摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是包含對(duì)鐵軍精神的繼承和發(fā)展，它們是一脈相承的，都是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的。在全面建成小康社會(huì)的今天，鐵軍精神仍然具有超越時(shí)空的強(qiáng)大生命力，是指引中華民族巨輪前進(jìn)的燈塔，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：鐵軍精神;核心價(jià)值體系;淵源

“鐵軍精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的，是經(jīng)過(guò)血與火的考驗(yàn)的一種民族傳統(tǒng)的升華，是優(yōu)秀民族文化的寶貴資源。鐵軍精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著深刻的歷史淵源。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是包含對(duì)鐵軍精神的繼承和發(fā)展，它們是一脈相承的，都是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展的。

一、鐵軍精神的形成及其深刻內(nèi)涵

據(jù)新四軍老同志說(shuō)，鐵軍，指的是第一次國(guó)共合作后組建的葉挺獨(dú)立團(tuán)和相隔12年第二次國(guó)共合作后組建的新四軍，團(tuán)長(zhǎng)、軍長(zhǎng)都是葉挺，名義上都屬于國(guó)民革命軍，實(shí)際上都是共產(chǎn)黨創(chuàng)建和直接領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)。兩者誕生時(shí)間不同，但出自同一血脈。鐵軍精神是經(jīng)過(guò)從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)革命斗爭(zhēng)中豐富與發(fā)展起來(lái)的。它扎根于神州大地，浸潤(rùn)著民族魂魄的基因，閃爍著民族壯美的情操，凝聚著人民的智慧和心愿，它有豐厚的內(nèi)涵：

1.偉大的理想。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的自由解放。在這面旗幟的指引下，全軍上下，為理想而奮戰(zhàn)，不畏艱難困苦，不怕流血犧牲，前仆后繼，一個(gè)人倒下，幾個(gè)人站起來(lái)，譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)個(gè)壯麗詩(shī)篇。

2.崇高的宗旨。全心全意為國(guó)獻(xiàn)身為民服務(wù)。正是由于實(shí)踐這個(gè)宗旨從而形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)：與人民患難與共，生死相依，同仇敵愾，勇赴國(guó)難。

3.堅(jiān)定的信念。堅(jiān)決服從黨的指揮。全軍上下堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，用中國(guó)化的馬克思主義武裝頭腦。鐵軍普遍地貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。在實(shí)踐中，因時(shí)因地因敵制定戰(zhàn)略、策略和戰(zhàn)術(shù)，形成了一套科學(xué)理論和原則、制度、規(guī)章，成功地實(shí)現(xiàn)了皖南事變后的重新崛起。

4.鋼鐵般的意志。鐵軍猶如一座大的熔爐，磨練了部隊(duì)的鋼鐵意志，錘煉了一代又一代將士。正是有了這鋼鐵般的意志，才克服了各種艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持八年抗戰(zhàn)，以小克大，由弱變強(qiáng)，改變了敵我力量的對(duì)比。

5.精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)。鐵軍的奮斗目標(biāo)和宗旨決定了它具有寬廣胸懷和團(tuán)結(jié)如磐。主力紅軍北上，南方八省的紅軍游擊隊(duì)集中組建了新四軍，為了一個(gè)共同目標(biāo)，全軍上下一致，官兵平等，津貼一樣，戰(zhàn)友情深。軍愛(ài)民，民擁軍，軍民團(tuán)結(jié)一家親。鐵軍的團(tuán)結(jié)是力量的源泉，勝利的保證。

6.嚴(yán)明的紀(jì)律。葉挺獨(dú)立團(tuán)初建時(shí)期就以嚴(yán)明的紀(jì)律著稱(chēng)，有“仁義之師”的美譽(yù)。新四軍嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，令行禁止，廉潔奉公，一身正氣，受到廣大人民群眾的廣泛擁護(hù)。嚴(yán)明的紀(jì)律形成了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

二、鐵軍精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要淵源

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容明確規(guī)定為四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和鐵軍精神的基本內(nèi)涵相互參照，可以看出鐵軍精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要淵源：

