摘 要：國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全在全球化以及一體化的浪潮下成為對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定和安全起到維護(hù)作用的一個(gè)重要途徑。我國(guó)的意識(shí)形態(tài)在進(jìn)行構(gòu)建的時(shí)候需要注意以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，意識(shí)形態(tài)安全的重要介質(zhì)和平臺(tái)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的注重；第二，意識(shí)形態(tài)安全的有效載體是文化的創(chuàng)新；第三，意識(shí)形態(tài)安全的物質(zhì)保證是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第四，意識(shí)形態(tài)安全的根本保障是政治的穩(wěn)定；第五，意識(shí)形態(tài)安全的核心是思想的堅(jiān)定。

關(guān)鍵詞：政治意識(shí)形態(tài)；安全；方法

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）10-0041-02

引言

政治安全在國(guó)家的安全體系當(dāng)中屬于最高層次，同時(shí)政治安全還是國(guó)家安全的主要標(biāo)志以及安全的根本，而政治安全的靈魂就是政治意識(shí)形態(tài)安全，它與促進(jìn)我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家政治穩(wěn)定具有十分重要的作用。當(dāng)前人們生活的方方面面都受到了全球化浪潮的不斷沖擊，人們對(duì)問題進(jìn)行思考和研究的重要背景就是全球化。所以在全球化這一背景之下維護(hù)國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)安全已經(jīng)成為人們?cè)絹碓疥P(guān)注的一個(gè)問題。在全球化背景之下，本文對(duì)我國(guó)政治意識(shí)形態(tài)安全所面臨的各種問題進(jìn)行了分析和探討，并提出了如何對(duì)我國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)安全進(jìn)行構(gòu)建。

一、政治意識(shí)形態(tài)安全以及政治意識(shí)形態(tài)

一個(gè)國(guó)家對(duì)內(nèi)部敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)以及對(duì)來自外部的顛覆、壓力和政治干預(yù)的有效防范，從而使國(guó)家政治制度的意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位、穩(wěn)定和安全得到充分的保證，并對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整予以維護(hù)，不斷地促進(jìn)自身國(guó)際地位的增強(qiáng)，這就是所謂的政治安全[1]。社會(huì)主義的政治思想以及制度的安全是社會(huì)主義國(guó)家政治安全的必然前提，其中主要包括社會(huì)主義國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的安全、政治制度安全以及主權(quán)安全。國(guó)家安全的核心就是政治安全，而政治安全中的靈魂則是主流政治意識(shí)形態(tài)的安全。

1.政治意識(shí)形態(tài)安全及其本質(zhì)

意識(shí)形態(tài)指的就是與社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相區(qū)別而又相互聯(lián)系的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是指與人類社會(huì)的政治生活、物質(zhì)生活相區(qū)別而又相聯(lián)系的精神生活。作為特定社會(huì)的觀念上層建筑以及特定階級(jí)的“自覺意識(shí)”，它是在社會(huì)中占有統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所產(chǎn)生的，并為統(tǒng)治階級(jí)的根本利益以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的[2]。這是政治意識(shí)形態(tài)的功能所在以及本質(zhì)表現(xiàn)。除了作為占據(jù)社會(huì)統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量之外，一個(gè)階級(jí)還是占據(jù)社會(huì)統(tǒng)治地位的精神力量。政治意識(shí)形態(tài)安全就是指使國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)和占統(tǒng)治地位的思想可以保持相對(duì)的完整和穩(wěn)定。作為不可忽視的國(guó)家安全的重要組成部分，意識(shí)形態(tài)在我國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家中包括了社會(huì)政治信仰的安全、社會(huì)政治指導(dǎo)思想的安全、國(guó)家民族精神的安全以及道德秩序的安全等一系列秩序的安全[3]。

