摘 要：追求幸福是人類生活的永恒主題和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。對于正處于人生重要轉(zhuǎn)折期的當(dāng)代大學(xué)生來說，其幸福程度直接影響著他們對生活的興趣和對人生的追求，也在很大程度上決定他們投身于國家建設(shè)的熱情和動力，直接關(guān)系著國家的前途和命運。大學(xué)生感知幸福的能力不是與生俱來的，而是一個不斷學(xué)習(xí)和教化的過程。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，積極思考生命的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，達(dá)到追求幸福的三重境界：正確認(rèn)識幸福，學(xué)會感受幸福，真正獲得幸福，實現(xiàn)對幸福的知情行的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；幸福；三重境界

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）10-0193-02

恩格斯說:“‘每個人都追求幸?！且环N‘無須加以論證的’、‘顛撲不破的原則’?！毙腋Ｊ峭松康摹⒁饬x以及現(xiàn)實生活及理想緊密相連的。可以說，人的一生就是追求幸福的一生。對于新時代的當(dāng)代大學(xué)生而言，他們正處于人生道路上的關(guān)鍵時期，時刻受到各種社會思潮和文化現(xiàn)象的沖擊，復(fù)雜的社會現(xiàn)實、激烈的社會競爭，給他們帶來諸多困惑。當(dāng)前大學(xué)生普遍存在著幸福觀不正確、幸福感淡化的問題。樹立對幸福的正確理解和追求，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，不僅有利于他們以積極樂觀的態(tài)度面對人生中的快樂和挫折，科學(xué)地規(guī)劃人生道路，更好地實現(xiàn)人生價值，而且有助于他們用一顆感恩的心去為社會、為他人服務(wù)，在不斷提升自身感知幸福、創(chuàng)造幸福的能力過程中感受到幸福所在。

一、正確認(rèn)識幸福

幸福是什么？不少學(xué)者對此做過深刻的探討，得出很多不同的結(jié)論。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底將幸福看成是一種通過知識才能獲得的經(jīng)歷，認(rèn)為人要獲得幸福就必須克服各種物質(zhì)欲望。柏拉圖則認(rèn)為，“德性和智慧是人生的真正幸?！?，認(rèn)為只有具有美德的人才是幸福的人。亞里士多德則提出了“至善即是幸?！钡挠^點。綜觀這些偉大學(xué)者關(guān)于幸福的論述，筆者認(rèn)為幸福是人的某種需要（包括物質(zhì)的、精神的、生理的）得到適度滿足時的一種主觀心理感受，包括以下三層含義：

第一，幸福產(chǎn)生的前提是有某種需要，只有有了某種需要才會有滿足產(chǎn)生的可能，才有可能體驗到滿足的心理感受，也可以說只有有了某種需要人們才有追求幸福的動機(jī)。

第二，幸福是某種需要得到適度滿足。也就是說這種需要的滿足要達(dá)到一種適度的程度。當(dāng)這種滿足大于人的需要時，可能會引起人的更大更多的需要，那么這種滿足相對于更大、更多的需要則成了不滿足；而在小于某種需要的情況下，就不能讓人充分體會甚至不能體會到滿足的快樂和感受。

第三，幸福是一種主觀的心理感受，是一種內(nèi)心的情感體驗。北師大教授于丹也說“人人都希望過上幸福生活，而幸福快樂只是一種感覺，與富貴無關(guān)，同內(nèi)心相連。”同樣一種滿足對于持有不同幸福標(biāo)準(zhǔn)的人，他們的幸福感受是不同的，甚至是截然相反的。一個相信世界上不存在幸福的人，那么無論何種滿足都不能讓他體會到幸福的感受。