（一）鐵軍精神的根本是以馬克思主義為指導(dǎo)思想。

思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。

鐵軍精神的形成是以馬克思主義特別是以中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想為指導(dǎo)的。在北伐戰(zhàn)場(chǎng)上、在井岡山的斗爭(zhēng)歲月里、在抗日的烽火中，鐵軍有勝利、有挫折，甚至失敗，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歸根結(jié)底就是鐵軍勝敗系于其指導(dǎo)思想的正確還是錯(cuò)誤。

因?yàn)橛旭R克思主義、毛澤東思想的正確指導(dǎo)，新四軍成功實(shí)現(xiàn)從內(nèi)戰(zhàn)到抗日的轉(zhuǎn)變。1937年南方紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍的前前后后，新四軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了一系列政治考驗(yàn)，如：由反蔣抗日，到逼蔣抗日，再到擁蔣抗日。由于這支軍隊(duì)堅(jiān)持了馬克思主義、毛澤東思想這一正確指導(dǎo)思想，這些巨大、快速改變的政策、策略、行動(dòng)都能成功實(shí)現(xiàn)。在毛澤東思想指導(dǎo)下，南方游擊隊(duì)的廣大指戰(zhàn)員貫徹執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略，迅速集結(jié)，改編為新四軍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，于民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻走上了抗日衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。

因?yàn)橛旭R克思主義、毛澤東思想的正確指導(dǎo)，新四軍從皖南事變重挫中迅速重新崛起。皖南事變是新四軍建立后經(jīng)歷的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，總結(jié)皖南事變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，新四軍更加認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性和重要性。陳毅說(shuō)：“黨在本軍的領(lǐng)導(dǎo)，就是本軍特質(zhì)表現(xiàn)?！蓖钅鲜伦円院?，新四軍恢復(fù)和健全了政治委員制度，加強(qiáng)了黨組織和政治工作機(jī)關(guān)，加強(qiáng)了政治思想教育。在和日偽軍的戰(zhàn)斗中堅(jiān)決執(zhí)行毛澤東制定的抗日軍事路線，在和國(guó)民黨頑固派的軍隊(duì)作戰(zhàn)中嚴(yán)格執(zhí)行毛澤東制定的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。

因?yàn)橛辛苏_的指導(dǎo)思想，新四軍能夠在紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中保持清醒的頭腦、辨別前進(jìn)的方向，把握中國(guó)革命的規(guī)律，能夠在日偽軍和國(guó)民黨軍隊(duì)的封鎖包圍中生存發(fā)展，能夠在敵強(qiáng)我弱的狀況下戰(zhàn)勝敵人，成為華中地區(qū)抗日的中流砥柱。

鐵軍精神昭示我們，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想是中國(guó)革命取得勝利的根本保證，在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史上，什么時(shí)候堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，什么時(shí)候中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得不斷勝利，反之則會(huì)遭遇挫折。

鐵軍精神的根本就是堅(jiān)持馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，學(xué)習(xí)鐵軍精神、弘揚(yáng)鐵軍精神就要抓住這個(gè)根本，抓住這個(gè)根本也就把握住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

（二）鐵軍精神的靈魂是具有崇高目標(biāo)和堅(jiān)定的理想。

理想是一個(gè)國(guó)家和民族生存、發(fā)展的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力，“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄?/p>

堅(jiān)定的理想是新四軍在惡劣環(huán)境中克敵制勝的精神動(dòng)力。新四軍把爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放作為自己的歷史使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想，這正是新四軍在艱難險(xiǎn)阻中屢克強(qiáng)敵并最終贏得勝利的精神動(dòng)力。不管是日本侵略軍的瘋狂進(jìn)攻和野蠻屠殺，還是國(guó)民黨頑固派軍隊(duì)的限制、瓦解和摩擦，新四軍將士都沒(méi)有絲毫動(dòng)搖自己的理想信念，而是在惡劣環(huán)境中浴血奮戰(zhàn)，前赴后繼，愈戰(zhàn)愈勇，粉碎了日偽軍千百次的野蠻圍剿和“掃蕩”，在華中廣闊土地上建立了鞏固的抗日根據(jù)地，使日軍占領(lǐng)區(qū)成為消滅侵略者、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的主戰(zhàn)場(chǎng)。

