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        微博傳播中的女性形象研究

        2014-04-29 00:00:00劉穎
        學理論·上 2014年4期

        摘 要:媒介中女性形象的研究由來已久,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,微博等“自媒體”悄然興起,開創(chuàng)了全新的報道方式和傳播觀念,公眾對媒介的接近程度和信賴程度日益提高和加強。以新浪微博中的女性形象為案例,從社會性別、社會角色的視角入手,分析作為客體的女性在微博傳播中的形象和地位,進一步探討了產(chǎn)生這種形象的多種因素,盡可能為提高女性在網(wǎng)絡(luò)空間中的地位,促進信息公平流動提出一些合理化的建議。

        關(guān)鍵詞:微博傳播;女性形象;社會性別

        中圖分類號:C913 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)10-0110-02

        前言

        (一)選題依據(jù)

        在傳統(tǒng)媒介中,女性形象的設(shè)定與展示都是由相應的媒介機構(gòu)來完成的。微博開創(chuàng)了全新的報道方式和傳播觀念,這種完全由本人操控掌握的媒介,其創(chuàng)造的女性形象具有真實性、自主性、自由性的特點,使其在“女性主義媒介研究”中具有了深入討論的價值。

        研究者對于微博的研究目前多側(cè)重于微博所呈現(xiàn)的新特征、微博中用戶的互動探析、微博在社會突發(fā)事件或公共事件中發(fā)揮的作用等幾個方面。已有的研究中對于微博與性別的研究比較少,而對微博中女性形象的研究就更為稀少。女性與新媒體研究方面多側(cè)重網(wǎng)絡(luò)、論壇、博客等研究,對于女性與微博的研究還較缺乏。因此,本研究將使用文獻研究的內(nèi)容分析法對“新浪微博”中的女性形象進行分析。

        (二)研究背景和理論依據(jù)

        1.研究背景

        兩次女權(quán)運動是“媒體與性別研究”的興起來源。許多研究者開始關(guān)注大眾媒體中的女性形象,但他們發(fā)現(xiàn),婦女媒體形象是扭曲的、千篇一律的。在這方面的著作有很多,涉及各種形式的媒體。1963年,貝蒂·弗里丹在《女性的奧秘》一書中,研究“婦女雜志”內(nèi)容中的女性刻板形象[1]。在大眾傳媒中描繪的女性刻板印象可以顯著影響人們對于女性的認知,甚至是女性對自身的認知。

        2.理論依據(jù)

        (1)刻板印象與擬態(tài)環(huán)境。沃爾特·李普曼在他的著作《輿論學》[2]中,提出的兩個重要概念對于研究本論文問題至為關(guān)鍵:“刻板印象”與“擬態(tài)環(huán)境”。性別刻板印象是從文化上對性別的僵化、過度簡化的片面性觀念或假設(shè)。而在性別的刻板印象的建構(gòu)、維護或改變當中,大眾媒體起到了推波助瀾的作用。大眾傳播媒介自覺和不自覺地對男女兩性進行角色定型化描述,觀眾通過反復觀看這種描述形成自己對兩性的刻板印象,而且這無形中將作為規(guī)范來指導自己的行動,對整個社會產(chǎn)生深遠影響?!皵M態(tài)環(huán)境”則是指傳播媒介通過信息的選擇、加工和報道來形成的,而傳播媒介大多具有特定的傾向,因而“擬態(tài)環(huán)境”并不是客觀環(huán)境的再現(xiàn),只是一種“象征性的環(huán)境”。

        (2)社會性別理論。社會性別理論是女性主義的理論基石和核心概念,也是本文研究的一個最基本的視角。社會性別作為分析范疇進入到媒體研究,大眾媒體對性別身份的描述,就成為一個重大的社會、政治和經(jīng)濟意義的問題。兩次女權(quán)運動是“媒體與性別研究”的興起來源。在大眾傳媒中描繪的女性刻板印象可以顯著影響人們對于女性的認知,甚至是女性對自身的認知。

        (三)研究問題

        本文要研究的是在微博這個更逼真的“擬態(tài)環(huán)境”中,受眾在使用這些自媒體時,面臨著怎樣的女性形象,是否仍然是傳統(tǒng)的刻板形象,這種形象是否會因為媒介特點的變化而改變,以及影響這種形象產(chǎn)生的因素。

        一、研究方法

        (一)研究對象

        選取新浪微博2012、2013年所有涉及“女”字的內(nèi)容是鑒于微博的“去中心化”特點,由高度集中控制向分布集中控制轉(zhuǎn)變,簡單地說就是世界更加扁平和多元,必須要涵蓋所有人在微博上發(fā)表的內(nèi)容。