綜上可知，幸福是個深刻而復(fù)雜的多元概念。幸福是個體認(rèn)識到自己的需要得到滿足以及與需要相聯(lián)系的理想目標(biāo)得到實現(xiàn)時而產(chǎn)生的一種積極的、愉悅的情緒體驗狀態(tài)。直接地說，幸福是人生重大的快樂；根本上說，幸福則是人生重大需要和欲望得到滿足的心理體驗，是人生重大目的得到實現(xiàn)的心理體驗，最終是達(dá)到生存和發(fā)展的某種完滿的心理體驗。大學(xué)生的幸福是其在教育過程中自由實現(xiàn)自己的本質(zhì)力量或成長理想的一種主體生存狀態(tài)，是對自己生存或成長狀態(tài)的意義體味構(gòu)成的幸福感。

二、學(xué)會感受幸福

雖然人人都向往和追求幸福，卻并非人人都能如愿感受幸福。在當(dāng)今現(xiàn)實生活中，并不缺乏能導(dǎo)致人產(chǎn)生幸福感的物質(zhì)和精神條件，然而一些人因缺乏對幸福的感受而喪失幸福感。當(dāng)今大學(xué)生，他們多數(shù)生活在優(yōu)越的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境中，然而為數(shù)不少的大學(xué)生不僅感受不到幸福，有的反而滋生這樣或那樣的煩惱，產(chǎn)生沉重感、負(fù)擔(dān)感，甚至犯罪、輕生。因此，只有懂得感受幸福的人，才是真正幸福的人。

（一）在不幸中感受幸福

正確看待幸與不幸，這對形成正確的幸福觀有著重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生生長在中國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期，社會為他們提供了良好的物質(zhì)生活條件和文化條件。因此，他們的人生中不幸的遭遇最少，卻又最容易遭受到不幸?guī)淼膫Γ麄円沧畈荒荏w會到幸福的珍貴。正如高兆明在《道德生活論》中所言，“幸福總是相對于不幸而存在，有多少幸福就有多少不幸。對于一個人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之橋梁。只有飽經(jīng)人間滄桑磨難，讀透塵世沉浮變幻這部天書之后，人才有資格說他真正懂得擁有幸福?！?/p>

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該懂得，在短暫的人生中，幸福與不幸總是如影隨形的，有些不幸是我們難以預(yù)知的，如先天的殘疾、飛來的橫禍、疾病傳染，消極以待只會讓不幸的人生更加不幸。痛苦是人生的煉爐，而不幸則是人生的煉獄，在不幸和痛苦中以自身的積極努力，去改變?nèi)松哪婢?，去爭取人生的幸福實現(xiàn)，這才是積極的人生。正如孟子所言，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。逆境既是人生所不可避免的，又對人生具有意義，身處逆境可能是不幸的，但卻未必是絕對不幸的，關(guān)鍵之一就在于人自身的自強(qiáng)不息。

（二）在感恩中感受幸福

感恩不僅是中華民族幾千年來繼承和傳承的一種優(yōu)良傳統(tǒng)美德，更是生活中一種積極向上的思考和謙卑的態(tài)度。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞在心間的情感。當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將它化作行動，實踐于生活之中。一個人會因為感恩而感到快樂，一個不懂感恩的人，將不會了解什么是真正的快樂及滿足。感恩，會讓你在苦難和仇恨侵襲時以平和理智的心態(tài)面對；感恩，會使你的人生永遠(yuǎn)豐盈而有意義。永懷感恩之心，才能享有生命的幸福喜樂。

每個人的幸福是不同的，需要我們用感恩之心去體驗屬于自己的那份幸福。尤其是對于當(dāng)代大學(xué)生來說，他們的生命成長需要感動來喚醒、來引領(lǐng)，用感恩的心，融化他們的冷漠心、自我心和自私心；用感恩的心，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生感恩圖報、樂于助人的良好品性和與人為善、寬容豁達(dá)的胸襟氣度；用感恩的心，體諒父母的艱辛和他人的善意，體會社會的恩惠和自然的恩賜，只有這樣，當(dāng)代大學(xué)生才能感受到內(nèi)心的祥和、人性的光輝和生活的幸福，才能勇敢承擔(dān)起自己對國家、對社會、對父母、對同學(xué)、對孤寡弱殘的那份神圣的責(zé)任，真正地體會和享受屬于自己的那份幸福。

