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        廣西園林博覽會(huì)中的友園設(shè)計(jì)方案鑒賞

        2014-04-29 00:00:00呂偉源
        基層建設(shè) 2014年21期

        摘要:隨著各種新型建筑材料和園藝植物的應(yīng)用,在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了作為園藝小品建設(shè)和展示的園林藝術(shù)博覽會(huì)。廣西的園林博覽會(huì)已經(jīng)舉辦了3屆,本文以第三屆園林博覽會(huì)中的南寧友園設(shè)計(jì)方案為例,探究該園林設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)風(fēng)格以及材料運(yùn)用上如何利用建筑風(fēng)格,形成鮮明的南寧概念設(shè)計(jì)特色,為廣大園林設(shè)計(jì)人員提供參考。

        關(guān)鍵詞:廣西園林博覽會(huì);友園;設(shè)計(jì)方案;建筑藝術(shù)

        一、廣西第三屆園林博覽會(huì)總體規(guī)劃

        2013年第三屆廣西園林園藝博覽會(huì)選址位于南寧市五象新區(qū)核心區(qū)的五象湖公園,東起平樂(lè)大道,西至玉象大道,北起秋月路,南至鳳凰路,中間橫穿玉洞大道。規(guī)劃總用地面積約122公頃,其中陸地面積約65公頃,水體面積約57公頃。五象湖公園規(guī)劃以“水城故事,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與時(shí)俱進(jìn),文化引領(lǐng)”為核心理念,根據(jù)五象湖公園基地自然條件,結(jié)合周邊地塊功能性質(zhì)劃分景觀功能空間,充分展現(xiàn)南寧自然山水的秀美。園區(qū)設(shè)置14個(gè)地級(jí)市展園區(qū)、國(guó)際有好城市展園區(qū)、設(shè)計(jì)師展園區(qū)、企業(yè)展園區(qū)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣展園區(qū)、五象塔區(qū)等功能區(qū),并通過(guò)各具特色的種植培植、景觀小品設(shè)施體現(xiàn)廣西“八桂神韻,綠色樂(lè)章”的主題特色。

        二、南寧友園設(shè)計(jì)方案及建筑特色

        南寧園林博覽會(huì)南寧地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格等融合在現(xiàn)代化、國(guó)際化、生態(tài)化的景觀空間之中,呈現(xiàn)南寧當(dāng)代城市新面貌和可持續(xù)發(fā)展的前景。南寧園命名為友園,是廣西園林博覽會(huì)結(jié)束之后予以保留的園林小品,屬于長(zhǎng)久性園林設(shè)計(jì),與其他地市的展示型園林設(shè)計(jì)有較大不同。因此友園設(shè)計(jì)方案以老友邕情的主題主旨,全面融合了五象湖當(dāng)?shù)氐脑L(fēng)景和風(fēng)貌,使得園林小景溶于大景,借景借色,成為第三屆園林博覽會(huì)中難得的精品。友園設(shè)計(jì)方案中較為鮮明的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        1、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),有情有景視為真。

        南寧友園占地面積8500平方米,主建筑為“弘仁閣”,展園以“友園”命名,“友”是建設(shè)的主詣,寓意家庭、街坊、城鎮(zhèn)、鄰居之間的友愛(ài)、友情、友善、友誼,以及南寧市與全區(qū)各兄弟城市齊心合力、能幫就幫、共建美好家園的堅(jiān)定信心。設(shè)計(jì)構(gòu)思以“邕城老友情”為文化核心,通過(guò)表現(xiàn)友愛(ài)、友情、友善、友誼來(lái)詮釋南寧“老友情”的歷史傳承和“能幫就幫、敢做善成”的城市精神。展園以嶺南園林作為主體風(fēng)格,采用筑閣建廊、理水疊石的傳統(tǒng)造園手法,打造出“老友迎客”、“情暖一家”、“街巷情長(zhǎng)”、“同城共檐”、“情系友鄰”五個(gè)獨(dú)具南寧地域特色和文化底蘊(yùn)的精美園林景觀。園中的弘仁閣以及“友園”的門(mén)、戲臺(tái)、景墻忠實(shí)地還原嶺南傳統(tǒng)園林建筑風(fēng)格,使游客既能觀賞園林美景,又能感受老南寧的印記,在游園中感悟南寧市“能幫就幫、敢做善成”的城市精神,展現(xiàn)了南寧悠久的歷史文化,彰顯了南寧生態(tài)綠城、秀美水城、多彩花城、宜居之城的獨(dú)特魅力。

