諾庫圖拉·瑪古貝恩（Nokuthula Magubane）的家位于約翰內(nèi)斯堡東部的郊區(qū)，離城里有45分鐘車程，在以前，郊區(qū)被劃定是白人的活動區(qū)，房子大多是富裕的別墅，而黑人們往往住在鎮(zhèn)區(qū)（townships）的類似火柴盒似的房子里。此刻，今年19歲的她坐在家中舒適的起居室里，正在做著一件南非黑人老一輩幾乎無法想象的事：她在充滿熱情地稱贊南非荷蘭語（Afrikaans）。

“南非荷蘭語是一門慵懶而美麗的語言，”她說，“你可以就往椅背上一靠，放松而愉悅地使用南非荷蘭語?！?/p>

種族隔離時代，南非當(dāng)局不顧老師是否會說，學(xué)生是否能懂，下令所有的黑人學(xué)校必須用南非荷蘭語或英文教學(xué)，在課堂里不再允許用黑人語言交談。此事件激發(fā)起1976年著名的索韋托學(xué)生運(yùn)動。游行過程中，成百上千名年輕人遭到殺害，其中許多人比瑪古貝恩還年輕。還有無數(shù)人寧肯放棄學(xué)業(yè)也不愿意接受被視為壓迫語言的教育。這是反種族隔離斗爭中開創(chuàng)性的時刻，起義發(fā)生那天，也就是6月16日，成了新南非的青年節(jié)。

而現(xiàn)在，在瑪古貝恩看來：“說到底，南非荷蘭語也只是一門語言而已?！?/p>

在瑪古貝恩這一代人中，這種感覺十分常見。這代人被稱為自由的一代，因?yàn)樗麄兂錾诜N族隔離結(jié)束之后，或者即將結(jié)束之際，也就是1994年前后，他們對于種族隔離的斗爭幾乎沒有什么親身體驗(yàn)的記憶。盡管無疑都知道剛逝世的曼德拉，但他們對曼德拉走出監(jiān)獄，進(jìn)而在四年后成為南非首位黑人民主選舉的總統(tǒng)這一激動人心的過程，是無法像他們長輩那樣感同身受的。

生來自由的一代人在總?cè)丝谥姓加袠O大的比例，根據(jù)人口普查數(shù)據(jù)，大約為40%。許多老一輩的南非人對他們持批評態(tài)度，稱他們冷漠、不關(guān)心政治，不了解他們之所以能過上現(xiàn)在的“幸?！鄙畹钠D苦斗爭史。

但自由的一代還有另外一個名字：“曼德拉的一代”。而他們堅持認(rèn)為，決心展望未來而不是回首過去才是回報曼德拉最好的方式。

“沒錯，我們是曾經(jīng)受到了白人的壓迫，是的，的確發(fā)生過；而且的確很痛苦，”瑪古貝恩說，“但只有互相寬恕，我們才能全速地向前發(fā)展，全身心地建設(shè)一個我們想要的南非的未來?！彼邮懿稍L時曼德拉尚在人世。

今年25歲的阿庫姆齊·杰濟(jì)勒是一名制片人、電視名人和演說家。他說自由的一帶之所以被人形容“冷漠”，是因?yàn)樵谇嗄旯?jié)游行或類似的紀(jì)念慶典上，他們不會再有“索韋托那代人”那樣激烈的反應(yīng)，無論是情緒上還是人數(shù)上。

“問題并不是我們理不理解種族隔離，而是我們只是有了不同的挑戰(zhàn)，”他說，“我想，主要是老一輩黑人把自由的一代描畫成無知冷漠的形象，他們看到年輕人沒有了他們那樣的反應(yīng)，但這其實(shí)是正常的。我們沒有親身經(jīng)歷過那些，但是我們有活力，我們有我們?yōu)橹範(fàn)幍臇|西?！?/p>

他指出了由年輕人引領(lǐng)的教育運(yùn)動，該運(yùn)動抗議藥物濫用、不斷攀升的犯罪率以及被當(dāng)局刻意忽視的艾滋病現(xiàn)狀?！?976年那一代人，或者我們的上一代人，有不同的挑戰(zhàn)，”他說，“我們不能永遠(yuǎn)天天談種族隔離?！?/p>

自由的一代人，盡管并非全部，但有太多觀點(diǎn)與上一代南非人存在明顯差異，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷是如此的不同。例如，年度公共意見研究《和解晴雨表》（Reconciliation Barometer）顯示，年輕人更樂意與其他種族的人交際。

2012年的《和解晴雨表》報告中說：“年輕人似乎可以能跨過歷史的分界線，超越簡單的互動培養(yǎng)更深的關(guān)系?！?/p>

《和解晴雨表》還顯示，對比長輩，他們對政治領(lǐng)袖的信任度有所下降，將南非現(xiàn)下的經(jīng)濟(jì)和社會平等發(fā)展不理想的狀態(tài)歸咎于種族隔離的可能性也更低。