（三）在實現(xiàn)人生目標(biāo)中感受幸福

對于漫長而短暫的人生而言，人生幸福應(yīng)該體現(xiàn)在人生奮斗的過程中，而非得到的結(jié)果上。具有幸福感的人常常對生活給予肯定性評價，熱愛生活，對生活充滿激情，積極投身社會實踐活動，努力實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，重視對生活以及實現(xiàn)奮斗目標(biāo)過程的享受而非注重結(jié)果；而缺乏幸福感的人，過分關(guān)注和癡迷于結(jié)果，不懂得在駛向理想彼岸的過程中享受沿途的美景，常常覺得生活單調(diào)乏味，悲觀失望，缺乏生活激情，不能積極主動面對現(xiàn)實生活，難以實現(xiàn)自己的預(yù)定目標(biāo)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，要把幸福看作一種永恒追求和不斷實現(xiàn)的奮斗過程，在每一次小的目標(biāo)實現(xiàn)后去不斷體驗幸福意境并以此為新的起點再次出發(fā)的幸福觀念。這種過程的幸福體驗可能是弱小的，但卻是多次的、連續(xù)的。在追求的過程中沒有時間和精力去感覺到空虛和無聊，只會感覺到成功或失敗、痛苦，在艱難曲折中、在正確面對成功和失敗中，體驗每一次幸福之后所激起的奮發(fā)向上的心理體驗和需求、那種被新的幸福目標(biāo)呼喚的溫馨，因此對于肩負(fù)使命的大學(xué)生必須重視在實現(xiàn)人生目標(biāo)中感受幸福。

三、真正獲得幸福

對于如何獲得幸福，蘇格拉底認(rèn)為要獲得幸福必須克服各種物質(zhì)欲望，柏拉圖認(rèn)為必須在擁有智慧的基礎(chǔ)上追求美德才能獲得幸福，亞里士多德認(rèn)為追求至善才能獲得幸福。馬克思主義幸福觀認(rèn)為追求和創(chuàng)造才能獲得幸福，實際上就是一種追求創(chuàng)造的幸福觀。馬克思說：“真正的幸福并不在于目標(biāo)是否達(dá)到，而在于為達(dá)到目標(biāo)而進(jìn)行的奮斗?！?/p>

對于處于新時代的大學(xué)生而言，要想真正獲得幸福，首先要具有積極的心態(tài)、健全的人格、穩(wěn)定樂觀的情緒和良好的意志品質(zhì)，這些要素既是作為當(dāng)代大學(xué)生心理健康的重要標(biāo)志，也是當(dāng)代大學(xué)生幸福感賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提。只有那些對人寬容、熱愛生活、關(guān)愛他人的人，才是快樂的人，幸福的人。

其次，作為當(dāng)代大學(xué)生，在追求人生幸福的過程中，要有正確的價值取向，樹立正確的幸福觀。要懂得追求人生幸福絕對不等于純粹的物質(zhì)享受，也不等于單純的感官享受，幸福是心靈的充盈和精神的充實。追求人生幸福必須與享樂主義、拜金主義劃清界限，否則，將會迷失人生方向，失去人生目標(biāo)，最終將會無任何幸?？裳浴Ｖ挥性诤侠淼膬r值目標(biāo)的引導(dǎo)下，才能有一種真實的人生價值及真實的幸福感受。

最后，作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅要真正具備感知幸福的能力，而且還要真正具有創(chuàng)造幸福的能力。每一個大學(xué)生，都是自己幸福的設(shè)計者，每一個大學(xué)生的幸福感，都是在實踐中獲得的，是在通過堅持不懈地奮斗，以自己的努力和汗水在為實現(xiàn)自己崇高的目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想去創(chuàng)造美好幸福的人生的過程中逐漸成長為一個身心健康、有社會責(zé)任感、懂得追求真正幸福的人。

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