2.政治意識(shí)形態(tài)安全所具有的重要性

政治意識(shí)形態(tài)，在維護(hù)國(guó)家利益、價(jià)值導(dǎo)向以及社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面具有十分重要的作用。主流意識(shí)形態(tài)在通常的情況下會(huì)起到一種思想先導(dǎo)的作用，意識(shí)形態(tài)作為精神支柱以及有效武器可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。在保持社會(huì)的合力、排除各種因素干擾以及對(duì)各種社會(huì)力量進(jìn)行整合的方面，一個(gè)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)具有十分重要的作用，同時(shí)也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的必不可少的精神條件[4]。作為國(guó)家利益的重要組成部分，意識(shí)形態(tài)在促進(jìn)國(guó)家利益實(shí)現(xiàn)的方面是一種非常關(guān)鍵的形式和手段。不管是文化的、軍事的、經(jīng)濟(jì)的，還是政治的手段，都必須要在主流意識(shí)形態(tài)下予以開展的。

二、保障我國(guó)政治意識(shí)形態(tài)安全的方法和策略

1.堅(jiān)定思想

馬克思主義指導(dǎo)地位的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)必須要在思想上予以堅(jiān)持，通過對(duì)社會(huì)輿論、教育、宣傳以及示范等各種形式和途徑，通過創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)的手段、方法以及內(nèi)容等，從而使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)逐步地在人心深化，同時(shí)還要成為人們自覺遵守的長(zhǎng)期的日常生活行為準(zhǔn)則與內(nèi)在信條[5]。

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)作為中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義理論具有充分的認(rèn)識(shí)，其具有不可動(dòng)搖的地位，所以需要在實(shí)踐的過程中堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，在對(duì)新的實(shí)際情況進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候需要用發(fā)展的馬克思主義。與此同時(shí)，我們必須要清楚地了解，馬克思主義在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境當(dāng)中遇到了很多的挑戰(zhàn)以及諸多的不利因素[6]。我們面對(duì)這些挑戰(zhàn)的時(shí)候必須要堅(jiān)持馬克思主義的方法、觀點(diǎn)、思想以及立場(chǎng)來對(duì)現(xiàn)實(shí)問題予以回答。

2.穩(wěn)定政治

我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全在當(dāng)今復(fù)雜的世界環(huán)境中面對(duì)著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，其中主要是我國(guó)國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)的各種社會(huì)矛盾以及各種社會(huì)問題，從而使人們對(duì)社會(huì)主義的支持和信仰極大地動(dòng)搖了[7]。我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)直接關(guān)系到了我國(guó)的國(guó)家政治穩(wěn)定狀況，同時(shí)還直接關(guān)系到了是否能夠從根本上保障我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全。所以要想從制度上充分保障我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全，就必須要首先保障我國(guó)的政治穩(wěn)定。要想較好地保持政治穩(wěn)定，就必須要促進(jìn)民主制度的建立和健全，促進(jìn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的不斷改善，從根本上對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變我國(guó)的陰謀予以預(yù)防，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)中馬克思主義的主體地位不動(dòng)搖[8]。對(duì)黨的作風(fēng)予以整頓，對(duì)黨內(nèi)腐敗予以嚴(yán)懲，促進(jìn)對(duì)黨員干部的思想教育的不斷加強(qiáng)，對(duì)反馬克思主義思想以及非馬克思主義思想對(duì)我國(guó)主流意識(shí)的侵蝕予以警惕，這是促進(jìn)意識(shí)形態(tài)安全不斷加強(qiáng)的必要措施和手段，因?yàn)樵谖覈?guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域當(dāng)中馬克思主義是否能夠占據(jù)主體地位的關(guān)鍵問題就是黨風(fēng)問題。只有這樣，黨和政府才可以真正贏得群眾的心，人們才能夠真正將共產(chǎn)主義的信念樹立起來[9]。