堅(jiān)定的理想是新四軍愈挫愈強(qiáng)的精神支柱。1941年1月，新四軍軍部及所屬皖南部隊(duì)9000余人，在北移的抗日征程中遭到國(guó)民黨十萬(wàn)兵力圍剿，許多將士壯烈犧牲，突圍出來(lái)2000多人，被俘600余人，這就是震驚中外的皖南事變。皖南事變使新四軍遭受重大損失，但是，新四軍并沒(méi)有一蹶不振，在偉大理想支撐下，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，他們士氣高昂，重新走上發(fā)展壯大之途。而被俘關(guān)在國(guó)民黨反動(dòng)派集中營(yíng)的新四軍將士們也堅(jiān)定地保持著自己的理想信念，面對(duì)欺騙利誘，殘酷刑訊，野蠻屠殺，始終堅(jiān)貞不屈。針對(duì)敵人的威逼利誘，葉挺在獄中寫(xiě)道：“頭可斷，血可流，志不可屈！”堅(jiān)定的理想信念使新四軍這支鐵軍具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（三）鐵軍精神是中華民族精神在近代的發(fā)展和具體體現(xiàn)。

“民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”

在長(zhǎng)達(dá)五千多年的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華民族的民族精神，是由50多個(gè)民族在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，通過(guò)思想感情、意志信念、心理素質(zhì)、道德觀念等長(zhǎng)期的相互交融凝聚而成的，是各民族共同的精神財(cái)富。中國(guó)古代孕育、發(fā)展形成的傳統(tǒng)民族精神有：“公而忘私、國(guó)而忘家”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“仁民愛(ài)物”、“厚德載物”的博愛(ài)精神;自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的自強(qiáng)不息精神;以和為貴的團(tuán)結(jié)友善、熱愛(ài)和平精神;勤勞勇敢、知難而進(jìn)的奮斗精神;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)毅精神;與時(shí)偕行、革故鼎新的革新精神等，這些精神是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。

鐵軍精神是新四軍在為民族生存而血戰(zhàn)中鑄就的，是中國(guó)古代民族精神的發(fā)揚(yáng)光大，是中華民族精神在近代的發(fā)展和具體體現(xiàn)，飽含著新四軍奮發(fā)向上的精神和高尚品格。

鐵軍精神時(shí)時(shí)滲透著愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。首先，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，新四軍以民族利益為重，捐棄前嫌，高舉黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，主動(dòng)與國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)合作抗日。其次，新四軍剛建立時(shí)，和日偽軍相比，盡管力量較弱，武器裝備較差，但是，為了挽救民族危亡，新四軍將士不顧個(gè)人安危，毅然深入敵后，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，有力地打擊日偽軍。再次，在國(guó)民黨頑固派的挑釁面前，新四軍從民族大義出發(fā)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則，正確處理了與國(guó)民黨頑固派的關(guān)系，維護(hù)了中華民族的整體利益。

鐵軍精神還處處滲透著威武不屈、敢于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚拿褡寰?。新四軍在剛組建時(shí)才一萬(wàn)人，他們與日本侵略者、與汪偽軍、與國(guó)民黨中反共頑固派作殊死斗爭(zhēng)，先后對(duì)日偽軍作戰(zhàn)2.46萬(wàn)余次，斃傷日偽軍29.37萬(wàn)余名，俘虜日偽軍12.42萬(wàn)余名，另有5.4萬(wàn)余日偽軍官兵投誠(chéng)、反正;出于自衛(wèi)，進(jìn)行反頑作戰(zhàn)3200余次，消滅和俘虜頑軍官兵14.3萬(wàn)余人。十年戰(zhàn)爭(zhēng)中，新四軍傷亡8萬(wàn)多人，到抗戰(zhàn)勝利時(shí)主力部隊(duì)發(fā)展到21萬(wàn)余人，地方武裝9.7萬(wàn)人，民兵自衛(wèi)隊(duì)96萬(wàn)人，成為華中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，民族解放的希望之光。

上述諸多方面都說(shuō)明鐵軍精神極大地豐富了民族精神，是新四軍在近代歷史條件下對(duì)中華民族精神繼承和創(chuàng)新的結(jié)果，是中華民族精神的有機(jī)組成部分，同時(shí)也昭示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神在任何時(shí)代都是需要的，而且在不同時(shí)代是以時(shí)代精神表現(xiàn)出來(lái)的。在當(dāng)代，鐵軍精神又成為我們繼續(xù)創(chuàng)新、培育民族精神的重要資源。

