(xiàn)代中式傳統(tǒng)元素風(fēng)格的現(xiàn)代酒店。

中式建筑的很多方面已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的需要，酒店建筑作為一個(gè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的載體，首先要滿足現(xiàn)代人生活和生產(chǎn)的需要，然而好的傳統(tǒng)要繼承、要弘揚(yáng)、更要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新。

在描繪豐富的色彩時(shí)，我們中國(guó)人經(jīng)常會(huì)用到“五彩繽紛”這個(gè)詞匯，其實(shí)這個(gè)詞匯最早是來(lái)源中華民族獨(dú)有的色彩原色觀念，即“五行五色”學(xué)說(shuō)。在古典學(xué)說(shuō)中有“色不過五，五色之變，不可勝觀也”之說(shuō)，而在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中的“五色”是由黑、白、紅、黃、青組成，這些色彩在傳統(tǒng)的古代建筑、傳統(tǒng)服飾、宗教壁畫、京劇臉譜、民間年畫等民族民俗中廣泛使用。所以在現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)中應(yīng)融合這些色彩，創(chuàng)造中式傳統(tǒng)元素風(fēng)格的現(xiàn)代酒店。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合須考慮的問題。

拒絕片面符號(hào)化，中國(guó)元素要符合內(nèi)心感受和文化認(rèn)同。防止全盤西化和盲目照搬中國(guó)元素。遵循規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則。如今，全社會(huì)出現(xiàn)了重建中式傳統(tǒng)文化的氛圍，“復(fù)古之風(fēng)”有漸強(qiáng)之勢(shì)，中國(guó)酒店建筑經(jīng)歷了以西方建筑風(fēng)格為主的時(shí)期，而今理應(yīng)涌現(xiàn)出一些中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的酒店，當(dāng)然我們要警惕走向另一極端。

4、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)里未來(lái)的發(fā)展

現(xiàn)代的生活節(jié)奏日益加快，西式簡(jiǎn)捷的風(fēng)格在服裝、飲食等方面都有諸多的影響，在酒店設(shè)計(jì)上也已經(jīng)成為了流行趨勢(shì)，但中國(guó)元素作為我們的一種文化傳統(tǒng)是應(yīng)該被繼承的。在國(guó)內(nèi)外眾多的酒店環(huán)境，室內(nèi)外環(huán)境中，中式空間的設(shè)計(jì)，中國(guó)元素的運(yùn)用都占有重要的一席之位。

（一）、現(xiàn)代酒店空間設(shè)計(jì)的構(gòu)思與立意

當(dāng)人們駐足于紫禁城時(shí)，其內(nèi)心都會(huì)感受最深的就是其絢麗的色彩以及精美的建筑輪廓，因此在酒店空間設(shè)計(jì)中同樣可以運(yùn)用這一手法。這樣使得酒店既擁有中國(guó)特有金碧輝煌的氣派，同時(shí)也充滿了愜意的用餐氛圍。

（二）、現(xiàn)代酒店空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)配飾應(yīng)用

在酒店空間設(shè)計(jì)中，除了裝飾色彩和家具等硬件以外，人們往往會(huì)忽略一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)，那就是酒店配飾的應(yīng)用，即軟裝。其實(shí)軟裝部分的設(shè)計(jì)可以在整個(gè)空間上起到畫龍點(diǎn)睛之功效。

5、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的基本探析

中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素的歸結(jié)。中國(guó)擁有五千年的文明史，凡是具有代表和象征中華民族的傳統(tǒng)文化精神和內(nèi)涵的形象、符號(hào)、習(xí)慣等，都賦予元素的意義。中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的。在世界藝術(shù)之林中，中國(guó)傳統(tǒng)文化綻放出的絢麗色彩，散發(fā)著傳統(tǒng)文化的迷人的香氣它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。它是中國(guó)精神的代表，中國(guó)品牌的代言人。

中式風(fēng)格的酒店設(shè)計(jì)典雅莊重，整體布局簡(jiǎn)潔素雅，彰顯古老文化意蘊(yùn)，端正沉穩(wěn);講究意境與內(nèi)涵。圖案裝飾上，崇尚美好寓意，自然情趣（寓言典故、美好祝福、花、鳥、魚、蟲、龍、鳳、龜、獅、等）。細(xì)部裝飾頗為考究，即便是在較小住宅當(dāng)中，也可營(yíng)造出移步換景的視覺效果。手法借鑒于中式園林，給酒店設(shè)計(jì)空間帶來(lái)豐富的視覺效果，并可運(yùn)用欞子雕花等元素。

七、結(jié)束語(yǔ)

傳承與發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的前提。將傳統(tǒng)的藝術(shù)精神與現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合，形成一種設(shè)計(jì)理念。將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，將中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)藝術(shù)脈絡(luò)傳承下去，讓文化的融合不斷推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展走向成熟的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]柴劍虹 品書錄甘肅教育出版社 2011

[2]佟裕哲 陜西古代景園建筑——中國(guó)西部景園建筑與旅游叢書陜西師范大學(xué)出版社2010

[3]王克芬 天上人間舞蹁躚/解讀敦煌2011

[4]鄧銓，劉陽(yáng).民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用――以2007年春晚為案例[J].科教文匯（中旬刊），2012

[5]高明醒.中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[D].西北民族大學(xué)，2011

[6]李理，張亮.中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的意義[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2013