        (二)資料收集和分析方法

        1.資料收集方法

        本文的研究方法主要是文獻研究中的內(nèi)容分析法。

        選擇新浪微博含“女”字的微博內(nèi)容進行內(nèi)容分析,由新浪微博搜索中設(shè)置搜索條件完成,借鑒社會學視角對其內(nèi)容進行編碼統(tǒng)計分類整理。

        內(nèi)容分析的程序:(1)選擇研究分析單位。新浪微博中含“女”字的微博內(nèi)容。(2)界定總體。新浪微博中2012、2013年含“女”字的微博內(nèi)容。(3)抽取樣本。采用多段抽樣的方法,分別抽取2012、2013年中的奇數(shù)月份,再從這12個月中利用簡單隨機抽樣每月抽取20天(利用隨機數(shù)表抽?。?,這樣便抽出240天;之后,在240天中,同樣利用簡單隨機抽樣每天抽取1條含“女”字的微博,在新浪微博搜索界面設(shè)置搜索條件(日期、詞語限定)來完成,這樣便得到240個樣本。新浪微博中“女”字的微博個數(shù)總體相當大,并且名單也不好統(tǒng)計,因此采用多段抽樣。抽樣作為人們從部分認識整體這一過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)具有很重要的實踐作用。(4)確定編碼體系。(5)閱讀文獻并按編碼體系進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

        2.資料分析方法

        本研究收集的資料主要在定量分析。具體將女性形象分解為可操作可定量分析的變量,進行樣本的統(tǒng)計。將文獻研究收集到的資料,運用到定量分析結(jié)果的解釋及其他分析中,豐富并完善自身的研究。

        二、新浪微博中的女性形象分析

        (一)類別構(gòu)建

        李普曼在《輿論學》中,提出“刻板印象”是指人們對某個社會群體形成的過分簡單化的、滯后于現(xiàn)實變化的以及概括性的看法。在性別和種族偏見等問題上表現(xiàn)較為明顯。本次內(nèi)容分析中,關(guān)于性別刻板印象的定義分析單位選取,主要借鑒《女性學概論》中對性別刻板印象的定義及分析。性別刻板印象是關(guān)于男女兩性應具備的心理特征和所從事活動的相對固定的看法[3]。本文共設(shè)置了3個變量對新浪微博傳播中的女性形象進行內(nèi)容分析。

        第一,人格特征:分為傳統(tǒng)視角負面形象(如感情用事、單純輕信、隱忍無知等)、客觀視角正面形象(如善于表達、認真細致、獨立思考、勇敢創(chuàng)新等)、難以分為三類。傳統(tǒng)視角負面形象包括直接基于傳統(tǒng)刻板印象中對女性的偏見,還有一種以歌頌女性的“傳統(tǒng)美德”,從而把女性限制在一個特定的領(lǐng)域和范圍中,造成女性性格特征的模式化。這都屬于刻板印象的范疇內(nèi)。而客觀正面形象都是與刻板印象相悖的。第二,角色行為:女性角色從屬,是否表現(xiàn)為從屬于家庭。第三,職業(yè)狀況:職業(yè)類別上是否女性就是做女性化的專業(yè),工種是否比較女性化,例如保姆等。

        (二)新浪微博中的女性形象基本狀況

        1.人格特征

        新浪微博樣本中的女性形象數(shù)據(jù)統(tǒng)計表

        從上表我們可以看出,包含“女”字的微博樣本中傳統(tǒng)負面形象占有絕對優(yōu)勢,占有50.61%的比例。首先女性形象被扁平化,當被塑造成正面人格時,一般是孝順、顧家等女性典型形象,符合大眾的心理認知。在負面形象中,女性一般被塑造成情緒化非理智的形象,同時經(jīng)常是以受害者的身份出場,這里體現(xiàn)的是“脆弱”甚至“軟弱”的女性形象,占大部分比例。

        2.角色行為

        女性在微博中的角色大多是以家庭身份出現(xiàn),為溫柔居家的賢妻良母,男人背后的女人、戀人,或者母親。這種情況契合了當今男權(quán)世界中權(quán)力的基本分配,即男人是屬于事業(yè),屬于社會的;而女人則是屬于家庭,屬于男人的。

        3.職業(yè)狀況

        樣本中描述出現(xiàn)的女性的職業(yè)有:明星、主播、警察、老板娘、女工、女兵、護工、學生等。大部分工種均比較女性化。這與現(xiàn)實生活中的女性職業(yè)狀況不太相符,在現(xiàn)實生活中的女性,有很多是從事高端的技術(shù)含量高的工作。

