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        現(xiàn)代居住小區(qū)文化承傳與風(fēng)格創(chuàng)新

        2014-04-29 00:00:00姜佳蘊(yùn)
        基層建設(shè) 2014年21期

        摘要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活的到了滿足,人們漸漸開(kāi)始關(guān)心起居住的條件。人們對(duì)于居住的小區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也有了更高的要求。為了滿足小區(qū)人們的要求,小區(qū)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行小區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)將人文文化融入其中,實(shí)現(xiàn)小區(qū)風(fēng)格的創(chuàng)新。而這樣的文化承傳和風(fēng)格創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路已經(jīng)成為了現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文就現(xiàn)代居住小區(qū)文化承傳和風(fēng)格創(chuàng)新進(jìn)行了分析,僅供參考。

        關(guān)鍵詞:小區(qū)設(shè)計(jì);風(fēng)格創(chuàng)新;文化承傳

        隨著思想的開(kāi)放,人們?cè)絹?lái)越追求個(gè)性化。為了滿足人們的這種思想需求,小區(qū)的設(shè)計(jì)也趨向個(gè)性化和風(fēng)格化。小區(qū)的設(shè)計(jì)在傳承文化的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行風(fēng)格的創(chuàng)新,使得小區(qū)的功能越來(lái)越全面,人們的居住環(huán)境逐漸的到改善?,F(xiàn)代的居住小區(qū)設(shè)計(jì)注重文化的承傳,并且不斷的發(fā)展創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了建筑與人文環(huán)境、自然之間的和諧發(fā)展,進(jìn)而間接地促進(jìn)了城市的可持續(xù)發(fā)展。

        一、現(xiàn)代居住小區(qū)文化傳承與中式風(fēng)格

        在現(xiàn)代的小區(qū)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者們紛紛將中式的風(fēng)格加入到建筑設(shè)計(jì)中,甚至以中式風(fēng)格作為小區(qū)建筑設(shè)計(jì)的主流。但是這種中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格中,還有創(chuàng)新的成分存在,所以區(qū)別于傳統(tǒng)的中式建筑風(fēng)格,被廣泛的稱之為新中式建筑風(fēng)格。居民小區(qū)的設(shè)計(jì)中加入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵,設(shè)計(jì)師們根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前社會(huì)背景下的演變要求,進(jìn)行科學(xué)、合理的分析,將具有現(xiàn)代特色的傳統(tǒng)文化融入小區(qū)設(shè)計(jì)中,使得小區(qū)的設(shè)計(jì)具有濃厚的文化底蘊(yùn)。

        這種新的中式風(fēng)格設(shè)計(jì),不是單純的對(duì)各種傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行堆砌,而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化細(xì)致深入的了解之后,根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特色的要求,將現(xiàn)代要素和傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以符合現(xiàn)代人審美觀的要求來(lái)進(jìn)行小區(qū)的設(shè)計(jì)。這種建筑既具有濃厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)氣息,又有著現(xiàn)代的新鮮元素,在充分滿足人們個(gè)性化要求的同時(shí),也使得傳統(tǒng)文化能夠全面、科學(xué)的傳承下去。

        隨著現(xiàn)代化社會(huì)的飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏逐漸加快,建筑的設(shè)計(jì)也符合了人們的這種心理。但是建筑的這種設(shè)計(jì)風(fēng)格在滿足了社會(huì)需求的同時(shí),卻缺少了必要的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。建筑設(shè)計(jì)上略顯蒼白,建筑也沒(méi)有可考察的價(jià)值。而且這種設(shè)計(jì)的影響使得在建筑在發(fā)展上出現(xiàn)了停滯不前的局面。要克服這種局面,就要在滿足社會(huì)的快節(jié)奏的生活規(guī)律的同時(shí),盡可能的在建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化。但是部分的傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的建筑在設(shè)計(jì)上十分繁雜,,不能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求。因此,要先解決傳統(tǒng)中式建筑設(shè)計(jì)的繁復(fù)性,實(shí)現(xiàn)中式建筑的轉(zhuǎn)型,才能夠促進(jìn)現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)文化的高效融合。各民族都有自己的文化精髓和文化特色,這種文化特色和現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合,就具有時(shí)尚感。就目前來(lái)說(shuō),建筑風(fēng)格中融入民族特色和文化還是存在著一定的問(wèn)題。這些問(wèn)題來(lái)源于民族文化本身。我國(guó)的民族文化并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念,其包含了我國(guó)五千年來(lái)豐富的文化精髓,建筑設(shè)計(jì)師如果對(duì)于我國(guó)文化的理解不夠充足,掌握的不夠全面,那么將很難創(chuàng)造出具有民族特色的中式文化建筑。所以這就要求建筑設(shè)計(jì)者們要對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化有足夠的研究,提高自身的文化修養(yǎng),運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計(jì)手段,將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念完美的融合,只有這樣才能夠發(fā)揮出建筑的真正價(jià)值。

        二、現(xiàn)代居住小區(qū)文化風(fēng)格的創(chuàng)新

        人們的生活離不開(kāi)居民建筑,居民建筑與其他的建筑相比,有其特殊性功能,所以其的設(shè)計(jì)和規(guī)劃過(guò)程要進(jìn)行嚴(yán)格的考察。居民建筑中融入傳統(tǒng)文化,不僅能夠提高小區(qū)的整體文化素質(zhì)水平,而且還能夠潛移默化地影響人們的行為。在對(duì)小區(qū)的環(huán)境、建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),在保持傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí),要對(duì)小區(qū)的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新,使小區(qū)的居住環(huán)境和氛圍更加的符合本土文化的要求和時(shí)代發(fā)展的要求。以某小區(qū)為例,來(lái)體現(xiàn)融入傳統(tǒng)文化的居民建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。