3.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

很多學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與意識(shí)形態(tài)的問題。當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及當(dāng)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)代社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)當(dāng)中社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起到了支持的作用。作為上層建筑的一部分，意識(shí)形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r以及安全與否直接受到了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。所以，我們要想保證社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定，就必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為發(fā)展的中心，不斷地促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和壯大，從根本上保證我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全。目前由于處于重重包圍之中，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全面臨著較大的沖擊和挑戰(zhàn)，而我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)沒有壯大起來是最為根本的原因。所以保證意識(shí)形態(tài)安全的首要任務(wù)就是促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的壯大發(fā)展。社會(huì)主義只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能真正在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)的過程中取得相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)，只有不斷地促進(jìn)人民群眾生活水平的提升，才能保證人民群眾對(duì)社會(huì)主義從內(nèi)心中予以擁護(hù)[10]，才可以對(duì)社會(huì)主義予以更好地堅(jiān)持，并對(duì)走資本主義道路的思潮予以防止，并能夠最終保證在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中馬克思主義的主體地位。

4.創(chuàng)新文化

意識(shí)形態(tài)與文化之間具有十分密切的關(guān)系，意識(shí)形態(tài)總要指導(dǎo)與支配一定的文化，而同時(shí)意識(shí)形態(tài)在一定程度上也屬于文化的一種[11]。作為文化建設(shè)的一項(xiàng)中心任務(wù)，意識(shí)形態(tài)的安全問題具有十分重要的意義。需要不斷地促進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展，從而在意識(shí)形態(tài)多元化以及文化激蕩的今天，不斷地對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)予以堅(jiān)持，大力促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展。文化將一種持久的人文精神資源以及文化動(dòng)力提供出來從而對(duì)人的社會(huì)生活產(chǎn)生各種各樣的影響。目前，在全球化的浪潮中，意識(shí)形態(tài)將文化作為外延和載體趨勢(shì)變得越來越為明顯。所以必須要促進(jìn)文化的創(chuàng)新，有效地統(tǒng)一人文精神以及科學(xué)精神，并有效地融合民族精神以及時(shí)代精神，不斷地促進(jìn)文化的發(fā)展和變革，同時(shí)還要以新的文化精神以及新的意識(shí)形態(tài)的面貌不斷地去影響世界潮流的價(jià)值取向以及發(fā)展趨勢(shì)。

5.注重網(wǎng)絡(luò)

作為新的媒體傳播的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)使原有的信息控制方式改變了，人們?cè)趯?duì)世界進(jìn)行了解的時(shí)候可以通過各種各樣的渠道來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還可以對(duì)各種社會(huì)理念、價(jià)值形態(tài)以及政治觀念進(jìn)行了解[12]。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速的今天，要想保證我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全，必須要促進(jìn)意識(shí)形態(tài)安全的加強(qiáng)，積極開展意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)、教育和宣傳。面對(duì)著來自網(wǎng)絡(luò)上的巨大沖擊，就一定要使國(guó)家的信息邊疆得到確立和保護(hù)。與此同時(shí)，還要使網(wǎng)絡(luò)信息安全以及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行安全得到確保。此外，還要促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)宣傳教育的加強(qiáng)，為了將網(wǎng)絡(luò)宣傳的制高點(diǎn)搶占下來，將意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)以及網(wǎng)絡(luò)信息傳播的主動(dòng)權(quán)掌握在手中，必須要采取主動(dòng)姿態(tài)，對(duì)條件進(jìn)行主動(dòng)地創(chuàng)造，積極促進(jìn)公民網(wǎng)絡(luò)政治參與渠道的暢通，從而有效地保證我國(guó)意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下的安全。

三、討論

意識(shí)形態(tài)作為與社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相區(qū)別而又相互聯(lián)系的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是指與人類社會(huì)的政治生活、物質(zhì)生活相區(qū)別而又相聯(lián)系的精神生活，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，必須要對(duì)之予以充分的重視。我國(guó)的政治意識(shí)形態(tài)安全現(xiàn)在面臨著來自國(guó)際以及國(guó)內(nèi)的巨大沖擊，尤其是面臨著網(wǎng)絡(luò)信息的高速發(fā)展，必須要采取積極有效的措施，從各個(gè)方面進(jìn)行有力的保障，從而有效地保證我國(guó)意識(shí)形態(tài)的完整和穩(wěn)定。

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