        由于抽取的樣本是用戶發(fā)布的微博,具有隨意性,不像新聞那樣具備時間、地點、人物等很具體的表述,所以有很多條微博不能看出明顯的女性角色行為和職業(yè)狀況。

        三、影響微博傳播中的女性形象的因素

        從內(nèi)容分析的過程和整個社會的女性形象現(xiàn)狀來分析,在這個新媒體中,影響女性形象的因素有以下幾點:

        (一)傳統(tǒng)性別理念的傳承

        幾千年封建社會遺留下來的重男輕女、男尊女卑等傳統(tǒng)觀念已成為一種深層的社會文化心理。傳統(tǒng)的女性觀念是女性處于從屬地位,女性沒有獨立的人格和政治權(quán)利。社會普遍對女性的理想模式是“賢妻良母”、“相夫教子”。

        在這種傳統(tǒng)文化背景的影響下,媒介傳播內(nèi)容才會把女性塑造成了沒有自己獨立的思想及事業(yè)的形象。自媒體的興起雖然帶來了巨大變革,但是人們的性別意識觀念不可能在一夜之間即刻改變,而需要更長的時間。

        (二)傳統(tǒng)媒介代言人的影響

        在自媒體中,傳統(tǒng)媒介代言人仍然具有相當?shù)挠绊??!靶吕伺浴笔切吕宋⒉┑墓俜骄W(wǎng)站,專門關(guān)注女性,在區(qū)分普通用戶和V字認證用戶的新浪微博上,后者的話語權(quán)和影響力通常都比前者來得大,往往起到一種引導和影響其他用戶的作用。并且,“新浪女性”的微博內(nèi)容表現(xiàn)為話題集中,主要集中于生活領(lǐng)域,側(cè)重于家庭和裝扮等內(nèi)容,“新浪女性”對女性形象認知的大部分集中在傳統(tǒng)的女性形象,新浪微博本身強調(diào)粉絲、強調(diào)轉(zhuǎn)發(fā)的特點,依然使得傳統(tǒng)媒介在自媒體上的代言人具有相當?shù)挠绊憽?/p>

        (三)受眾的媒介素養(yǎng)

        受眾對信息的選擇、理解、分析和思考等能力對女性形象的塑造有很大影響,同時提高女性受眾自身的主體意識,發(fā)展和完善女性自身,利用媒介完善自我是提高媒介素養(yǎng)的最終目標,通過女性受眾與媒介之間有效的良性互動,達成一種和諧地構(gòu)建性別意識的狀態(tài),對女性形象的改善也有很大意義。

        四、結(jié)論與建議

        (一)結(jié)論

        通過上述分析,可以驗證女性形象在微博自媒體中的刻板印象是存在的,但已經(jīng)不如傳統(tǒng)媒體那么明顯了,從一定程度上反映了社會的現(xiàn)實,女性主義的道路還相當漫長。新浪微博本身強調(diào)粉絲、強調(diào)轉(zhuǎn)發(fā)的特點,依然使得傳統(tǒng)媒介在自媒體上的代言人具有相當?shù)挠绊?。從社會性別的角度進行傳媒研究不是從男人手中奪權(quán)或者把男人視為女人的敵人,而是追求性別平等、男女兩性共同發(fā)展的過程。

        (二)建議

        要真正消除女性形象在媒介中的刻板印象,就要先爭取女性的人格獨立性和完整性,形成女性氣質(zhì)的社會空間。

        首先,要加強自媒體上的代言人的媒介素養(yǎng),傳播者對女性受眾群體要有一個清楚的認識,如對女性的社會結(jié)構(gòu)、認知結(jié)構(gòu)、接受心理等方面,真正地了解女性,傳播女性想要知道的和需要知道的內(nèi)容,與女性受眾良性互動。其次,加強受眾主體的媒介素養(yǎng),確立主體意識通過加強受眾對信息的選擇、理解、分析和思考等能力的教育,是培養(yǎng)受眾自我意識的一個重要的過程。最后,利用媒介提高女性受眾的主體意識,發(fā)展和完善女性自身。利用媒介完善自我是提高媒介素養(yǎng)的最終目標,通過女性受眾與媒介之間有效的良性互動,達成一種和諧地構(gòu)建性別意識的狀態(tài)。

        參考文獻:

        [1]貝蒂·弗里丹.女性的奧秘[M].程錫麟,等,譯.成都:四川人民出版社,1988:499-500.

        [2]沃爾特·李普曼.輿論學[M].北京:華夏出版社,1989.

        [3]魏國英.女性學概論[M].北京:中國人民大學出版社,2000.

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