摘要：在我黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中，廉潔文化是其中的重要內(nèi)容。廉潔文化是一種復(fù)合型的文化形態(tài)，并且其中具有多重價(jià)值觀。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行中，通過廉潔文化的弘揚(yáng)，可以讓實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、政治價(jià)值、精神價(jià)值等得到有效的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：廉潔文化;群眾路線;教育實(shí)踐;價(jià)值

1、引言

針對(duì)于現(xiàn)階段黨內(nèi)部的腐敗問題，堅(jiān)定不移的開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，可以有效地對(duì)于反復(fù)倡廉的思想進(jìn)行鞏固，并且加強(qiáng)黨群、干群關(guān)系，鞏固我黨的執(zhí)政地位。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展的過程中，其活動(dòng)的價(jià)值的有效體現(xiàn)，是保證活動(dòng)開展效果的重要前提。通過將廉潔文化理論體系進(jìn)行構(gòu)建，可以提高廣大黨員干部的思想意識(shí)觀念水平，并且實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的約束。廉潔文化的概念是“關(guān)于廉潔的知識(shí)、理論、信仰和與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向及其相互關(guān)系的文化總和”。廉潔文化的弘揚(yáng)，是現(xiàn)階段提高群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容。

2、廉潔文化在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值分析

第一，物質(zhì)價(jià)值。物質(zhì)價(jià)值主要是針對(duì)于物質(zhì)的客體對(duì)于主體的效應(yīng)。在廉潔文化眾多的價(jià)值內(nèi)容中，物質(zhì)價(jià)值是其主要的價(jià)值之一，并且其主要是指廉潔文化的功能可以對(duì)廣大黨員干部與群眾的精神物質(zhì)生活需求進(jìn)行滿足。在當(dāng)前社會(huì)主義的外界條件之下，廣大人民群眾和黨員干部的利益是統(tǒng)一的。廉潔文化的物質(zhì)價(jià)值通過對(duì)物質(zhì)生活、物質(zhì)利益進(jìn)行滿足，讓人民群眾和黨員干部之間的主客觀關(guān)系更加明確，并且將黨員干部與群眾緊密的連接在一起。廉潔文化的物質(zhì)價(jià)值，還體現(xiàn)在其具有對(duì)黨員干部與廣大群眾物質(zhì)消費(fèi)、生產(chǎn)與享受過程中價(jià)值取向的規(guī)定能力。另外，在開展群眾路線教育實(shí)踐和反腐斗爭(zhēng)的過程中，廉潔文化還可以對(duì)于各種損失進(jìn)行及時(shí)的挽回，減少國(guó)家和人民的損失。

第二，生態(tài)價(jià)值。廉潔文化的功能可以對(duì)廣大黨員干部與群眾的生態(tài)認(rèn)識(shí)與需求進(jìn)行滿足。在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的重要性不斷凸顯的形勢(shì)下，廉潔文化與生態(tài)文明建設(shè)之間的聯(lián)系更加緊密。當(dāng)前國(guó)家社會(huì)建設(shè)的過程中，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為了改善民生條件的重要舉措之一。如果在建設(shè)的過程中，僅僅為了短期利益，棄生態(tài)效益于不顧，這難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，并且從另一方面也不滿足廉潔概念的基本需求。在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，廉潔文化是滿足道德倫理訴求的關(guān)鍵。通過廉潔文化功能的實(shí)現(xiàn)，是的黨員干部樹立正確的政績(jī)觀、價(jià)值觀和利益觀，這是開展生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵與保障。通過廉潔文化的弘揚(yáng)，可以在群眾路線教育實(shí)踐的過程中，讓節(jié)約、約束、勤儉等思想理念得到進(jìn)一步的普及和完善，提高黨員干部對(duì)于生態(tài)道德意識(shí)的認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

第三，社會(huì)價(jià)值。廉潔文化的弘揚(yáng)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的必然需求，也是滿足廣大人民物質(zhì)需求、精神需求和政治需求的關(guān)鍵。廉潔文化價(jià)值觀念的弘揚(yáng)，可以更好地實(shí)現(xiàn)構(gòu)建廉潔的價(jià)值體系、活動(dòng)載體、組織體系與評(píng)價(jià)機(jī)制，更好地為廣大人民群眾創(chuàng)造更多的財(cái)富，這也是中華民族崛起的必要前提。在開展群眾路線教育實(shí)踐的活動(dòng)中，廉潔文化可以更好地引導(dǎo)黨員干部的思想理念，讓廣大黨員干部樹立為社會(huì)服務(wù)的基本理念，并且實(shí)現(xiàn)黨群與干群關(guān)系之間的和諧。另外，廉潔文化的弘揚(yáng)，也是推動(dòng)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、政治等多方面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。

第四，精神價(jià)值。精神生活需求的滿足，是當(dāng)代社會(huì)建設(shè)中的另一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容，也是在物質(zhì)生活水平不斷提高的前提下，廣大人民群眾和黨員干部的重要需求。廉潔文化的弘揚(yáng)，可以讓廣大人民群眾和黨員干部的精神需求得到有效的滿足，并且創(chuàng)造更多的精神財(cái)富，開發(fā)更多的精神能量。當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展的過程中，廉潔文化形成的精神價(jià)值主要可以分為主管與客觀兩方面的精神價(jià)值。主管精神價(jià)值主要包括了一些涵蓋廉潔文化的作品和藝術(shù)品，是對(duì)于廉潔文化宣傳的載體?？陀^精神價(jià)值，則主要是與廉潔文化密切相關(guān)的法律、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等，是廉潔社會(huì)意識(shí)形態(tài)形成的重要保障。廉潔文化的精神價(jià)值，還體現(xiàn)在其可以提高人們的認(rèn)知，讓廣大人民群眾和黨員干部實(shí)現(xiàn)道德方面的完善，并且提高廣大人民群眾與黨員干部的審美價(jià)值和思想境界。

第五，政治價(jià)值。廉潔文化可以更好地使廣大黨員干部的思想意識(shí)保持先進(jìn)性，并且提高政治素養(yǎng)水平。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，廉潔文化的弘揚(yáng)，也讓廣大人民群眾的政治參與意圖得到了滿足，政治發(fā)展需求也得到了全新的認(rèn)知。廉潔文化的弘揚(yáng)，其有效地實(shí)現(xiàn)了黨員干部的政治發(fā)展，并且讓廣大人民群眾的政治生活和利益需求得到了滿足。在開展實(shí)踐活動(dòng)中，通過弘揚(yáng)廉潔文化，可以提高黨員干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)能力，讓黨員干部隊(duì)伍更加務(wù)實(shí)、高效、廉潔，并且更好地提高整個(gè)隊(duì)伍的指正管理能力。

3、結(jié)束語

總而言之，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展的過程中，廉潔文化的弘揚(yáng)，對(duì)于整體黨員隊(duì)伍的思想觀念水平的提高有著至關(guān)重要的意義。與此同時(shí)，廉潔文化并且通過多方面價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)，從而提高了群眾路線教育活動(dòng)的開展效果與實(shí)效性，并且充分地發(fā)揮各種價(jià)值。

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