        2、理水疊山,通過(guò)山水景物體現(xiàn)四季變化。

        園林山水一般都是人工疊成,與自然形成的山水相比會(huì)有一些人工的痕跡。因此如何不著痕跡的將外部的真山實(shí)水融入園林之中,則成為園林藝術(shù)最難克服的問(wèn)題。營(yíng)造園林不僅僅是簡(jiǎn)單建造一山一水,而是通過(guò)山水景物的出神入化在環(huán)境中的各種關(guān)系顯現(xiàn)出來(lái)。一方面,處于四時(shí)天氣變化環(huán)境與近觀遠(yuǎn)望不同景象關(guān)系中,山水本身也表現(xiàn)出不同的物象,真山水之煙四時(shí)不同,春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。人工造園起大意而不為刻畫(huà)之跡,則煙嵐之景象正矣。真正的山水之風(fēng)雨遠(yuǎn)望可得,而近者不能得明晦隱見(jiàn)之跡。在這個(gè)層面上,南寧友園利用弘仁閣的高臺(tái)駐點(diǎn),將遠(yuǎn)處的百花園和八座橋梁引入園中,借助了其真山真水的生命活力,與周?chē)木拔飦?lái)相互映襯,進(jìn)而營(yíng)造出充滿生機(jī)的意境。通過(guò)景物間的相互關(guān)系,得到了“山以水為血脈,以草木為毛發(fā),以煙云為神采”的造園精髓。弘仁閣下就是一池碧水,故得水而活,得草木而華,得煙云而秀媚,得亭榭為眉目,以魚(yú)釣為精神。山無(wú)煙云,如春無(wú)花草。山無(wú)云則不秀,無(wú)水則不媚,無(wú)道路則不活,無(wú)林木則不生,天地之骨,骨貴堅(jiān)深而不淺露。水者,天地之血也,血貴周流而不凝滯。友園的借景手法正充分體現(xiàn)了中國(guó)古典美學(xué)天人合一的哲學(xué)思想。在天人合一思想的影響下,園林形成了清水出芙蓉,天然去雕飾,大巧若拙,天趣大補(bǔ)的完美意境。

