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        當代城市規(guī)劃應體現(xiàn)生態(tài)倫理觀

        2014-04-29 00:00:00浦月萍
        基層建設 2014年21期

        摘要:城市的發(fā)展,為城市居民的生產(chǎn)生活,提供便利,能給城市居民的生活,帶來美好享受。在城市的發(fā)展建設過程中,城市規(guī)劃問題,關系著城市未來的發(fā)展運行。隨著人與自然的和諧發(fā)展越來越被重視,在未來的城市規(guī)劃中,不能將人作為唯一主導,應該綜合各方面的因素,充分考慮城市規(guī)劃中的實際問題,引入生態(tài)倫理觀,促進城市規(guī)劃建設與自然的和諧發(fā)展。

        關鍵詞:城市規(guī)劃;生態(tài)倫理;價值觀

        1、導語

        在城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展的過程中,城市規(guī)劃問題,越來越受到更多人的關注。城市規(guī)劃,不僅僅要考慮城市的人本主義、使用主義等,還要充分考慮城市規(guī)劃的生態(tài)倫理觀。城市,作為人類社會發(fā)展到一定時期的的產(chǎn)物,對人的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大影響。城市規(guī)劃,是基于一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、文化基礎之上的產(chǎn)物,并是根據(jù)人的實際需求,對地區(qū)功能進行不同構(gòu)建的一種規(guī)劃活動。隨著我國經(jīng)濟建設的不斷發(fā)展和進步,城市建設的規(guī)模必將越來越繁榮,構(gòu)建人與自然的和諧相處,也會更加重要。人與自然的和諧,如何在城市規(guī)劃中得以體現(xiàn),需要在城市規(guī)劃中,重視生態(tài)倫理觀,以促進城市發(fā)展,帶來美好生活。

        2、生態(tài)倫理觀的概述

        生態(tài)倫理學,又稱之為環(huán)境倫理學,是在城市環(huán)境越發(fā)復雜的狀況下所提出來的。在當前城市中,隨著高樓大廈在城市的全面覆蓋,城市的生態(tài)環(huán)境問題頻發(fā)。隨著城市環(huán)境的污染,生態(tài)倫理學這一門新興學科應運而生。而生態(tài)倫理學在城市當中,作為解決城市環(huán)境危機的手段或工具,將會被更加重視。

        在城市中,生態(tài)倫理學作為一門在城市發(fā)展中所形成的學科,對環(huán)境重要性認知有著時代共鳴。生態(tài)倫理學,包含了城市生態(tài)價值觀和生態(tài)道義觀兩方面的內(nèi)涵。生態(tài)價值觀,引導人們對自然環(huán)境價值的充分認識,對自然環(huán)境產(chǎn)生尊敬甚至敬畏。在生態(tài)倫理學的價值觀念中,既要承認人的主觀能動性,同時也要承認物的價值。在認識的過程中,需要將物對人的價值進行判斷,同時又承認自然物的獨立價值,即不以人的喜好進行轉(zhuǎn)變。生態(tài)道義觀,這種觀點將人和物的地位放置在同等水平,自然界存在的所有物品,均享有同等享受世界的權(quán)利,敬畏生命。所有的生命,不論是對人還是自然界的其他生物,都是神圣的。生態(tài)道義觀,希望通過一種類似宗教體驗,來教育自然界的人,對自然界的一切保持敬畏感,并承擔起自己在自然生活中的責任和義務。

        3、城市規(guī)劃及其現(xiàn)階段存在的問題

        城市規(guī)劃作為一門包含了多個專業(yè)學科內(nèi)容的獨立學科,有著綜合其他學科理論和方法為一體的特點和管理模式。在當前一個時期,要研究和探索好城市規(guī)劃問題,首先要明確城市發(fā)展的本源。在我國城市化的過程中,長期受到國民經(jīng)濟、城市發(fā)展水平的影響,導致城市規(guī)劃中,缺少了城市規(guī)劃的理論價值。而價值理論在城市規(guī)劃中的選擇,對一個城市最終的成型,城市的環(huán)境質(zhì)量,有著重要影響。所以,在城市規(guī)劃中的,有專家、學者將城市規(guī)劃生態(tài)作為一個重要的研究課題,促進城市規(guī)劃的科學性,以保障人類社會在城市中的舒適和發(fā)展。