（四）鐵軍精神傳承了中華民族的榮辱傳統(tǒng)。

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。它集中反映了社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向、人們的精神狀態(tài)和社會(huì)的文明程度，反映了人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)中的道德認(rèn)知水平和道德境界，同時(shí)也規(guī)定了社會(huì)道德行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)尺度。

鐵軍精神既繼承了中華民族關(guān)于榮辱的優(yōu)良傳統(tǒng)，又踐行著共產(chǎn)主義者的榮辱觀，具體表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：

第一，以服務(wù)人民為榮，以危害人民為恥。和國(guó)民黨的軍隊(duì)四處侵害人民迥然不同，新四軍發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良作風(fēng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千萬(wàn)里，始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己唯一宗旨，為了人民的利益不惜犧牲自己的一切。新四軍每到一處，都和那里的人民打成一片，嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，建立起軍民魚(yú)水之情。如：彭雪楓率領(lǐng)新四軍游擊支隊(duì)到達(dá)渦陽(yáng)縣新興集后，明確規(guī)定了在群眾家“五不走”的紀(jì)律：“水缸不打滿不走;地不打掃好不走;門(mén)板不上齊不走;借東西不歸還不走;損壞東西不賠償、不道歉不走?！彼麄円詫?shí)際行動(dòng)詮釋了新四軍是為人民服務(wù)的軍隊(duì)。現(xiàn)代革命京劇《沙家浜》中反映的軍愛(ài)民、民擁軍、軍民一家魚(yú)水情，就是新四軍與人民群眾親密關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。

第二，以團(tuán)結(jié)為榮，以分裂為恥。新四軍軍歌唱道：“八省健兒匯成一道抗日的鐵流?！薄办柟虉F(tuán)結(jié)”?？梢?jiàn)新四軍對(duì)團(tuán)結(jié)的重視。新四軍組建時(shí)是由南方8省14個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)整編而成，后來(lái)，又吸納了彭雪楓領(lǐng)導(dǎo)的豫皖蘇游擊支隊(duì)、李先念領(lǐng)導(dǎo)的豫鄂挺進(jìn)縱隊(duì)、黃克誠(chéng)率領(lǐng)的八路軍第2縱隊(duì)主力和蘇魯豫支隊(duì)、隴海南進(jìn)支隊(duì)等部隊(duì)，此外，收編了管文蔚等領(lǐng)導(dǎo)的地方抗日武裝，新四軍中還有來(lái)自四面八方的大批工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和歸國(guó)華僑。而新四軍的高級(jí)將領(lǐng)，既有北伐時(shí)期的名將、又有游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉的精英、還有經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國(guó)的老干部，可見(jiàn)，新四軍的的干部戰(zhàn)士來(lái)自五湖四海，在抗日救國(guó)的大目標(biāo)下組成了一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的堅(jiān)強(qiáng)集體，共同經(jīng)歷血與火、生與死的錘煉，抵御了敵人威脅利誘、挑撥離間，最后發(fā)展成為31萬(wàn)余人的鋼鐵大軍，彈奏了一曲團(tuán)結(jié)就是力量的凱歌。

第三，以艱苦奮斗為榮，以浮華奢侈為恥。處在日偽頑包圍封鎖的環(huán)境中，日常生活，新四軍戰(zhàn)士們經(jīng)常是“草叢當(dāng)床、草根當(dāng)糧”，傷病時(shí)又缺醫(yī)少藥。陳毅在《贛南游擊詞》中這樣寫(xiě)道：“天將午，饑腸響如鼓，糧食封鎖已三月，囊中存米清可數(shù)，野菜和水煮”，這同樣是新四軍艱苦生活的寫(xiě)照。新四軍中有不少指戰(zhàn)員是從國(guó)外回來(lái)的、還有從上海等大城市奔向革命隊(duì)伍的、還有很多來(lái)自富裕家庭，在艱苦的革命生涯中，他們從來(lái)沒(méi)有流露出對(duì)國(guó)外、城市安逸生活的留戀，而是以飽滿的革命激情投身民族抗戰(zhàn)。在惡劣的環(huán)境中，新四軍發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的傳統(tǒng)，以樂(lè)觀的精神、頑強(qiáng)的意志，沖破日偽頑的夾擊和封鎖，自己動(dòng)手，豐衣足食，度過(guò)了最困難時(shí)期，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這也是鐵軍艱苦奮斗精神的勝利。