        1.總體規(guī)劃特色

        1.1某小區(qū)文化主題

        小區(qū)總體規(guī)劃充分借助江南園林的造園手法,特別是理水、造景、地形、橋梁、植石、綠化等經(jīng)典手段,營(yíng)造江南園林之美。同時(shí),還借鑒江南民居及花園里弄公寓的布局和建筑細(xì)部設(shè)計(jì)手法,追求既有江南文化底蘊(yùn)又具海派文化韻味、品位高雅、中西合璧的環(huán)境和建筑形象。并結(jié)合公建配置、停車方式、交往空間、布局特色等創(chuàng)建具有實(shí)用價(jià)值、健康舒適的“2l世紀(jì)新鄰里”。為適應(yīng)現(xiàn)代都市生活對(duì)文化休閑的需求,小區(qū)建設(shè)了高品位的“江南文化休閑街”,運(yùn)用江南造景中的亭———臺(tái)———廊———橋———榭等手法,賦予商業(yè)街現(xiàn)代時(shí)尚功能,成為獨(dú)樹(shù)一幟的新賣點(diǎn),也成為展示小區(qū)環(huán)境形象的重要標(biāo)志。

        2.建筑單體設(shè)計(jì)

        在引入江南園林要素的同時(shí),充分考慮到周邊地區(qū)的建筑風(fēng)格,單體設(shè)計(jì)無(wú)論是平面還是立面都遵循“以人為本”原則,強(qiáng)調(diào)宜人、精致、舒適的居住環(huán)境。

        2.1傳統(tǒng)建筑符號(hào)運(yùn)用

        別墅及住宅立面設(shè)計(jì)中力求展現(xiàn)花園里弄公寓住宅的韻味,并賦予江南民居的某些構(gòu)成要素。例如:山墻頂部及煙囪頂上加上帶有濃郁江南民居特色的硬山閣檁、懸魚(yú),并在陽(yáng)臺(tái)造型設(shè)計(jì)上將中國(guó)古典園林中美人靠造型與優(yōu)雅的弧面相結(jié)合,還鑲以曲線鐵花,使住宅立面既不失“海派”居住建筑的高雅氣質(zhì),又增加了幾分江南民居的靈秀嫵媚。另外,結(jié)合地形在一層局部作親水平臺(tái),直接架在水面上或利用踏步深入水中,充分體現(xiàn)了本小區(qū)的親水特色。傳承發(fā)揚(yáng)了江南園林建筑“輕、雅、秀”的風(fēng)格,并與富有園林意境的地形環(huán)境相映成趣。

        2.2富有特色的套型平面

        在平面設(shè)計(jì)上遵循傳統(tǒng)別墅平面設(shè)計(jì)的動(dòng)靜分離、干濕分離、主次分離原則,一層為活動(dòng)空間,二層以上為靜空間,空間布局合理舒適。還首次提出“+1功能房”概念,功能房可做書(shū)房、視聽(tīng)空間、娛樂(lè)天地等多重選擇,滿足業(yè)主各種需求;設(shè)計(jì)貫徹“以人為本”的原則,將層高提升至2.9m,底層達(dá)到3-2m,較好地滿足住戶對(duì)空間尺度的要求;戶型上講究“短進(jìn)深、大開(kāi)間”,每戶面寬均不小于4.2m,大部分面寬超過(guò)6m,使用戶最大程度享受陽(yáng)光。

        2.3環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

        小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)基于綠色社區(qū)的理念,將本小區(qū)看作一個(gè)由同質(zhì)人群、綠色環(huán)境和建筑組成的生態(tài)共同體,以此來(lái)勾畫(huà)小區(qū)的空間結(jié)構(gòu)和住宅布局。在該小區(qū)主題定位的基礎(chǔ)上,區(qū)環(huán)境景觀處理摒棄了傳統(tǒng)園林中繁復(fù)瑣碎的成分,結(jié)合特殊的地域文化特征,充分汲取江南園林的理念精髓并加以提煉和升華。

        三、結(jié)語(yǔ)

        文化是建筑的靈魂,是建筑的精神和品位所在,沒(méi)有文化的建筑是缺乏生命力的,作為本土的開(kāi)發(fā)者和建筑師,我們有義務(wù)弘揚(yáng)民族文化精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化是有強(qiáng)大生命力的,只要我們?cè)趥鞒袣v史文脈的同時(shí),尊重本地域的風(fēng)土人情,結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式和審美口味,以創(chuàng)新的手法賦予傳統(tǒng)時(shí)代的特征,就可以逐步探尋到一種記載著民族文化與歷史的符號(hào),當(dāng)代人可以接受,并可以代代相傳的建筑風(fēng)格。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]侯娟,現(xiàn)代居住小區(qū)文化承傳與風(fēng)格創(chuàng)新[J],科學(xué)與財(cái)富,2013.

        [3]李冬,現(xiàn)代居住小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)理念——功能體現(xiàn)與人文關(guān)懷[J],工程建設(shè),2006.

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