        在城市的規(guī)劃中,需要把握好多方面的利益價值,實現(xiàn)城市規(guī)劃后,能帶給城市居民便捷、舒心的生產(chǎn)和生活環(huán)境。當前,在城市規(guī)劃中,還存在一些問題,只有解決好這些問題,才能在城市建設發(fā)展中,落實城市規(guī)劃,為城市居民的生產(chǎn)生活,帶來便利。城市規(guī)劃中,長期以來均以人本主義為基礎進行,即在城市規(guī)劃中,人是第一要素。但是,城市的價值在于解決人在生產(chǎn)和生活上存在的問題,為人的生產(chǎn)和生活帶來便捷、舒適的環(huán)境。因此,在城市規(guī)劃中,所有的規(guī)劃都是以人的最終利益為準,自然忽略了城市規(guī)劃中需要考慮的環(huán)境問題,花草樹木被城市的高樓大廈所取代,自然效應難以發(fā)揮,影響城市的發(fā)展。

        城市規(guī)劃,需要從各個方面進行考慮,綜合多方面因素,完成城市的規(guī)劃建設。面對城市規(guī)劃建設中存在的種種問題,需要采用多門學科理論,實現(xiàn)問題解決,以保證城市的良好規(guī)劃建設和發(fā)展。但是,在城市發(fā)展問題中,城市的規(guī)劃發(fā)展,必然與城市環(huán)境之間存在沖突和矛盾,難以通過多個學科理論解決問題,造成城市規(guī)劃的最終結(jié)果,難以實現(xiàn)。

        隨著人類對生活質(zhì)量認識的提高,城市生態(tài)功能的重要性,更加受到重視。但在現(xiàn)一階段,城市生態(tài)功能的規(guī)劃建設,還存在一些問題,無法使生態(tài)功能的作用得到真正發(fā)揮。生態(tài)功能建設工作中的缺陷,對城市規(guī)劃建設,也會造成一定影響,甚至造成了城市功能發(fā)揮欠缺。

        4、在城市規(guī)劃中體現(xiàn)生態(tài)理論觀

        城市規(guī)劃,需要實現(xiàn)三個重要功能,導行、調(diào)節(jié)和分配功能。導行功能,是指國家法律和社會道德規(guī)范,將人們無序的行為目標,統(tǒng)一納入到一個明確的目標上來,使人能在既定的目標范圍內(nèi),有序的前進。調(diào)節(jié)功能是指城市對于居住在城市的社會居民,能將人與人、人與事物之間所出現(xiàn)的種種利益,進行控制和調(diào)節(jié)。分配功能就是對社會的公眾利益進行相對公平的分配。

        作為一門綜合性的學科,城市規(guī)劃的思路應該在如何提高規(guī)劃科學性上,不斷探索城市發(fā)展前行的最終目標。城市規(guī)劃的豐富內(nèi)涵,要求規(guī)劃者在具體的城市規(guī)劃中,克服以往的狹隘眼光,將自然、社會統(tǒng)一起來,做好城市規(guī)劃。

        在生態(tài)倫理觀的引導下,完成城市規(guī)劃。尋求多元化的城市規(guī)劃思想,對城市規(guī)劃中涉及的學科,交叉思考。城市規(guī)劃不僅以人為主體,考慮各方面的內(nèi)容,是城市規(guī)劃趨于多元化,為城市的發(fā)展,提供可持續(xù)動力。

        城市規(guī)劃中體現(xiàn)的生態(tài)倫理觀,要妥善選擇城市自然區(qū)域的處理方式,充分考慮城市布局,使城市建筑和自然,更加協(xié)調(diào)。環(huán)境的協(xié)調(diào)友好,能充分體現(xiàn)人與自然的在城市中的和諧發(fā)展。

        圖1:生態(tài)倫理觀在城市規(guī)劃中的體現(xiàn)

        5、結(jié)束語

        城市規(guī)劃,對一個城市有著深遠的影響。在人與自然關系越發(fā)緊張的時期,更應該在城市規(guī)劃當中,體現(xiàn)生態(tài)倫理觀。通過在城市規(guī)劃中貫徹生態(tài)倫理觀,改變城市規(guī)劃之前以人為中心的思想,實現(xiàn)人與自然的和諧相處,對建設和諧社會,有重要意義。

        參考文獻:

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        [3]葛明;梁靜.當代城市規(guī)劃應體現(xiàn)的生態(tài)倫理觀[J].科技與企業(yè).2013(6)

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