第四，以抗擊日本侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立而血染沙場(chǎng)為榮，以投降日寇而茍且偷生為恥。在強(qiáng)敵入侵、民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，汪精衛(wèi)等一小撮民族敗類(lèi)散布再戰(zhàn)必亡的亡國(guó)論調(diào)，并且可恥的投靠日本侵略者，當(dāng)起卑劣的漢奸。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、在反帝反封建革命中屢立戰(zhàn)功的新四軍又一次表現(xiàn)出為國(guó)捐軀的犧牲精神，奔赴抗擊日本侵略者的戰(zhàn)場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)了一首又一首永載史冊(cè)的悲壯詩(shī)篇。

新四軍還繼承了中華民族大公無(wú)私、除暴安良、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)道德。鐵軍精神中蘊(yùn)涵的道德追求和價(jià)值取向是新四軍將士世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，引導(dǎo)激勵(lì)著他們?yōu)槿嗣穸餮獱奚?/p>

綜觀以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，我們可以看出它繼承了新四軍創(chuàng)造的優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，是建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基石，是共產(chǎn)黨人的基本行為規(guī)范。以史鑒今，鐵軍精神蘊(yùn)涵的榮辱觀在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天仍然具有強(qiáng)大的生命力，是教育當(dāng)代青少年的重要素材，對(duì)踐行社會(huì)主義榮辱觀具有歷史借鑒意義。

三、鐵軍精神對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建成小康社會(huì)的今天，鐵軍精神仍然具有超越時(shí)空的強(qiáng)大生命力，是指引中華民族巨輪前進(jìn)的燈塔，閃爍著耀眼奪目的光輝，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要、客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度來(lái)考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象以及主體的行為對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝煉表達(dá)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鐵軍精神在新的歷史時(shí)期的深化和發(fā)展。鐵軍精神突顯了那一時(shí)代的軍人為了一個(gè)共同的理想而不惜舍生忘死、艱苦奮斗，在今天看來(lái)那一時(shí)代的共同理想就是具體化為今天的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值內(nèi)核。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是中國(guó)“和”文化的鮮明體現(xiàn)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化美德的傳承和發(fā)展，也是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。

今年1月4日中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記劉云山在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的根本舉措，要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，切實(shí)抓好《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的落實(shí)，著力建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在認(rèn)知認(rèn)同、做到知行統(tǒng)一。對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)，是新四軍廣大指戰(zhàn)員自覺(jué)自愿為人民犧牲奉獻(xiàn)的動(dòng)力之源。踐行當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，把服務(wù)人民作為全部行為的根本準(zhǔn)則。不管時(shí)代如何發(fā)展、形勢(shì)任務(wù)如何變化、利益關(guān)系如何調(diào)整，我們對(duì)待人民群眾的根本立場(chǎng)和深厚感情不能變，視人民利益高于一切，為人民的利益舍得一切，把人民需要作為最高需要，把維護(hù)人民利益作為最高責(zé)任。

鐵軍精神是偉大的中華民族精神和我黨我軍的革命精神的重要體現(xiàn)，一方面它在新的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，另一方面它作為一種精神財(cái)富又具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值、永恒的魅力、普遍的意義。

新四軍在為民族獨(dú)立、人民解放的波瀾壯闊的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了偉大的鐵軍精神，它是我們寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，我們要以黨的十八大精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)鐵軍精神的學(xué)習(xí)和研究，把鐵軍精神滲透進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的整個(gè)過(guò)程，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓鐵軍精神進(jìn)機(jī)關(guān)進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持！

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作者簡(jiǎn)介：

徐疾（1965.3——），男，漢族，江蘇射陽(yáng)人，中共射陽(yáng)縣委黨校教研科科長(zhǎng)，高級(jí)講師，主要研究方向：政治學(xué)