盡管南非影響力巨大的貿(mào)易工會聯(lián)盟（confederation of trade unions）秘書長茲維林茲馬·瓦維（Zwelinzima Vavi）警告說，南非年輕人是一顆“嘀嗒作響的定時炸彈”，他們面臨的失業(yè)率和貧困率是普通人群的兩倍。但是《和解晴雨表》和其他民調(diào)都顯示，自由的一代人絕大多數(shù)都很樂觀。

的確，其他國家的這一代人也大多趨向樂觀，他們被稱作“千禧一代”。

盡管種族隔離結(jié)束之后，在物質(zhì)上，許多人的生活并未發(fā)生多少改變，甚至失業(yè)率更高了，但是即使是來自貧困鎮(zhèn)區(qū)的年輕人對未來依然表現(xiàn)出極大的熱情。

今年19歲的邁爾斯·瑪巴恩（Miles Mabaane）居住在約翰內(nèi)斯堡東南的沃斯魯若斯（Vosloorus）。“現(xiàn)在沒有了界限，”他說，“我們年輕人有潛力構(gòu)想出挽救國家的新戰(zhàn)略，怎樣改進(jìn)得更好，在這個國家里，怎樣協(xié)調(diào)容納所有人。”

現(xiàn)在，老一輩南非人抱怨自由的一代對過去無動于衷，而年輕人則抱怨他們的父母想要讓他們成為南非歷史的“奴隸”。

“那些曾經(jīng)參與斗爭的人們不斷提醒我們過去發(fā)生過什么——借此讓我們保持忠誠，他們給我們洗腦，不停地灌輸恐懼，告訴我們‘白人’做了什么，造成了多大痛苦，他們這一代人承受了多少苦難?！盇koLee在博客中寫道。1994年曼德拉當(dāng)選總統(tǒng)，結(jié)束種族隔離時，她才6歲。“他們說，我們質(zhì)疑‘黑人’做的事，想法和他們不一樣就是忘本?！?/p>

南非著名說唱歌手HHP在一首叫做《團(tuán)結(jié)起來》（Harambe）的歌中似乎總結(jié)了這種代際觀念差異，歌中也明顯表達(dá)了對前幾代人所做犧牲的感謝。

歌中唱道：“我不關(guān)心政治。我不會為了別人的看法偽裝自己。我從來沒被人叫過‘黑鬼’。我想象不出，十個警察和一群警犬從我家前門沖進(jìn)來的樣子。我不知道催淚瓦斯什么氣味，也想象不出橡皮子彈打中后背的感覺?！?/p>

“但是因?yàn)槟銈?，我今天不用必須說南非荷蘭語了。我有了選擇的機(jī)會?！备柚薪又溃耙?yàn)槟銈?，黑皮膚的年輕人如今得到了解放?！?/p>

然而研究人員則警告道，當(dāng)他們過好的預(yù)期沒有實(shí)現(xiàn)的時候，自由的一代的希望就會變了味道。

《和解晴雨表》表示：“如果沒有更有效以及持續(xù)的工作崗位創(chuàng)造機(jī)制，很快，年輕人的期待和經(jīng)濟(jì)能力之間的不匹配是必然會出現(xiàn)的狀況，而這將會引發(fā)相應(yīng)的后果?！?/p>

在自由的一代這里，許多措施的不平等甚至比他們的上一輩是有過之而無不及的?！吧鷣碜杂傻囊淮退麄兊纳弦惠吤媾R著同樣的，甚至更大程度的失業(yè)、貧困、不公和絕望，”羅伯特·馬特斯（Robert Mattes）寫道，他是開普敦大學(xué)的社會科學(xué)研究中心非洲民主研究所的主任。民意調(diào)查顯示年輕人只是不知道這個問題罷了。

現(xiàn)在，無論是住在鎮(zhèn)區(qū)還是更富裕的郊區(qū)里的自由的一代人，都說當(dāng)今的政治領(lǐng)袖在他們身上的引領(lǐng)作用是失敗的。反對黨則一直在努力擴(kuò)大人們對非國大這種醒悟感的蔓延，不過距今為止還是收效甚微。

“非國大對我們而言，吸引力已經(jīng)不再像對我們父母那一代那樣強(qiáng)烈了，但是反對黨也同樣如此。”拉瑞多·莫洛伊（Lerato Moloi）說，他是南非種族關(guān)系協(xié)會研究部主管。

若是在20年前的南非，絕大多數(shù)黑人想象不到瑪古貝恩現(xiàn)在的生活?，F(xiàn)在，她的朋友中有三分之一都是白人，其中許多是自打開始走進(jìn)學(xué)堂就認(rèn)識了的。她管合唱團(tuán)的白人團(tuán)長叫做“克里斯汀塔尼”（Tanni Christine），在南非荷蘭語里意為“克里斯汀阿姨”。

至于曼德拉，她說：“我們看到了他樹立的榜樣，現(xiàn)在我們將跟隨他的足跡。未來我們會更進(jìn)一步，把南非建成他期望的樣子。”