        3、大面積引種扁桃等樹(shù)種,形成百花百樹(shù)百草的綠城景觀。

        本屆園博會(huì)有一個(gè)亮點(diǎn),就是百樹(shù)園、百花園、百草園,通過(guò)精巧的設(shè)計(jì),詮釋了園博會(huì)辦展主題“八桂神韻,綠色樂(lè)章”。百樹(shù)園規(guī)劃種植103個(gè)喬木品種,包括鄉(xiāng)土樹(shù)種、外來(lái)樹(shù)種及珍稀名樹(shù)、名木;百花園選用上百種開(kāi)花喬灌木、時(shí)令花卉、彩葉植物,以廣西壯錦為藍(lán)本,打造一個(gè)立體花卉盛宴;百草園則選用上百種觀賞草及水生植物,打造一個(gè)大型濱水濕地景觀。百花園將結(jié)合廣西壯錦特色,用花卉和地被色彩來(lái)打造大地上的壯錦,讓游人感受到花卉色彩的絢爛;而百草園展示南寧豐富的草藥資源;百樹(shù)園則由南往北,設(shè)計(jì)密林—疏林—草地漸變的空間層次,每個(gè)綠島選用一種大喬木搭配純凈的草地,總體形成多綠島多品種的百樹(shù)游覽園。而南寧友園在僅有的園林面積里,種植了扁桃、柳樹(shù)、楊樹(shù)、枇杷等多種植物,與園林建筑相得益彰,雖由人作,宛自天成。道出了中國(guó)古代園林崇尚自然,又不拘泥于自然的思想精髓。正是由于人們對(duì)大自然、大森林的留戀與向往,才能從一鹽清水、幾塊碎石、二三樹(shù)樁的方寸之間產(chǎn)生置身于名山大川、古術(shù)叢林的快感;才能從山水、林木、花草、亭閣,錯(cuò)落有致的組合之中,感受到回歸自然、擁抱森林的樂(lè)趣。從古到今,無(wú)論哪種園林的經(jīng)典之作,都十分講究突出一個(gè)景字,其手段不外乎借景、聚景、障景、引景和對(duì)景等幾種。其中首推借景藝術(shù),即在有限的造園空間,因地制宜,借景人園。借景的手法有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借和應(yīng)時(shí)而借之分。遠(yuǎn)借多以園外的自然山水為主,陶淵明足不出園而悠然見(jiàn)南山,白居易草堂身在山中而得匡廬雄奇清秀,北京頤和園依仗著西山秀色之美,無(wú)錫寄暢園則以惠山為背景襯托,如此等等,皆為遠(yuǎn)借而得之效果而最有趣的要數(shù)應(yīng)時(shí)而借,它隨季節(jié)變換、晝夜交替,見(jiàn)鄰花而知春,聞桂香而醉秋,夏聽(tīng)蛙鳴,冬賞山雪;晴有鳥(niǎo)語(yǔ),雨聞荷聲,展見(jiàn)竹曦,暮響梵鐘。雖一園或缺,卻盡可借而得之。不論哪種造園手段或手法,其目的始終如一,這就是追求自然景觀與人造景觀的協(xié)調(diào)和諧,達(dá)到“以人為本,天人合一”的境界。

        4、八橋集會(huì),百福千祥。水榭亭臺(tái),相得益彰。

        在廣西園林博覽會(huì)中,除五象塔、青少年活動(dòng)中心、北面廣場(chǎng)等景觀外,還有各具特色的8座景觀橋,漫步穿梭在橋廊之間,一股“流光溢彩,花團(tuán)錦簇”的濃郁壯鄉(xiāng)民族風(fēng)情撲面而來(lái)。八座橋梁依次命名為百福橋、待月橋、朱槿橋、飛歌橋、竹韻橋、會(huì)虹橋、千祥橋。南寧友園園內(nèi)設(shè)計(jì)就將外部的八座景觀橋梁與園內(nèi)設(shè)計(jì)統(tǒng)一,采用園廊直接、曲徑通幽的方式,將廊、橋進(jìn)行統(tǒng)一,達(dá)到了穿插空間的作用。園橋,除了考慮交通功能以外,還起到聯(lián)系景點(diǎn),點(diǎn)綴水景,增強(qiáng)構(gòu)圖畫(huà)面感的作用。在山水園林中,橋的設(shè)置是有相當(dāng)?shù)闹v究的。園橋的大小形態(tài)要和水體相協(xié)調(diào)。水面寬廣時(shí),園橋宜高大雄偉;水面較小時(shí),園橋宜輕盈小巧;水面及周邊平坦,橋宜貼近水面,或有起伏變化;地勢(shì)高差較大,可以危橋高架。而弘仁閣作為水榭,一部分架在岸上,一部分架設(shè)在水中,用梁、柱進(jìn)行支撐。既方便了游人在平臺(tái)建筑內(nèi)休憩觀景,也增加了臨水一面的景觀設(shè)置。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        園林是人們休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所,也是一個(gè)城市具有開(kāi)放性、標(biāo)志性和文化性的重要景觀之一。景觀園林是城市廣場(chǎng)重要的組成部分,是實(shí)現(xiàn)園林功能化、景觀生態(tài)化的重要功能區(qū)。園林主題設(shè)計(jì)是整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn),應(yīng)該提高對(duì)園林主題設(shè)計(jì)的重視,在加強(qiáng)技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上提升園林設(shè)計(jì)的質(zhì)量。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)多從國(guó)內(nèi)同類(lèi)項(xiàng)目借鑒先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),充分利用新型概念設(shè)計(jì)方法和優(yōu)化措施,提高園林設(shè)計(jì)的品質(zhì)和藝術(shù)魅力。

        參考文獻(xiàn):

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